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成语 解释 出处
bù xiè yī gù不屑一顾不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
jī quǎn bù níng鸡犬不宁宁：安宁。连鸡狗都不得安宁；形容骚扰得十分厉害。唐 柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”
chuǎn cuò bù qí舛错不齐参差错杂
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
bù liǎo ér liǎo不了而了犹不了了之。茅盾《子夜》二：“我们这次赌赛，就此不了而了。”
bǐ yí bù xiè鄙夷不屑鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起。叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
suì yuè bù dài rén岁月不待人岁月：时间；待：等。指时间流逝，不因人而停留。晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”
chī bù liǎo dōu zhe zǒu吃不了兜着走比喻不能承受或担当。清 曹雪芹《红楼梦》第23回：“不可拿进园去，叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’了。”
chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”
wú wēi bù zhì无微不至微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
zǐ bù yǔ guài子不语怪子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
jiǎ chī bù diān假痴不癫痴：傻，呆。癲：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。《三十六计》第二十七计：“当其机未发时，静屯似痴；若假癲，则不但露机，且乱动而群疑；故假痴者胜，假癲者败。”
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ远水不救近火比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。先秦 韩非《韩非子 说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”
bù zhī ròu wèi不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
yī xiè bù rú yī xiè一解不如一解解：通“蟹”。比喻一个不如一个，越来越差。明·沈德符《野获编·释道·禅林诸名宿》：“至近日，宗门诸名下，争以坛坫自高，相驳相嘲，以至相妒相詈，真一解不如一解矣。”
sǐ le zhāng tú fū，bù chī hùn máo zhū死了张屠夫，不吃混毛猪俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。
zhǐ zhī qí yī，bù zhī qí èr止知其一，不知其二
bù lù cí sè不露辞色辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“林甫城府深密，人莫窥其际，好以甘言啖人，而阴中伤之，不露辞色。”
wǔ rén bù xī sǐ武人不惜死惜：吝惜。指武官不怕死。《宋史·岳飞传》：“飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。’”
bù shuǎng háo fā不爽毫发没有一点差错。《明史 王琼传》：“继者按稽之，不爽毫发。”
yào yán bù fá要言不烦要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。三国 魏 管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。”
yī qù bù fù huán一去不复还复：再；还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
bù jū xiǎo jié不拘小节不拘：不拘泥；不限制；小节：琐碎的生活小事。不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。南朝 宋 范晔《后汉书 虞延传》：“（延）性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”
yī yán bù fā一言不发一句话也不说。明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
cùn bù bù lí寸步不离寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。南朝 梁 任昉《述异记》：“夫妻相重，寸步不相离。”
gāng zhí bù ē刚直不阿刚强正直，不逢迎，无偏私。明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”
gǒu zhū bù shí qí yú狗猪不食其余食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
bù jué rú lǚ不绝如缕绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。宋 苏轼《前赤壁赋》：“馀音袅袅，不绝如缕。”
bù xí shuǐ tǔ不习水土习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯。晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”
huái è bù quān怀恶不悛悛：悔改。心藏奸恶，不思悔改。《周书·武帝纪》：“而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。”
chóu méi bù zhǎn愁眉不展展：舒展。心里忧愁；双眉紧锁；不得舒展。形容心事重重的样子。也作“愁眉紧锁”。唐 姚鹄《随州献李侍御》之二：“旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。”
wǔ nì bù xiào忤逆不孝忤逆：不顺从。不服从和孝敬父母。老舍《二马》第四段：“谁叫上鬼子国来呢！在鬼子国没地方去告忤逆不孝！忍着吧！”
shì sǐ bù cóng誓死不从从：服从。发誓就是死也不服从。清·名教中人《好逑传》第17回：“宜之子誓死不从，而衣裳远避也。”
hù shū bù lóu户枢不蝼见“户枢不蠹”。《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。
lǚ jiàn bù xiān屡见不鲜屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。”鲁迅《而已集 略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。”
