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因篇幅关系，只列出前 100 个不的成语
成语 解释 出处
wú píng bù pō无平不颇谓凡事没有始终平直而不遇险阻的。《周易·泰》：“九三，无平不颇，无往不复。”
chī ruǎn bù chī yìng吃软不吃硬对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。清 醉月山人《狐狸缘全传》第三回：“从来小孩爱戴高帽儿，吃软不吃硬。
wò bù ān zhěn卧不安枕睡不安宁。形容心事、忧虑重重。清·文康《儿女英雄传》第35回：“然则带兵呢？成日里卧不安枕，食不甘味，又将如何？”
shī ér bù fèi施而不费给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《史记·吴太伯世家》：“广而不宣，施而不费。”
bù róng zhì huì不容置喙置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。孙力《都市风流》第20章：“他想推掉沈萍的邀请，但沈萍的口气不容置喙。”
jǔ zhǐ bù fán举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
lái zhě bù jù来者不拒对于来的人或送来的物品一概不拒绝。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，祸必重来福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”
hǎo hàn bù chī yǎn qián kuī好汉不吃眼前亏俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“好汉不吃眼前亏，且让他一步，再作道理。”
jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
jiàn bù kě zhǎng渐不可长指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。宋 周密《齐东野语 孝宗圣政》：“韩玉曾任卿监，理当靖共，乃敢伏阙妄有陈诉，鼓惑众听，渐不可长，可送谭州居住。”
tíng zhì bù qián停滞不前停留下来不继续前进。滞：滞留；停留不动；停滞：因为受到阻碍而不能顺利地前进或发展。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。”
zàn bù jué kǒu赞不绝口赞：称赞；绝：停。不住口地称赞。明 冯梦龙《警世通言 假神仙大闹华光庙》：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
mò rán bù yǔ嘿然不语沉默着不说一句话明·冯梦龙《东周列国志》第16回：“夷吾嘿然不语。”
jiāng shān bù lǎo江山不老江山：山川，山河；老：衰。高山大河千古长存，永不衰老。比喻人长寿或祝人长寿。宋·林外《洞仙歌》词：“今来古往，物是人非，天地里，惟有江山不老。”
lín sǐ bù kǒng临死不恐恐：恐惧。遇到危难，毫不畏惧。西汉·刘秀《新序·义勇》：“吾闻知命之士，见利不动，临死不恐。”
bù zhī hé xǔ rén不知何许人许：处所。不知道是哪里人。南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
shí bù chōng jī食不充饥犹言食不果腹。南朝·宋·刘彧《立晋熙王嗣诏》：“而诸孙纩不温体，食不充饥，付之姆你之手。”
bù hǎo yì sī不好意思①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
bù tōng shí yí不通时宜不明白当时的形势潮流明·郎瑛《七修类稿·方头》：“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”
zhèng jiàn bù huì正谏不讳正谏：正言劝谏。指正言劝谏，毫不隐讳。西汉·刘向《战国策·齐策四》：“宣王因趋而迎之于门，与人曰：‘寡人……闻先生直言正谏不讳。’”
lěi jiào bù gǎi累教不改多次教育，仍不改正。
qì bù kě yǎng泣不可仰哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。洪深《编剧二十八问》：“他把书记大骂一顿，责她多管闲事；她正在泣不可仰。”
wěi wěi bù yàn亹亹不厌亹亹：同“娓娓”。连续说话，不知疲倦。指讲话或文章十分精彩感人。南朝·宋·范晔《后汉书·班固传论》：“若固之序事，不激诡，不抑抚，赡而不秽，详而有体，使读之者，亹亹不厌。”
bù kě yí yì不可移易移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇。宋 朱熹《朱子语类》第14卷：“有所定，则知其理之确然如是，一定则不可移易，任是千劲万劲，也动摇他不得。”
zī zī bù dài孜孜不怠勤勉努力，毫不懈怠。《汉书·平当传》：“今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。”
bù kě kāi jiāo不可开交开：解开；交：纠缠。不能解脱纠缠。清 李宝嘉《官场现形记》第24回：“吴赞善听到这里，便气的不可开交。”
qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn前不巴村，后不巴店指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。明·施耐庵《水浒传》第二回：“小人子母二人贪行了些路程，错过了宿店。来到这里，前不巴村，后不巴店，欲投贵庄借宿一宵，明日早行。”
jū dà bù yì居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。唐 张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：\'米价方贵，居亦弗易。\'”
yī xiè bù rú yī xiè一解不如一解解：通“蟹”。比喻一个不如一个，越来越差。明·沈德符《野获编·释道·禅林诸名宿》：“至近日，宗门诸名下，争以坛坫自高，相驳相嘲，以至相妒相詈，真一解不如一解矣。”
jūn zǐ bù duó rén zhī hào君子不夺人之好君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。元·马致远《马丹阳三度任风子》：“我这里劝着道着他不采分毫，别人的首级他强要，他小心儿不肯自量度，可不道君子不夺人之好。”
jī bù zé shí饥不择食饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。宋 释普济《五灯会元 丹霞天然禅师》：“又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食’。”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu画虎不成反类狗画老虎不成；却象狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。南朝 宋 范晔《后汉书 马援转》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”
