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成语	解释	出处
fàn zhái fú jiā泛宅浮家	谓以船为家。	宋·张元干《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》词：“泛宅浮家游戏去，流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好，鸿雁已归来。”宋·陆游《书志》诗：“老身长子知无憾，泛宅浮家苦未能。”
jiā dào xiāo fá家道消乏	家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那韩文子虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口。”
ā jiā ā wēng阿家阿翁	阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆。	唐赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。”
chéng jiā lì jì成家立计	犹言成家立业。	元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。”
xiǎo jiā zǐ xiàng小家子相	相：相貌，样子。小户人家的气派。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经纪，如何要打短我的？相公须放宽宏大量些，不该如此小家子相。”
yí jiā yí shì宜家宜室	形容家庭和顺，夫妻和睦。	《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
jiā yān rén jǐ家衍人给	衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，人人丰足。	汉·桓宽《盐铁论·通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。”
zhū zǐ bǎi jiā诸子百家	诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。	西汉司马迁《史记屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
jiā xián hù sòng家弦户诵	弦：弦歌；用琴瑟伴奏来吟诵。家家吟唱；户户诵读。形容好的诗文家家传诵；尽人皆知。	清蒲松龄《聊斋志异郭生》：“时叶、缪诸公稿，风雅绝丽，家弦而户诵之。”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入	指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私	陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
rén wáng jiā pò人亡家破	家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。	《晋书温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
jiā zhì hù dào家至户到	到每家每户；遍及每家每户。	唐·韩愈《论变盐法事宜状》：“臣以为乡村远处，或三家五家山谷居住，不可令人吏将盐家至户到。”
shèng fù bīng jiā zhī cháng胜负兵家之常	兵家：军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。	明·罗贯中《三国演义》第31回：“昔日高祖与项羽争天下，数败于羽，后九里山一战成功，而开四百年基业，胜负兵家之常，何可自隳其志！”
háng jiā lǐ shǒu行家里手	精通这种业务的人。里手：内行人。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“批评东西的毛病，说那东西的出处，着实是个行家。”
yī jiā zhī shuō一家之说	指有独特见解、自成体系的学说或论著。	《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
yī jiā zhī yán一家之言	指有独特见解、自成体系的学说或论着。	西汉司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
bǎi jiā zhū zǐ百家诸子	百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。	晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》：“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”
bài jiā zǐ败家子	指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。	老舍《诗人》：“这些行动都是有失正统的，故每每呼诗人为怪人、为狂士、为败家子。”
shū xiāng shì jiā书香世家	同“书香门第”。	高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
jiā lèi qiān jīn家累千金	谓家中极富财产。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“侍中殷仲文进曰”刘孝标注引南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“［仲文］性甚贪吝，多纳贿赂，家累千金，常若不足。”
shī lǐ chuán jiā诗礼传家	谓以儒家经典及其道德规范世代相传。	元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
gū jiā guǎ rén孤家寡人	三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。	清曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。”
xiǎo jiā zi qì小家子气	形容人的言谈举止及做事不大方。	清文康《儿女英雄传》：“办得不露火势，也不露小家子气。”
yī jiā juàn shǔ一家眷属	眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。	清·康有为《广艺双楫·本汉》：“《孔庙》、《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜。”
fù jiā dà shì富家大室	亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。	宋·何薳《春渚纪闻·二富室疏财》：“所谓富家大室者，所积之厚，其势可以比封君，而钱足以使鬼神。”
dāng jiā lì jì当家立纪	指管理家务。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。”
shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì胜败乃兵家常事	胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。	清洪昇《长生殿贿权》：“我想胜败乃兵家常事，临阵偶然失利，情有可原。”
yī jiā wú èr一家无二	谓一家之人没有两样。	元·杨显之《潇湘雨》第一折：“这个女孩儿，也是有缘，我认了做义女，她自到我家来，倒也亲热，一家无二。”
guó ěr wàng jiā国耳忘家	见“国而忘家”。	汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”
pò jiā sàng chǎn破家丧产	见“破家败产”。	《元典章·刑部·听讼》：“带领无名子弟动计三五十，执把军器，勾忧平民，监锁吊打，抢夺财物，破家丧产，民甚苦之。”
jiā pò rén lí家破人离	犹家破人亡。	明·施耐庵《水浒传》第一百二回：“王庆从小不曾叫王砉一声爷的，今值此家破人离的时节，心中也酸楚起来。”
jiā shū dǐ wàn jīn家书抵万金	比喻家信的珍贵。	唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
