| 一人高升，众人得济 | 比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。 |
| 一代谈宗 | 谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 一家之论 | 指有独特见解、自成体系的学说或论著。 |
| 一概而论 | 概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。 |
| 一褱而论 | 见“一概而论”。 |
| 一高二低 | ①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。 |
| 七高八低 | 形容道路不平坦。 |
| 万丈高楼从地起 | 比喻凡事要从打基础做起。 |
| 万丈高楼平地起 | 比喻凡事要从打基础做起。 |
| 万口一谈 | 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。 |
| 上篇上论 | 谓说话引经据典，有根据。 |
| 不值一谈 | 不值得谈论。 |
| 不分高下 | 指分不出高低胜负。 |
| 不刊之论 | 刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。 |
| 不敢高攀 | 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。 |
| 不易之论 | 易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。 |
| 不根之论 | 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 |
| 不根之谈 | 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论。 |
| 不知天高地厚 | 不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。 |
| 不知有汉，何论魏晋 | 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 |
| 不知高下 | 指说话做事不知轻重。 |
| 不知高低 | 指说话或做事不知深浅轻重。 |
| 不经之谈 | 经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。 |
| 不识高低 | 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重。 |
| 东山高卧 | 比喻隐居不仕，生活安闲。 |
| 东谈西说 | 指议论的面很宽。 |
| 严师出高徒 | 严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟 |