| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。 |
| 无病呻吟 | 没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情；装腔作势。 |
| 丧心病狂 | 丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。 |
| 生老病死 | 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。 |
| 七年之病，求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 |
| 痛心病首 | 犹痛心疾首。形容极其悲愤。 |
| 十病九痛 | 形容浑身病痛。 |
| 一尘不染 | 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。 |
| 悯时病俗 | 指忧虑时俗。 |
| 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 | 沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。 |
| 出污泥而不染 | 比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。 |
| 药到病除 | 药一服下病就好了。形容用药效果非常好。 |
| 出淤泥而不染 | 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。 |
| 耳濡目染 | 濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。 |
| 病骨支离 | 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。 |
| 七病八倒 | 形容体弱多病。 |
| 膏肓泉石 | 膏肓：胸鬲之间，比喻难治的病症。形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好，指隐居不愿做官。 |
| 贫病交侵 | 见“贫病交迫”。 |
| 同病相怜，同忧相救 | 怜：怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。 |
| 疾病相扶 | 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。 |
| 久病成医 | 人病久了；也就像医生一样熟知医理药性。比喻经过多次磨难而学会解决问题的方法。 |
| 出尘不染 | 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 |
| 蚌病成珠 | 比喻因不得志而写出好文章来。 |
| 老弱病残 | 老：老人；弱：弱小的幼童；病：病人；残：残疾人。泛指弱势群体。 |
| 病入骨髓 | 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。 |
| 六尘不染 | 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净 |
| 染指垂涎 | 形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。 |
| 膏腴之地 | 指肥美的土地或肥沃富饶的地区。 |