基本解释贬退昏庸，开启圣明。
出处《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
拼音chù hūn qǐ shèng
注音ㄔㄨˋ ㄏㄨㄣ ㄑ一ˇ ㄕㄥˋ
繁体黜昬啓聖
感情黜昏启圣是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不愤不启 | 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
| 不遑启处 | 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。 |
| 主圣臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 主圣臣良 | 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 |
| 人约黄昏 | 人在黄昏时约会。指情人约会。 |
| 人非圣贤，孰能无过 | 旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 以其昏昏，使人昭昭 | 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。 |
| 伏地圣人 | 指在某一方面略有知识就逞能的人。 |
| 佛口圣心 | 形容言语温厚，心地慈善。 |
| 元戎启行 | 谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。” |
| 先圣先师 | 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 入圣超凡 | 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 内圣外王 | 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 |
| 冲昏头脑 | 因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。 |
| 出圣入神 | 谓神奇高妙。 |
| 利令智昏 | 利：利益、私利；令：使；智：理智；昏：昏乱；神志不清楚。形容因贪图私利；使人头脑发昏；甚至失去理智。 |
| 劝善黜恶 | 见“劝善惩恶”。 |
| 千载一圣 | 千年出一圣人。谓圣人不常有。 |
| 历朝圣训 | 前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条。 |
| 发昏章第十一 | 昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。 |
| 发蒙启滞 | 发蒙：启发蒙昧；滞：不流通。启发蒙昧，打通阻塞。 |
| 发蒙启蔽 | 发蒙：启发蒙昧；蔽：蒙蔽。启发蒙昧。 |
| 古圣先贤 | 圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。 |
| 君圣臣贤 | 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。 |
| 启宠纳侮 | 谓开宠端而招致侮慢。 |
| 启瞶振聋 | 比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。 |
| 启羞兴戎 | 启：开；戎：战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。 |