guó ér wàng jiā国而忘家	谓为国事而忘其家。	《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”
dāng jiā zuò zhǔ当家作主	作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。	沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
zhì pǔ jiā chuán治谱家传	谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。	《南齐书·傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云诸傅有治县谱，子孙相传，不以示人。”
qīng jiā jié chǎn倾家竭产	用尽全部家产。	晋·陈寿《三国志·蜀志·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来	指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家	匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。	元·无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
pò jiā jié chǎn破家竭产	见“破家败产”。	宋·叶梦得《石林燕语》卷三：“后唐明宗尝入仓观受纳……曰：‘仓禀宿藏，动经数岁，若取之如此，后岂免销折乎？’吏因诉曰：‘自来主藏者所以至破家竭产以偿欠，正为是。’”
ān guó níng jiā安国宁家	指治理国家。	南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
zuǒ jiā jiāo nǚ左家娇女	晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女，皎皎颇白晳”之句，后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。	晋·左思《娇女诗（吾家有娇女）》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙。”唐·李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗：“嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。”
bài guó wáng jiā败国亡家	使国家沦亡，家庭败落。	参见“败国丧家”。
jiā lěi qiān jīn，zuò bù chuí táng家累千金，坐不垂堂	指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。	《汉书司马相如传下》：“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’，此言虽小，可以喻大。”
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡司晨，惟家之索	牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。	明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
shī lǐ zhī jiā诗礼之家	诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。	明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
jiā yù hù xí家喻户习	家家通晓，户户熟悉。	明·胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈》：“余以《琵琶》虽极天工人巧，终是传奇一家语。当今家喻户习，故易于动人。”
shī jiā sān mèi诗家三昧	作诗的诀窍。	宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”
yī jiā zhī jì一家之计	指一夫一妻的家庭。
qì sú chū jiā弃俗出家	弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼	明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
qíng tóng yī jiā情同一家	比喻情谊深厚，如同一家。	《梁书·萧子恪》：“我与卿兄弟，便是情同一家。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天	借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jī jiā huān lè jī jiā chóu月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁	九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。	《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州？”
chì shǒu qǐ jiā赤手起家	赤手：空手；起家：创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业。	宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家，而好施出其性。”
yuān jiā duì tóu冤家对头	仇人，仇敌。	清·李渔《慎鸾交·狠图》：“谁想才学之才与钱财之财两下里是冤家对头，从来不肯见面的。”
jiā zhì hù xiǎo家至户晓	晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。	《旧唐书魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”
dàng chǎn qīng jiā荡产倾家	指丧失全部家产。	明杨珽《龙膏记脱难》：“尽他万千挜靶，乱国家使些奸诈，少不了荡产倾家，能几日状孤做大。”
dōng jiā qiū东家丘	丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。	晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“原从行，卒。”裴松之注引《邴原别传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
yī jiā lǎo xiǎo一家老小	谓全家人。	明·罗贯中《三国演义》第十回：“当日接了书信，便与弟曹德及一家老小四十余人，带从者百余人，车百余辆，径望兖州而来。”明·冯梦龙《警世通言》第七卷：“你若无事退回，我自养你一家老小，如要原钱还府，也是我出。”
jiā yù hù xiǎo家谕户晓	见“家喻户晓”。	宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
jiā zhì rén shuō家至人说	传到每一家，人人都知道。	《汉书匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
pò jiā wéi guó破家为国	为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。	汉·侯霸《李通辞位议》：“扶助神灵，辅成圣德，破家为国，忘身奉主。”
lù wú cháng jiā禄无常家	禄：福。指福禄没有不变的定数。	晋·挚虞《门铭》：“禄无常家，福无定门，人谋鬼谋，道在则尊。”
rú shǔ jiā zhēn如数家珍	好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。	《清朝野史大观郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德，与谈吴中掌故，则掀髯抵掌，如数家珍。”
jiā cáng hù yǒu家藏户有	家家都有。	昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
yī jiā zhī zhǎng一家之长	家庭的当家人。	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章：“一家之长冒起宗就断然决定：所有男丁立即剃掉头发。”