gè bù xiāng ràng各不相让让：歉让。互不谦让、让步。冯玉祥《我的生活》第23章：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利（历）害一天。”
zhì ér bù wèn置而不问置：设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问。宋·苏轼《汉文帝之行事有可疑者三》：“上林令吏之不材，而虎圈啬夫，才之过人者也，才者遗而不录，不才者置而不问，则事之不废坏者有几？”
fēng bù míng tiáo风不鸣条和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。西汉 桓宽《盐铁论 水旱》：“周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块，风不鸣条。”
guì bù zhào jiāo贵不召骄见“贵不期骄”。唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期移，是此四者，倏相首尾。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”
zāo féng bù ǒu遭逢不偶谓不遇合时机。明·冯惟敏《不伏老》第三折：“说则说老手能修五凤楼，怕则怕遭逢不偶。”
bù zú jiè yì不足介意不值得放在心上。明 陶宗仪《辍耕录 落水兰亭》：“大风覆舟，行李皆淹溺无余，彝斋立浅水中，手持此帖，示人曰：‘《兰亭》在此，馀不足介吾意也。”
gōng chéng bù jū功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
sì bù jí shé驷不及舌一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。先秦 孔子《论语 颜渊》：“惜乎！夫子之说君子也，驷不及舌。”
bù móu ér tóng不谋而同谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。唐 韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”
jué bù dài shí决不待时谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
bù xiào zǐ sūn不肖子孙不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。宋 邵雍《盛衰吟》：“克肖子孙，振起家门；不肖子孙，破败家门。”
wú zhēng bù xìn无征不信没有验证的事不可相信。《礼记·中庸》：“上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。”
bīng tàn bù yán，lěng rè zì míng冰炭不言，冷热自明比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
qiú sǐ bù dé求死不得得：能够。想死也不能。宋·张君房《云笈七签》第120卷：“璞流汗惊惧，因成疮疾，遍身有疮，皆有口及舌，日夜楚痛，求死不得。”
bù zhī gāo xià不知高下指说话做事不知轻重。明 康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说幺？”
chòu bù kě wén臭不可闻臭得使人受不了。比喻人名声极坏。唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲 而实之，臭不可当也。”
jiǎo jiǎo bù qùn矫矫不群矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。唐 司空图《二十四诗品 飘逸》：“落落欲往，矫矫不群。”
yè bù bì hù夜不闭户夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。西汉 戴圣《礼记 礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
gǎn bù wéi mìng敢不唯命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？《宋史·李万超传》：“万超奋然谓其部下曰：‘非止逃生，我足建勋，汝曹能乎？’众皆跃然喜曰：‘敢不唯命！’”
bù míng yī qián不名一钱名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。西汉 司马迁《史记 佞幸列传》：“长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。”
bài shì yǒu yú，chéng shì bù zú败事有余，成事不足指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有余，成事不足。”
shēn fèn bù míng身分不明来历不详。
zhòng xīn bù ān众心不安指民心不安。东汉·班固《汉书·五行志》：“京房《易传》曰：‘众心不安，君政厥妖，豕入居室。’”
wú suǒ bù néng无所不能没有什么不能做的。指样样能做。宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”
fèn tú bù rú粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“单可恨的，偏生要把前妻男女，百般凌虐，粪土不如。”
wú lì bù qǐ zǎo无利不起早指有利可图就很早起来。比喻为了图利而从事某事。王朔《玩儿的就是心跳》：“我们都是急性子，无利不起早，讲究的是空手套白狼。”
bù gǎn páng wù不敢旁骛形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。毛泽东《第二次世界大战的转折点》：“希特勒在西线胜利以前，他似乎是谨慎的。攻波兰，攻挪威，攻荷、比、法，攻巴尔干，都是注全力于一处，不敢旁骛。”
zuò shù bù yán坐树不言《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
liǎo bù zhǎng jǐn了不长进一点进步也没有。形容没有出息。清·蒲松龄《聊斋志异·酒狂》：“甥了不长进，今且奈何。”
zhí fǎ bù ē执法不阿阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
shǐ zhì bù qū矢志不屈矢：通“誓”；屈：屈服。立志决不屈服。清·顾彩《髯樵传》：“义哉髯也，见义必为，矢志不屈，求之士人中，亦几几难之。”
bù chā lěi shǔ不差累黍累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。东汉 班固《汉书 律历志上》：“度长短者不失毫厘，量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍累。”
bù jiàn jīng zhuàn不见经传经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
