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成语 解释 出处
jiē lái zhī shí嗟来之食嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’”
zhī lái cáng wǎng知来藏往指对未来有所预见，对已往心中了然。《周易 系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
chūn qù xià lái春去夏来春天过去，夏天到来。形容时光流逝
shān yǔ yù lái山雨欲来“山雨欲来风满楼”的省略，指预示有事情发生郁达夫《大风圈外》：“这一种不平，怨愤，与被压迫的悲啼，以及人心跃跃山雨欲来的空气，实在还不只是一个教会学校里的舆情。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
pǐ qù tai lái否去泰来指厄运过去，好运到来。前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
liǎng guó xiāng zhàn，bù zhǎn lái shǐ两国相战，不斩来使指作战双方不能杀来往的使者。明·施耐庵《水浒传》第69回：“自古‘两国相战，不斩来使’。于礼不当。”
xīn lái zhà dào新来乍到刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
jiù de bù qù xīn de bù lái旧的不去新的不来旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。洪放《秘书长·二》：“旧的不去，新的不来，总要发展的啊。”
lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
chūn qù dōng lái春去冬来春天过去，冬天到来。形容时光流逝《新编五代史平话·周史》：“不然，厉兵秣马，春去冬来，使贼兵疲于奔命，俟其势衰，收之未晚。”
lái zōng qù jì来踪去迹踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。明 冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹，今番杀人一事，定有干涉，只是不敢问他，却也怀着鬼胎。”
chù chǔ jī lái触处机来谓触及某一事物而生出机悟。《红楼梦》第一一六回：“众人都见他忽笑悲，也不解是何意，只道是他的旧病；岂知宝玉触处机来，竟能把偷看册上的诗句牢牢记住了。”
nán lái běi wǎng南来北往有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。宋 叶适《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。”
jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。北齐 颜之推《颜氏家训 教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！”
míng lái àn wǎng明来暗往公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。浩然《艳阳天》第120章：“马小辫跟马之悦明来暗往，大伙儿嘴上不说，心里都有数目字儿。”
dú wǎng dú lái独往独来指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
shuō lái dào qù说来道去指众说纷纭。周立波《桐花没有开》：“一大伙人，你一句，我一句，说来道去，搞得好几个生产组长也五心不定，都不开口了。”
diān lái bǒ qù颠来簸去连续、反覆地颠簸。巴金《发的故事 星七》：“车子虽然走得慢，但是震动得十分厉害，把站立的客人颠来簸去。”
lái huí lái qù来回来去指动作或说话来回不断地重复。
fú bù tú lái福不徒来徒：徒然。幸福之事不会无故到来。西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
zhào zhī jí lái召之即来召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从。宋·辛弃疾《沁园春》：“麾之即去，招亦须来。”
shǒu dào ná lái手到拿来谓不费力气就能将必须擒拿的人捉到。元·杨显之《酷寒亭》第四折：“将这厮吃剑乔材，任逃走向天涯外，我也少不得手到拿来。”元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
fēn zhì tà lái纷至踏来形容接连不断的到来。
shuō lái shuō qù说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。宋·朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。”
dōng lái xī qù东来西去谓行人来来往往。唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。”
lái qù cōng cōng来去匆匆形容来和去迅速王朔《许爷》：“也许他们在那条街就曾见过面，但来去匆匆，或淡然一瞥或偶一回眸。”
là jìn chūn lái腊尽春来腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又回来了。清·李绿园《歧路灯》第八回：“且说腊尽春来，到了正月初四日。”
wú jìng ér lái无胫而来见“无胫而至”。明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”
fú lái zàn qù浮来暂去喻来去无定。《红楼梦》第八八回：“姨太太这几天浮来暂去，不能过来回老太太，今日饭后家去了。”
guān wǎng zhī lái观往知来认真研究过去，就能推测未来。《列子 说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”
gǔ lái jīn wǎng古来今往从古代到现代。明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
xiān lái hòu dào先来后到指按照来到的先后早晚而确定次序；受到优惠。宋 梅尧臣《宛陵文集》：“何作嗟迟疾，从来有后先，所期皆一到，我到尔应还。”
bēi cóng zhōng lái悲从中来中：内心。指悲伤的感情从内心发出来。严秀《哀吴晗》：“我看了吴晗教授的那一段事迹，不禁废书而叹，悲从中来。”