bù shì yuān jiā bù jù tóu不是冤家不聚头	聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。	《京本通俗小说西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。”
wáng guó bài jiā亡国败家	指国家覆灭、家人离散。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？”
sù shì yuān jiā宿世冤家	指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。	宋·道山先生《道山清话》：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”
ān jiā lè yè安家乐业	安定地生活，愉快地从事其职业。	东汉班固《汉书谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。”
dōng jiā xiào pín东家效颦	见“东施效颦”。	参见“东施效颦”。
jiā xué yuān yuán家学渊源	家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。	宋刘克庄《后村全集送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”
yōu guó rú jiā忧国如家	忧：忧虑。忧虑国事，就像忧虑家事一样。	汉·汉成帝《赐翟方进册》：“君其孰念详计，塞绝奸原，忧国如家，务便百姓，以辅册。”
dǎ jiā jié dào打家截道	谓到人家里和在路上抢夺财物。	元·关汉卿《四春园》第二折：“一生杀人放火，打家截道，偷东摸西。”
jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有弊帚，享之千金	弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。	汉班固《东观汉记光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
jiā dào bì lì家道壁立	家道：家庭经济状况；壁立：空无所有。形容极其贫穷。	《南史·徐孝克传》：“陈亡，随例入长安。家道壁立。”
chéng jiā lì yè成家立业	成家：组成家庭；即结婚；立业：建立事业。指能独立生活或建立某种事业。	宋释普济《五灯会元定山惟素山主》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘成家立业。’曰：‘见后如何？’师曰：‘立业成家。’”
kēng jiā bài yè坑家败业	产业散尽，家道没落。	清曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为。”
guó jiā dà shì国家大事	大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。	南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”
tōng jiā zhī hǎo通家之好	指两家交情深厚，象一家人一样。	元·秦简夫《东堂老》第四折：“有西邻赵国器，是这扬州奴父亲，与老夫三十载通家之好。”
kān jiā běn shì看家本事	指自己特别擅长的本领。	李劼人《天魔舞》第13章：“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”
qīng jiā bài chǎn倾家败产	见“倾家荡产”。	清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“为这点小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为！”
yōu guó wàng jiā忧国忘家	因忧虑国事而不考虑自己的家事。	《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”
wàn guàn jiā cái万贯家财	形容家产极丰。	元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。”
jiā jiā hù hù家家户户	每家每户。指所有的人家。	明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
yuān jiā lù zhǎi冤家路窄	冤家：仇人。仇人在狭路上相遇；来不及回避。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄，今日一命讨了一命。”
yī jiā yī huǒ一家一火	谓所有家当什物。	明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“王媪嫁了马周，把自己一家一火，都搬到马家来了。”
fǔ guó fú jiā黼国黻家	谓国家文教之治，美如锦绣。
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā jiā wǎ shàng shāng各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜	比喻每人只管自己的事，不管别人的事。	《警世通言玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
táo shēng bù bì lù，dào chù biàn wéi jiā逃生不避路，到处便为家	指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。	明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。”
hé jiā huān合家欢	指全家老小都到场的场面或合拍的照片。	明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“当日连杨衙小夫人张氏都请过来，做个合家欢筵席，这一场欢喜非小。”
bù chī bù lóng，bù zuò ā jiā wēng不痴不聋，不作阿家翁	指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”
jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外谈	家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。	《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
wàn jiā dēng huǒ万家灯火	千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。	唐白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”
lù wú cháng jiā，fú wú dìng mén禄无常家，福无定门	禄：福。指福禄没有不变的定数。	晋·挚虞《门铭》：“禄无常家，福无定门，人谋鬼谋，道在则尊。”
zhōng dǐng zhī jiā钟鼎之家	富贵宦达之家。	清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”
xiè jiā bǎo shù谢家宝树	比喻能光耀门庭的子侄。	明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
jiā pò rén wáng家破人亡	家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。	宋释道原《景德传灯录元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
gù jiā qiáo mù故家乔木	①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。	《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”
jiā jī yé zhì家鸡野雉	雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。	晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”

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