基本解释形容天下太平，无为而治。
出处语出《易 系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
例子玉烛调和，圣主垂衣。元本高明《琵琶记·旌表》
拼音shèng zhǔ chuí yī
注音ㄕㄥˋ ㄓㄨˇ ㄔㄨㄟˊ 一
繁体聖主垂衣
感情圣主垂衣是中性词。
用法作宾语、定语；用于比喻句。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 衣锦褧衣 | 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。 |
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 草衣木食 | 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。 |
| 缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 牛衣对泣 | 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 衣裳盟会 | 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。 |
| 齐天大圣 | 指神通广大的人。 |
| 衣香鬓影 | 形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。 |
| 唯心主义 | 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。 |
| 同垂不朽 | 一同流传，永不磨灭。 |
| 衣敝履空 | 衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。 |