弘扬国学 · 传承文化
逗号CMS旗下模板： 起名模板　 文库模板　 企业模板　 更多模板
主菜单
首页成语词典百的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个百的成语
成语 解释 出处
lí mín bǎi xìng黎民百姓指普通老百姓。清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
bǎi èr hé shān百二河山百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
bǎi zhé bù yí百折不移屡遭挫折亦不改变其操守。明 吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”
bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
yǐ yī jǐng bǎi以一儆百见“以一警百”。萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”
shā yī jǐng bǎi杀一警百见“杀一儆百”。郭沫若《孔雀胆》第三幕：“斩草除根，杀一警百，这正是根本的办法。”
cún shí yī yú qiān bǎi存十一于千百指亡多而存少。语出晋 陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百指消息由一个人迅速传递开去。明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
yī chuán shí，shí chuán bǎi一传十，十传百原指疾病传染，后形容消息传播极快。宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
qiān liǎo bǎi liǎo千了百了了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
yī bǎi èr shí háng一百二十行犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
bǎi cí mò biàn百辞莫辩用任何话语都无法辩白。鲁迅《准风月谈·后记》：“被责难者处于时势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实。”
qiān zī bǎi tài千姿百态形容姿态多种多样。蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”
zhèng jīng bā bǎi正经八百①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
bǎi liǎng làn yíng百两烂盈两：同“辆”；烂：灿烂；盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩夺目。形容婚娶的铺张奢华。《诗经·大雅·韩奕》：“百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。”
bǎi lǜ zǎn xīn百虑攒心各种思虑一齐聚集在心头。
jǔ yī fèi bǎi举一废百举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一百废百也。”
tān shū yōng bǎi chéng摊书拥百城比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
bǎi èr shān chuān百二山川比喻山河险固之地。同“百二山河”。《全元散曲 新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国 魏 曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng百足之虫，死而不僵百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。清 曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
bǎi xīng bù rú yī yuè百星不如一月一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。《淮南子·说林训》：“百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。”
zhū yī jǐng bǎi诛一警百诛：杀戮，处罚。杀戮或处罚一个来警诫众人。宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。”
bǎi fèi jù xīng百废具兴指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。宋 苏轼《谢量移汝州表》：“建原庙以安祖考，正六宫而修典刑，百废具兴，多士爰集。”
bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。《南史 任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
bǎi shè chóng jiǎn百舍重趼百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。《庄子 天道》：“吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。”《淮南子 修务训》：“昔南荣畴耻圣道之独亡于己身……百舍重趼，不敢休息，南见老聃。”
yǐ yī fèng bǎi以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。汉 王符《潜夫论 浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
zhì niǎo lèi bǎi，bù rú yī è鸷鸟累百，不如一鹗犹言诸侯百人不如天子一人。《汉书 邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰：“鸷鸟比诸侯，鹗比天子。”《文选 孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”李善注：“《史记》赵简子曰：鸷鸟累百，不如一鹗。”
bǎi zhàng gān tóu百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
bǎi dài wén zōng百代文宗宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。《晋书 陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（刘桢），百代文宗，一人而已。”
bǎi chǐ gān tóu百尺竿头桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
qiān sī bǎi lǜ千思百虑虑：思考。形容反复思考。清·荑荻散人《玉娇梨》第11回：“我正思量白小姐，千思百虑再无计策，不想今日有这等的好机会送将来，可谓天从人愿。”
bǎi èr shān hé百二山河百二：以二敌百。比喻山河险固之地。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
míng chuí bǎi shì名垂百世垂：流传下去。好名声流传后代。明·罗贯中《三国演义》第57回：“命终三纪，名垂百世。”
bǎi nián hǎo shì百年好事指婚姻喜事。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事，千金重担只在此两件上面了！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个。”
bǎi yī bǎi suí百衣百随什么都依从。形容一切都顺从别人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
bǎi chuān guī hǎi百川归海百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
bǎi bù yī cún百不一存一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。北周 宇文逌《<庾信集>序》：“昔在阳都，有集十四卷，值太清罹乱，百不一存。”
bǎi wú yī yòng百无一用百样之中无一有用的。形容毫无用处。清 黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
xuán chún bǎi jié悬鹑百结鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。北周 庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。”
bǎi bān fèng chéng百般奉承用各种方式来恭维讨好人。元 关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
qiān jiāo bǎi tài千娇百态娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好。南朝·陈·徐陵《徐孝穆集·杂曲》：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”
bǎi zhòng bǎi fā百中百发中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。明 许仲琳《封神演义》第三十一：“回陈桐闻脑后鸾铃响处，料是飞虎赶来，挂下画戟，取火龙标掌在手中，此标乃异人秘授，出手烟生，百中百发。”
bǎi wù jù jǔ百务具举各种事务全都兴办。《明史·沐英传》：“在滇，百务具举。”
xióng shī bǎi wàn雄师百万雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队《宣和遗事》第三集：“李密袒臂一呼，聚雄师百万，占了中原。”
chuí fàn bǎi shì垂范百世垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
bǎi qiǎo qiān qióng百巧千穷指有才能者境遇反而不好。宋 陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”
qiān suí bǎi shùn千随百顺随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。元 杨景贤《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。”