lái chù bù yì来处不易表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
gǔ wǎng jīn lái古往今来从古代到现在。泛指很长一段时间。晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
sòng qù yíng lái送去迎来见“送往迎来”。南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》：“公府门巷，宾客填集，送去迎来，财货无已。”
rén lái rén wǎng人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
lù wǎng shuāng lái露往霜来喻岁月迁移，时光流逝。晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。”
guān gài wǎng lái冠盖往来冠：礼帽；盖：车蓬；冠盖：借指官吏。指官吏们经常来往清·名教中人《好逑传》第14回：“长安城中，乃冠盖往来之地。”
shēng lái sǐ qù生来死去死接着生，生接着死，轮回不停。《敦煌变文集·破魔变文》：“君不见生来死去，似蚁修还，为衣为食，如蚕作茧。”
rì lái yuè wǎng日来月往见“日往月来”。唐·刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”
yuè jìn lái yuǎn悦近来远使近者悦服，远者来归。先秦 孔子《论语 子路》：“近者悦，远者来。”
shǔ wǎng hán lái暑往寒来热天过去了，冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”
lái shì bù kě dài来世不可待对于未来的事，不可期望等待。《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo平时不烧香，急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
táo lái lǐ dá桃来李答语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。语出《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
jí lái bào fó jiǎo急来报佛脚比喻事到临头才慌忙准备。
dài tóu ér lái戴头而来戴：头顶着。戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子。唐·柳宗元《段太尉逸事状》：“甲者出，太尉笑且入，曰：‘杀一老卒，何甲也？吾戴头而来矣。’”
zhāo lái mù qù朝来暮去朝：早晨；暮：傍晚。黄昏过去清晨来临。形容时光流逝元·马致远《青衫泪》楔子：“妾身裴兴奴，自从与白侍郎相伴，朝来暮去，又早半年光景。”
lái zhě wù jù来者勿拒见“来者不拒”。《公羊传·隐公二年》：“公令戎于潜。”汉·何休注：“来者勿拒，去者勿追。”
shān yǔ yù lái fēng mǎn lóu山雨欲来风满楼比喻重大事件发生前的紧张情势。唐 许浑《咸阳城东楼》诗：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”
guī qù lái xī归去来兮回去吧！晋 陶潜《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归。”
lái zhě bù shàn来者不善强调来人不怀好意，要警惕防范。清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
jì lái zhī，zé ān zhī既来之，则安之原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。先秦 孟轲《论语 季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
qí lái yǒu zì其来有自自：来由。事情的出现有原因，并非偶然。宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。”
lè jí bēi lái乐极悲来同“乐极则悲”。宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
shí bù zài lái时不再来时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。《国语 越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
yǐ wǎng jiàn lái以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
shǔ lái hán wǎng暑来寒往夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”
huò lái shén mèi祸来神昧昧：昏昧。祸患来了，神志昏乱不清。宋·司马光《资治通鉴·高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。”
nǐ lái wǒ wǎng你来我往相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
dōng lái zǐ qì东来紫气传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”
míng lái míng qù明来明去光明正大地交往欧阳山《三家巷》：“你们这一行是公公道道，明来明去，讲道德，讲规矩，讲信用的！”
běn lái miàn mù本来面目本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。宋 苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
dú lái dú wǎng独来独往独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。明 李贽《何心隐论》：“公独来独往，自我无前者也。”
guò qù wèi lái过去未来已往的和今后的。明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“那时天台韶国师是个得道的祖师，能知过去未来之事。”