bù gēng ér shí，bù cán ér yī不耕而食，不蚕而衣耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。”
xiá bù yǒu yú瑕不揜瑜见“瑕不掩瑜”。西汉·戴圣《礼记·聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。”
sú bù kě yī俗不可医俗气已深，不可救药。宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“人瘦尚可肥，士俗不可医。”
yī shān bù cáng èr hǔ一山不藏二虎比喻两人不能相容。欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。”
bù cì zhī wèi不次之位次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。东汉 班固《汉书 东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
ruò bù hǎo nòng弱不好弄弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不知其他。”
bù róng zhì yí不容置疑容：容许；疑：怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。宋 陆游《谓南文集》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”
bù wù nóng shí不误农时不耽误农作物的播种时节邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“必须注意领导人民加紧生产，不误农时，不荒地，防止地富怠工和破坏。”
jié léi bù jí yǎn ěr捷雷不及掩耳犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。《晋书·苻坚载记上》：“此捷济上机，所谓捷雷不及掩耳。”
bù fèi jiāng hé不废江河赞扬作家或其著作流传不朽。唐 杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
wèi yú bù xìn谓予不信如果以为我的话不真实。《诗经·王风·采葛》：“谓予不信，有如日。”
píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo平时不烧香，急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
jì zài ǎi yán xià，zěn gǎn bù dī tóu既在矮檐下，怎敢不低头既：已经，已然；檐：屋檐。比喻在强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。明·吴承恩《西游记》第28回：“‘这是既在矮檐下，怎敢不低头。’三藏只得双手合着与他见个礼。”
bù zì liàng lì不自量力量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。”
hài rén bù qiǎn害人不浅给别人的损害非常之大。清 李汝珍《镜花缘》第95回：“即如今人凡遇小儿惊风，害人不浅。”
jiàn bù xū fā箭不虚发箭射得准；每发必中。也作“弓不虚发”。汉 司马相如《上林赋》：“弓不虚发，应声而倒。”
hé ér bù chàng和而不唱赞同别人的意见，不坚持自己的说法。《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo miào跑了和尚跑不了庙指无法逃脱或逃避责任。高玉宝《高玉宝》第十章：“往哪里跑？跑得了和尚跑不了庙。在东北这块地方，跑哪里也是小鬼子和汉奸的天下。”
xué ér bù yàn学而不厌学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
láng yǒu bù qí稂莠不齐有好人也有坏人，好的坏的混在一起。
xún dào bù wéi循道不违循：依照；违：违背。遵循道德规范而不违背。唐·韩愈《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》：“循道不违，厥声弥劭。”
yī bù jiān cǎi衣不兼采衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。东汉·班固《汉书·游侠传·朱家》：“家亡余财，衣不兼采，食不重味。”
rú chí bù jī跅弛不羁放荡不受拘束。《汉书》：夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。《晋书·周处传论》：“周子隐以跅弛之材，负不羁之行。”
yī bù jiān cǎi衣不兼彩衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。清·汪琬《敕封徐母刘孺人墓志》：“素无铅华甘脆之好，衣不兼彩，食不重味。”
bīng bù jiē rèn兵不接刃作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。《吕氏春秋 怀宠》：“兵不接刃，而民服若化。”
tiān bù zhuàn dì zhuàn天不转地转指以后总有见面的机会。
zī zhū bù shuǎng锱铢不爽犹言分毫不差。清·周亮工《书影》卷八：“条分缕析，一一相配，而锱铢不爽也。”
lí bù xù wěi嫠不恤纬寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。先秦 左丘明《左传 昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。”
měi bù shèng shōu美不胜收胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。清 袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
yù yù bù dé zhì郁郁不得志郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。《快心编》第七回：“或因有才不售，郁郁不得志的。”
míng rén bù shuō àn huà明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。”
wàn shì bù xiǔ万世不朽朽：腐烂。千秋万代永垂不朽。清·刘鹗《老残游记》第14回：“宫保若能行此上策……功垂竹帛，万世不朽！”
nìng sǐ bù qū宁死不屈宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。明 赵弼《效颦集 宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”
bá bù chū tuǐ拔不出腿比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