zhī zú bù dài知足不殆殆：危险。知道满足就不会遭受危险。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。”
wèi bù qī jiāo位不期骄指地位高了，就会骄傲。《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈，恭俭惟德，无载尔伪。”
tiān nián bù suí天年不遂谓未享天年。《后汉书·安帝纪》：“岂意卒然颠沛，天年不遂，悲痛断心。”《乐府诗集·相和歌辞十四·雁门太守行一》：“天年不遂，早就奄昏。”
kàn bù shàng yǎn看不上眼看不过眼，不合己意。清·陈忱《水浒后传》第八回：“我是好男子，这狐群狗党看不上眼，要差我上东京。”
zuò wò bù ān坐卧不安坐不稳；睡不安。形容心情紧张；情绪不安。《坛经 行由品》：“房中思想，坐卧不安。”
tián bù zhī xiū恬不知羞见“恬不知耻”。清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》：“特不解当时妇女，何以恬不知羞，岂真叔宝全无心肝者哉？”
mò ér bù xiǔ殁而不朽殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。唐·白居易《与刘总诏》：“卿之先父，为朕元臣，大节殊功，殁而不朽。”
wàn jié bù fù万劫不复永远不能恢复。万劫：佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世；永远。宋 释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”
yī kè bù fán liǎng jiā一客不烦两家烦：烦劳，麻烦。一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”
bù xiū xiǎo jié不修小节不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。《晋书 石苞传》：“石苞……雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节。”
bù chī bù lóng，bù chéng gū gōng不痴不聋，不成姑公姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。”
bù zhī suǒ yǐ不知所以所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。”
shǐ zhōng bù yú始终不渝渝：变。自始至终一直不变。指守信用。《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
shǒu jié bù huí守节不回守节：坚守节操；移：改变。坚守节操而不动摇。《旧唐书·肃铣等传论》：“辅公拓窃兵反叛，王雄诞守节不回，训子孙以忠贞，感士庶之流涕。”
bù tǔ bù rú不吐不茹形容人正直不阿，不欺软怕硬。《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”
hàn bù gǎn chū汗不敢出吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战栗栗，汗不敢出。”
sǐ bù yào liǎn死不要脸指没有害羞的意思曲波《林海雪原》：“真他妈的吊死鬼擦粉，死不要脸。”
dān dài bù qǐ担戴不起指承担不了责任。清·吴敬梓《儒林外史》第七回：“若有些须怠慢，山人就担戴不起！”
bù yàn qiú xiáng不厌求详厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。茅盾《蚀·追求》：“徐子材不厌求详地询问史循自杀的感觉，几次把龙飞的已经到了嘴唇边的话打了回去。”
dǎ bào bù píng打抱不平在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要替平儿打抱不平。”
pò làn bù kān破烂不堪破破烂烂的不成样子。清 李宝嘉《官场现形记》第二十回：“一时风气大变，没有一个不是穿的极破烂不堪的。”
bù xuān ér zhàn不宣而战指不宣布开战，就突然发起进攻。朱自清《不知道》：“美国过去曾两次不宣而战，第一次系北非巴巴拉之海盗，曾于1883年企图封锁地中海上美国之航行。”
què záo bù yí确凿不移不能变动。确实可靠；不容怀疑。
gāo bù còu，dī bù jiù高不凑，低不就就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“高不凑，低不就，打从帮闲的，处馆的两项人见了他，也就做鬼脸，把‘倒运’两字笑他，不在话下。”
zāo yù bù ǒu遭遇不偶同“遭逢不偶”。清·谭嗣同《先仲兄行状》：“遭遇不偶，居恒忽忽，悲歌感慨，以发其堙郁之气。”
bù fēn zào bái不分皂白皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。《诗经 大雅 桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉 郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
rén bù zhī，guǐ bù jué人不知，鬼不觉形容事情做得很秘密，没有被人发觉。元 无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知，鬼不觉，天来高，地来厚。”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍见，耳不堪闻堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。清·叶燮《原诗·内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”
wú hū bù kě无乎不可犹无可无不可。谓听任。鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”
jǔ cuò bù dàng举措不当举措：举动，措置。指行动措施不得当。《管子 禁藏》：“举措不当，众民不能成。”
tú bù shí yí涂不拾遗涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾：男女行者别于途；涂不拾遗。”
bù cè zhī huò不测之祸测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡。宋 司马光《资治通鉴 秦始皇九年》：“妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之祸哉！”
bù jīng zhī tán不经之谈经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。晋 羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”

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