méi tóu yī cù，jì shàng xīn lái眉头一蹙，计上心来形容一下子想出了一个计策。明·冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那尼姑眉头一蹙，计上心来道：‘前日坏腹，至今未好，借解一解。’”
qīng fú fēi lái青蚨飞来青蚨：传说中的虫，比喻金钱。比喻花出去的钱又回来了。谷子敬《城南柳》：“皆因我襄里缺青蚨。”
fāng lái wèi ài方来未艾谓（恩泽）方始来到尚未止歇。明·方孝孺《凝命神宝颂》：“霈如霖雨，润泽天下，而民被其惠者，方来而未艾也。”
yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一饭，当思来处不易一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
chūn qù qiū lái春去秋来春天过去，秋天到来。形容时光流逝明 刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
hán wǎng shǔ lái寒往暑来寒冬已过，盛夏将至。指四季的轮回。泛指时光流逝南朝·宋·鲍照《伤逝赋》：“寒往暑来而不穷，哀极乐反而有终。”
hòu lái zhī xiù后来之秀秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
shuō lái huà cháng说来话长表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。”
jiē zhǒng ér lái接踵而来踵：脚后跟。一个跟着一个到来；脚步紧相连。清 曾朴《孽海花》第25回：“当此内忧外患接踵而来，老夫子系天下人望，我倒可惜他多此一段闲情逸致！”
shí lái yùn xuán时来运旋本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。明 王玉峰《焚香记 相决》：“问何年是你的运来时旋？”
yī lái èr qù一来二去指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。清 曹雪芹《红楼梦》第88回：“一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？”
hòu wǎng báo lái厚往薄来在交往中施予丰厚而纳受微薄。《礼记·中庸》：“厚往而薄来，所以怀诸侯也。”孔颖达疏：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。如此，则诸侯归服。”
rǎng wǎng xī lái攘往熙来形容人来人往，喧闹纷杂。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
jī bù kě shī，shí bù zài lái机不可失，时不再来指时机难得，必需抓紧，不可错过。《旧五代史 晋书 安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
yáo bǐ jí lái摇笔即来不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》：“然而中国的习惯，这些句子是摇笔即来，不假思索的。”
liǎng guó jiāo bīng，bù zhǎn lái shǐ两国交兵，不斩来使指作战双方不能杀来往的使者。清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“两国交兵，不斩来使，我们派个人去是决计不要紧的。”
lái rì dà nàn来日大难表示前途困难重重。南宋 郭茂倩《乐府诗集 善哉行》：“来日大难，口燥唇干。”
gǎi wǎng xiū lái改往修来谓改变以往的错误，修治来日的善行。《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
yī zhāo quán zài shǒu，biàn bǎ lìng lái xíng一朝权在手，便把令来行一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
lái zhěn fāng qiú来轸方遒轸：古代车后的横木；方：正；遒：有力。相继而来的车子正有力地行进。比喻人事的相继不断。南朝·宋·范晔《后汉书·左雄等传论》：“往车虽折，而来轸方遒。”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng远来的和尚会念经
jí lái bào fó jiǎo急来抱佛脚急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。宋·邵博《闻见后录》第19卷：“王荆公初执政，对客怅然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急则抱佛脚。’”
lái lì bù míng来历不明来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。宋 周密《癸辛杂识 前集 郑仙姑》：“适新建县有阙氏者，雇一婢，来历不明。”
jì wǎng kāi lái继往开来继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
zhǐ tīng lóu tī xiǎng，bù jiàn rén xià lái只听楼梯响，不见人下来比喻只是口头说说，没有实际行动。司马文森《风雨桐江》第三章：“一去就是好些年，说要回来，总是‘只听楼梯响，不见人下来’。”
xìng jìn bēi lái兴尽悲来兴：兴致，兴味。高兴到了极点，使人悲苦的事就来了。唐·王勃《滕王阁序》：“天高地迥，识宇宙之无穷，兴尽悲来，知盈虚之有数。”
cháng lái cháng wǎng常来常往经常来往或访问的行动、习惯或事例。清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“想这许多妖怪在园里，还了得！头里人多阳气重，常来常往不打紧。”
rén lái kè wǎng人来客往指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。清 文康《儿女英雄传》第四十回：“偶然在家空闲两日，又得分拨家事，整理行囊。再加上人来客往，道乏辞行，转眼间早已假期将满。”
chéng xīng ér lái乘兴而来兴冲冲地来到。《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
yǒu lái yǒu wǎng有来有往指对等行动。所指因文而异。陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”

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