bá bù chū jiǎo拔不出脚比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。司马文森《风雨桐江》第四章：“天保娘叹了口气：‘叫做陷进泥坑拔不出脚。’”
zhì zhī bù móu至知不谋至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑。战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“故曰，至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟全。”
bù kě yú yuè不可逾越逾：超过。不能超过或不能越过。先秦 左丘明《左传 襄公三十年》：“门不容车，而不可逾越。”
fēng yǔ bù cè风雨不测风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“谁知好事多磨，风云不测，台谏官员看见同佥富贵豪宕，上本参论他赃私，奉圣旨下西台御史勘问，免不得收下监中。”
fēng yún bù cè风云不测比喻变幻莫测的局势。《初刻拍案惊奇》卷九：“谁知好事多磨，风云不测，台谏官员看见同佥富豪宕，上本参论他赃私，奉旨发下西台御史，免不得收下监中。”
bù mù zhī dì不牧之地牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
mào dà bù wěi冒大不韪见“冒天下之大不韪”。《清史稿·礼志二》：“严谕集议，尚未裁决遵行，则后人孰肯冒大不韪？”
bù kě yán xuān不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。宋 释道原《景德传灯录 天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
chū dí bù yì出敌不意指行动出于敌方意料。姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“不如让我去，出敌不意，拦腰插一拳，也许能够把敌阵冲乱。”
sǐ bù huǐ gǎi死不悔改到死也不追悔、改正。形容非常顽固。古华《芙蓉镇》第三章：“虽是吃后悔药可悲，但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。”
mù bù shí dīng目不识丁丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。《旧唐书 张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
suì bù wǒ yǔ岁不我与年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。先秦 孔子《论语 阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
bù lìng ér xìn不令而信令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“不约而亲，不令而信。”
huǐ zhī bù jí悔之不及后悔也来不及了。元 无名氏《三出小沛》第一折：“某想当日，都是三兄弟失了徐州，悔之不及。”
jiàn wù bù qǔ，shī zhī qiān lǐ见物不取，失之千里见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“呀，道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？”
zuò shù bù yán坐树不言《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng秀才造反，三年不成秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事。清·李宝嘉《文明小史》第六回：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù皮之不存，毛将安傅存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
rén xīn bù gǔ人心不古古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。明 张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
shǎng fá bù xìn赏罚不信信：信用。赏赐与惩罚不能取信于民。战国·韩·韩非《韩非子·初见秦》：“号令不治，赏罚不信，地形不便，下不能尽其民力，彼固亡国之形也。”
zāo jiā bù zào遭家不造遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。《诗经 周颂 闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”
zhí mí bù wù执迷不悟坚持错误而不觉悟。《梁书 武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赫，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
bǎi bù huò yī百不获一获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得。清 李绿园《歧路灯》第150回：“人品自会端正，文移自会清顺、晓畅，然着实是百不获一的。”
dàn wàng bù jīng诞妄不经荒诞虚妄，不合常理。明 沈德符《野获编 释道 夷僧行法》：“按骥上此疏时，思任发已逃去不获，乃为诞妄不经之语。”
bīng yóu huǒ yě，bù jí zì fén兵犹火也，不戢自焚戢：停；焚：烧。战争就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
liáng yǒu bù yī良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。《清史稿 觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”
dà miù bù rán大谬不然指非常错误；实际完全不是这样。西汉 司马迁《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚主上。而事乃有大谬不然者夫！”
bù rù shí yí不入时宜时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’”
qìng fù bù sǐ，lǔ nàn wèi yǐ庆父不死，鲁难未已不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。先秦 左丘明《左传 闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
liú zhōng bù chū留中不出皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。唐·元稹《唐穆宗文惠皇帝戒励风俗德音文》：“留中不出之请，益发其阴私；公论不容之词，实生于朋党。”

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