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成语 解释 出处
juān qū yǔn shǒu捐躯殒首捐躯：牺牲生命；殒：坠落。舍弃身躯，抛弃头颅。形容不惜牺牲生命。宋·王安石《第三札子》：“仰荷天地至恩，捐躯殒首，无以上报。”
shēn shǒu fēn lí身首分离身：躯干；首：头。头和身体分开了。指被砍头。西汉·刘向《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽。”
hú sǐ shǒu qiū狐死首丘首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。战国 楚 屈原《九章 哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
yǐn shǒu yǐ wàng引首以望抬头远望。形容殷切盼望。《孟子 梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”
yǎng shǒu shēn méi仰首伸眉仰首：仰起头来；伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。西汉 司马迁《报任少卿书》：“乃欲仰首伸眉，论列是非。”
guī zhèng shǒu qiū归正首丘首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
shǒu qiū sù yuàn首丘夙愿首：头向着；丘：土丘；夙愿：向怀有的愿望。比喻久有怀念故乡或归葬故土的心愿。战国·楚·屈原《九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
dī shǒu fǔ xīn低首俯心形容屈服顺从。清·袁枚《随园诗话》第一卷：“余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者，必有反复辩论而不遵其改者。”
tòng xīn jí shǒu痛心疾首伤心而且头痛。形容伤心痛恨到了极点。疾首：头痛。先秦 左丘明《左传 成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。”
chè shǒu chè wěi彻首彻尾彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。宋 朱熹《答陈安卿书》：“今此于既学适道之后却言笃信何也？恐信字彻首彻尾不可分先后。
yuán xiōng shǒu è元凶首恶罪魁祸首。明·施耐庵《水浒传》第20回：“据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？”
bǐ shǒu tóu qiāng匕首投枪匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。茅盾《联系实际·学习鲁迅》：“除了匕首、投枪，也还有发聋振聩的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。”
shǒu rú fēi péng首如飞蓬首：头发；飞蓬：飞散的蓬草。形容头发未经修饰，像飞散的蓬草一样纷乱。《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容。”
pián shǒu jiù dǎi骈首就逮见“骈首就系”。清·宋学洙《张文忠公遗事》：“翁以故相终老，未有显过闻于天下，而使其子骈首就逮，脱不幸有伤雾露之疾。”
yuán shǒu fāng zú圆首方足代指人类。《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
qiáo shǒu yǐn lǐng翘首引领仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”晋 封抽《上疏陶侃府请封慕容廆为燕王》：“廆虽限以山海，隔以羯寇，翘首引领，系心京师。”
quán qí shǒu lǐng全其首领保住脑袋与性命。汉·杨恽《极孙会宗书》：“自以夷灭不足以塞责，岂得全其首领，复奉先人之丘墓乎？”
shǒu shǔ mó léng首鼠模棱首鼠：踌躇不决；模棱：含糊。形容犹豫不决、动摇不定。明·吾丘瑞《运甓记·太真绝裾》：“士为知己者死，女为悦己者容，若首鼠模棱，负恩不报，汗颜人世者，非夫矣。”
áng shǒu kuò bù昂首阔步昂：仰；抬头；阔步：大踏步向前走。抬起头；大步走向前；形容精神振奋勇往直前的样子。有时也用来形容态度高傲。李大钊《青春》：“惟有昂首阔步，独往独来，何待他人之援手。”
jí shǒu cù é疾首蹙额疾首：头痛；蹙额：皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“举疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。”
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。东汉 班固《汉书 王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”
bái shǒu kōng guī白首空归白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
bái shǒu zhī xīn白首之心老年时的壮志。唐 王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
dào xīn jí shǒu悼心疾首心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。《旧唐书·田布传》：“况其临命须臾，处之不挠，载形章表，益深衷悃，问使发缄，悼心疾首。”
bái shǒu rú xīn白首如新指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。宋 苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”
gān wéi róng shǒu甘为戎首甘：情愿，乐意；戎首：发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人。西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“毋为戎首，不亦善乎。”
qún lóng wú shǒu群龙无首首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
shēn shǒu yì chù身首异处身体和头颅分在不同地方。指被杀头。《北齐书 王琳传》：“身首异处，有足悲者。”
fǔ shǒu jiù fù俯首就缚低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
bái shǒu wéi láng白首为郎慨叹虽有才能而至老不遇。《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。
áng shǒu shēn méi卬首信眉信，通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。《汉书 司马迁传》：“今已专职形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！”