yǒu bǎi hài ér wú yī lì有百害而无一利百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处。
jiān yī jǐng bǎi歼一警百杀一个人来敬告一批人。清 夏燮《<中西纪事>后序》：“歼一警百，消其观望。”
bǎi shì bù yì百世不易千秋万代永不改变。《汉书 邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù终身让路，不枉百步枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”
liú fāng bǎi shì流芳百世流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’”
bǎi bài bù zhé百败不折折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”
bǎi mì yī shū百密一疏在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”
bǎi bù wú qīng dàn百步无轻担担：负担。走长路，再轻的东西都会很重。比喻任重道远。明·张景《飞丸记·交投设械》：“早起跑到日头晏，方知百步无轻担。”
bǎi fèi dài jǔ百废待举百废：指各种荒废的事业；举：举办。各种废置的事业都等待重新办起来。吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。”
bǎi wú suǒ chéng百无所成犹言一事无成。明 王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
bǎi wú yī chéng百无一成百：很多；成：成就。指一事无成。清 曾国藩《复陈右铭太守书》：“在军日久，举业益荒，忽忽衰老，百无一成。”
bǎi shì wú chéng百事无成犹言一事无成。什么事情都没成功。唐 刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗：“更将何面上春台，百事无成老又催。”
fěng yī quàn bǎi讽一劝百形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
róu cháng bǎi zhuǎn柔肠百转形容情思缠绵，翻腾不已。清·魏秀仁《花月痕》第27回：“秋痕被跛脚提醒这一句，柔肠百转，方觉一股刺骨的悲酸，非常沉痛。”
shéng yī jiè bǎi绳一戒百绳：纠正；戒：警戒。惩罚一人以警戒众人。元·柯丹丘《荆钗记·遣音》：“依条按法，想绳一戒百谁不怕。”
qiān chuí bǎi liàn千锤百炼锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。唐 皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”
bǎi yàng líng lóng百样玲珑百：多；玲珑：玲珑敏捷。各方面都表现得灵活敏捷。清·洪昇《长生殿·悻恩》：“他情性多骄纵，恃天生百样玲珑。”
qiān huí bǎi zhé千回百折形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》：“百川时文，精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折，而卒造乎浅近。”
bǎi wú liáo lài百无聊赖百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。傅専《阁夜》诗：“百无聊赖作词人，尽许闲愁集一身。”
qiān chuāng bǎi yí千疮百痍犹千疮百孔。刘先煌《飞翔吧，上海机床厂》：“‘中农公司’留下的是千疮百痍的烂摊子。”
yī zhì bǎi lǜ一致百虑一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
yáng xiàng bǎi chū洋相百出尽是逗人发笑的怪样子。
yī yè fū qī bǎi rì ēn一夜夫妻百日恩一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。许地山《春桃》：“咱们到底还是两口子，常言道，一夜夫妻百日恩——”
zhū zǐ bǎi jiā诸子百家诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
bǎi zhé bù náo百折不挠折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。汉 蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
bǎi duàn qiān liàn百锻千炼锻、炼：比喻文章的反复推敲。比喻文章字句再三推敲，力求精练。唐·皮日休《刘枣强碑》：“牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句，虽不在镯太白，也后来之佳作也。”
biàn tài běi chū变态百出形容事物形态变化之多。《新唐书 艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
shā yī lì bǎi杀一利百见“杀一砺百”。《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一利百，以清王化，重刑可也。”
bǎi huì rú yī百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
bǎi bǎo wàn huò百宝万货指大量珍宝财物。清 龚自珍《尊隐》：“天下法宗礼，族归心，鬼归祀，大川归道，百宝万货，人功精英，不翼而飞，府于京师。”
cháng mìng bǎi suì长命百岁寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。元 无名氏《蓝采和》第四折：“这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁。”
bǎi fèi jù zuò百废具作指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。清 管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”
běn zhī bǎi shì本支百世指子孙昌盛，百代不衰。《诗 大雅 文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”
jù yuè sān bǎi距跃三百指欢欣之极。《左传 僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百闻不如一见闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”
bǎi èr jīn ōu百二金瓯比喻山河险固之地。同“百二山河”。宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
shǎng yī quàn bǎi赏一劝百奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。《文中子·立命》：“赏一以劝百，罚一以惩众。”
duō fāng bǎi jì多方百计想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”
lòu dòng bǎi chū漏洞百出漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
chǒu tài bǎi chū丑态百出丑态：丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。清 李汝珍《镜花缘》第66回：“他们那有甚么心事！不过因明日就要放榜，得失心未免过重，以致弄的忽哭忽笑，丑态百出。”
bǎi shēn hé shú百身何赎身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？”
chéng yī jǐng bǎi惩一儆百惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
chéng yī jǐng bǎi惩一警百警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。语本《汉书 尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《庸庵笔记 威丰季年三奸伏诛》：“用特惩一儆百，期于力振颓靡。”
bǎi dài guò kè百代过客指时间永远流逝。唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光明者，百代之过客也。”
rén bǎi qí shēn人百其身百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
bǎi shēn mò shú百身莫赎百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。唐 白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”
chéng yī jiè bǎi惩一戒百见“惩一警百”。明·沈釆《千金记》第四十七出：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”
bǎi shì shī百世师品德学问可以做为百代的表率。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也。”
bǎi shì zhī shī百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
bǎi zhé bù cuī百折不摧受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。宋 苏辙《祭亡兄端明文》：“义气外强，道心内全，百折不摧，如有待然。”
qiān lǐ bù tóng fēng，bǎi lǐ bù tóng sú千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
shēng jià bǎi bèi声价百倍声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大提高。清·姜绍书《无声诗史·董其昌》：“碑碣铭志之石，非公笔不重，断楮残煤，声价百倍。”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍 诗人 名句 诗文 字典 词典 成语 英文单词 作文

Copyright© 翁笔典籍网（www.douhao.com） | © 备案号： 浙ICP备18032409号-24 | DouhaoCMS