| 一斗米养个恩人，一石米养个仇人 | 送一斗米救人，人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象。 |
| 万寿无疆 | 疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。 |
| 三节两寿 | 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。 |
| 与天地同寿 | 寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。 |
| 严气正性 | 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。 |
| 乔松之寿 | 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。 |
| 习与性成 | 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 习久成性 | 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 习以成性 | 习：习惯。习惯了就养成了性格 |
| 习俗移性 | 风俗习惯可以改变人的习性。 |
| 云心月性 | 性：性情，脾气。像浮云和明月一样的心性。比喻不慕名利。 |
| 云心水性 | 指女子作风轻浮，爱情不专一。 |
| 人寿年丰 | 人长寿；年成也好。形容太平兴旺的景象。 |
| 以养伤身 | 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。 |
| 以战养战 | 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。 |
| 伐性之斧 | 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。 |
| 休养生息 | 指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。 |
| 佛性禅心 | 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 |
| 使性傍气 | 见“使性谤气”。 |
| 使性掼气 | 见“使性谤气”。 |
| 使性谤气 | 亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。发脾气；撒气。 |
| 俭以养廉 | 节俭可以培养廉洁的作风和风气。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 俭可以养廉 | 俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。 |
| 俭可养廉 | 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。 |
| 修心养性 | 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 |
| 修真养性 | 学道修行，涵养性情。 |
| 修真炼性 | 真：纯真的本来心性。学道修行，使本性不受损害。 |