fú shǒu tiē ěr伏首贴耳畏缩恐惧的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”
qín shǒu é méi螓首蛾眉螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。《诗经 卫风 硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
tōng xīn jí shǒu恫心疾首恫：疼痛。形容极端仇恨。《新唐书·萧锐传》：“我是以恫心疾首，思刷厥耻。”
bái shǒu běi miàn白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。隋 王通《中说 立命》：“琼曰：‘夫子十五为人师焉，陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎？琼闻之，德不在年，道不在位。’”
pián shǒu jiù lù骈首就戮一并被杀。明·徐复祚《投梭记·哭友》：“可怜周戴二兄，不听吾言，果然骈首就戮。”
chèn rú jí shǒu疢如疾首疢：热病；疾首：头痛。内心烦热得头痛脑胀。形容忧伤成疾或心神不宁。《诗经·小雅·小弁》：“疢如疾首。”
bái shǒu xiāng zhī白首相知白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。明 孙仁儒《东郭记 顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
luàn shǒu gòu miàn乱首垢面犹蓬头垢面。东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
shǒu shàn zhī dì首善之地①指首都。②最好的地方。《汉书·儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。清 赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
shǔ shǒu fèn shì鼠首偾事坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
jǔ shǒu fèn bì举首奋臂举：抬起；奋臂：有力地高举手臂。形容精神奋发。宋·苏轼《论积欠六事状》：“民为积欠所压，如负千钧而行。免于僵仆则幸矣；何暇举首奋臂，以营求于一饱之外哉？”
bái shǒu xiāng zhuāng白首相庄指夫妇到老犹相敬爱。明 沈德符《野获编 勋戚 惧内》：“近年吴中申王二相公，亦于夫人白首相庄，不敢有二色。”
huáng tóng hào shǒu黄童皓首见“黄童白叟”。宋·司马光《送伊阙王大夫歌》：“黄童皓首接手而游嬉。”
qiáo shǒu qǐ zhǒng翘首跂踵翘首：抬起头。抬起头踮起脚。形容殷切盼望。宋·王明清《挥麈三录》第一家：“天下之士翘首跂踵，冀阁下日以忠言摩上，不谓若今之为起居舍人者，止司记录而已也。”
bái shǒu tóng guī白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
zhān yú mǎ shǒu瞻予马首看我马头，指听我的指挥，跟着行事。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”
fǔ shǒu tīng mìng俯首听命俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。”
suì shǒu mí qū碎首縻躯见“碎首糜躯”。宋·王禹偁《又谢恩表》：“碎首縻躯，万一冀伸于臣节。”
shǒu wěi gòng jì首尾共济济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。《明史·方逢时传》：“两人首尾共济，边境遂安。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首帖耳象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
yáo shǒu tǔ shé摇首吐舌摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“良久，乃摇首吐舌道：‘长公子太不良了。’”
shǒu wěi liǎng duān首尾两端两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。《后汉书 西羌传》：“初，饥五同种大豪卢匆，忍良等千余户别留允街，而首尾两端。”
shǒu wěi guāi hù首尾乖互首尾：前后；乖互：相互违背。指前后互相矛盾。《宋书·徐湛之传》：“赍传之信，无有主名，所征之人，又已死没，首尾乖互，自为矛盾。”
shǒu qiū zhī wàng首丘之望首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。宋·苏轼《惠州谢表》：“衰疾交攻，无复首丘之望。”
fǔ shǒu tiē ěr俛首帖耳驯服恭顺貌。
shēn shǒu yì dì身首异地见“身首异处”。《天安门诗抄·警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。”
qī shǒu bā jiǎo七首八脚形容慌张乱闯。清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“他本来不会走城里的路，这时着了急，七首八脚的乱跑，眼睛又不看着前面，跑了一箭多路，一头撞到一顶轿子上。”
jǔ shǒu jiā é举首加额举：抬起；额：额头。拱手与额相齐，表示喜悦庆幸。宋·司马光《谕若讷》：“上乃飞白‘安静’二字，以赐若讷，若讷然后举首加额，受而藏之。”
sāo shǒu chí chú搔首踟蹰搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。《诗经·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。”
suì shǒu mí qū碎首糜躯头颅粉碎，身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。汉·蔡邕《让尚书乞民闲冗表》：“三月之中，充历三台，光荣昭显，非臣愚蔽不方所当盗窃，非臣碎首糜躯所能补报。”
guī zhèng qiū shǒu归正邱首见“归正首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
mào shǒu zhī chóu贸首之仇贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。《战国策·楚策二》：“甘茂与樗里疾，贸首之仇也。”
chuí ěr xià shǒu垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”
é shōu chēng qìng额首称庆把手放在额上，表示庆幸。
é méi qín shǒu蛾眉螓首弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。《诗经 卫风 硕人》：“螓首蛾眉。”
yáo shǒu dùn zú摇首顿足摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态明·罗贯中《三国演义》第45回：“摇首顿足曰：‘此人见识胜吾十倍，今不除之，必为我国之祸！”
shǒu wěi guàn tōng首尾贯通首尾：前后。指前后连贯相通。宋·王观国《学林·古赋题》：“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通，亦一赋也。”
shǒu qū yī zhǐ首屈一指扳指头计数；首先弯下大拇指；表示第一。指居第一位。引申为最好的。清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 施侍读闰章》：“海论诗辄为首屈一指。”
bái shǒu rú xīn，qīng gài rú gù白首如新，倾盖如故白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。”
qiáo shǒu qǐ zú翘首企足仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”
shǒu shàn zhī qū首善之区最好的地方。指首都。鲁迅《彷徨 示众》：“首善之区的西域的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。”
shǒu wěi láng bèi首尾狼狈狼狈：困顿窘迫。形容处境困顿窘迫，进退两难。《晋书·刘琨传》：“自守则稽聪之诛，进讨则勒袭其后，进退维谷，首尾狼狈。”
pián shǒu jiù xì骈首就系一并被拘禁。清·唐甄《潜书·远谏》：“嫡庶诸子，骈首就系；后嫔贵主，受辱于人。”
mǎ shǒu yù dōng马首欲东谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”语出《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：’晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
qiāo zú kàng shǒu跷足抗首踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。西汉·扬雄《长杨赋》：“自上仁所不化，茂德所不绥，莫不跷足抗首，请献厥珍。”
sān shǒu liù bì三首六臂同“三头六臂”。明·许仲琳《封神演义》第六十三回：“子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。”
cuī shēn suì shǒu摧身碎首即粉身碎骨。三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”
fǔ shǒu jí ěr俯首戢耳见“俯首帖耳”。孙中山《大总统告陆海军士文》：“我军人俯首戢耳以听其鞭策者，亦既二百六十有馀年。”
jué mìng zhēng shǒu决命争首拼命争先而战。汉·李陵《答苏武书》：“疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。”
shǒu qiū zhī qíng首丘之情首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
bù kān huí shǒu不堪回首不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。南唐 李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
shǒu wěi xiāng fù首尾相赴首尾：前后。头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》：“其持论常圆满周到，首尾相赴，而真理愈析而愈明。”
áng shǒu tǐng xiōng昂首挺胸昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。《上饶集中营 浩气长存》：“个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。”
bái shǒu bù yú白首不渝渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。《梁书 何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。
gān xīn shǒu jí甘心首疾甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”
shǒu wěi xiāng jì首尾相继前后连接不断。《魏书·侯渊传》：“时青州城人馈粮者首尾相继。”
dùn shǒu zài bài顿首再拜顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：‘孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。’”
shǒu wěi jiā gōng首尾夹攻夹：从两个相反方面来的。前后两方面同时攻击。清·褚人获《隋唐演义》第90回：“乾佑遣将，率精骑数万，从山南转出官军之后，首尾夹攻，官军骇乱，大败而奔。”
bái shǒu yī jié白首一节指年虽老而志节不衰。《后汉书 吴良传》：“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。”
qǐ zú jiǎo shǒu企足矫首企足：踮起脚后跟；矫：通“翘”，举起。踮起脚跟抬起头。比喻殷切地盼望。宋·吕祖谦《东莱博议》：“巍然被衮，号称天子，顾乃企足矫首待晋之予夺以为轻重，何其衰也。”
hào shǒu páng méi皓首庞眉皓：白的样子；庞：杂色。头发和眉毛花白。清·黄宗羲《<轮庵禅师语录>序》：“余皓首庞眉，叨叨于过去之间，感慨系之，无乃为轮庵之所笑乎？”
shǒu qiū zhī sī首丘之思首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“夫周齐同在中土千里之说，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？”
shǒu wěi bù gù首尾不顾顾不了首尾了。指人豁出去了。
yáo shǒu zhà shé摇首咋舌咋：咬住。摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“莫说顾夫人是个女娘家，就险些儿吓得死了，便是一家人在那里守尸的，那一个不摇首咋舌。”
guī zhèng shǒu qiū归正首邱见“归正首丘”。《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
dāo tóu jiàn shǒu刀头剑首极喻危险的境遇。清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五：“刀头剑首度冬春，欲杀何当有百身。”
yòu rán guàn shǒu褎然冠首褎然：出众的样子。出众，超出同辈而居首席。清·曾国藩《圣哲画像记》：“我朝学者，以顾亭林为宗，《国史儒林传》褎然冠首。”
zú shàng shǒu xià足上首下脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。东汉·班固《汉书·贾谊传》：“足反居上，首顾居下，倒县如此，犹为国有人乎？”

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