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成语	解释	出处
bǎi sī bù dé qí gù百思不得其故	百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。	清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“鸡不代伏，又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”
lòu dòng bǎi chū漏洞百出	漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。	姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
bǎi líng bǎi yàn百灵百验	验：效验，灵验。测算预卜十分灵验。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷：“人多晓得柳庄神相，却不知其子志彻传了父术，也是一个百灵百验的。”
bǎi yī bǎi cóng百依百从	百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。	杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。”
bǎi jǔ bǎi jié百举百捷	做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。	《三国志吴志周鲂传》：“鲂生在江淮，长于时事，见其便利，百举百捷。”
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不压众，百不随一	少数敌不过多数。
yī zhì bǎi lǜ一致百虑	一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。	《周易系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
shā yī lì bǎi杀一砺百	犹言杀一儆百。	《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一砺百，以清王化。”
bǎi dòng bù rú yī jìng百动不如一静	指多动不如静待有效。	清西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“你去了，我又寻思，百动不如一静的。”
yī qiào tōng，bǎi qiào tōng一窍通，百窍通	窍：孔。关键的一窍通了，百窍都通。形容关键的一点明白了，所有的也随之而明白。	明·吴承恩《西游记》第二回：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼。”
sì bǎi sì bìng四百四病	谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。	《三国志平话》上卷：“学究用手揭起匣盖，只有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。”
qiān zāi bǎi nán千灾百难	多灾多难。	梁遇春《寄给一个失恋人的信（一）》：“这个记忆已很值得好好保存起来，作这千灾百难人生的慰藉。”
bǎi èr guān shān百二关山	百二：以二敌百。指边防稳固的国家。	唐·温庭筠《老君庙》：“百二关山扶玉座，五千文字闭瑶缄。”
bǎi shēn hé shú百身何赎	身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。	南朝梁刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？”
bǎi shì liú fāng百世流芳	美名永传于后世。	明徐霖《绣襦记逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
qiān jīn yòng bīng，bǎi jīn qiú jiàn千金用兵，百金求间	极言用兵时离间对方的重要。
bǎi fèi jù jǔ百废俱举	指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。	《续资治通鉴宋理宗绍定五年》：“了翁（魏了翁）乃葺其城楼橹雉堞，增置器械，教习牌手，申严军律……居数月，百废俱举。”
qiān liǎo bǎi dàng千了百当	了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。	宋朱熹《朱子语类》第34卷：“圣人发愤便忘食，乐便忘忧，直是一刀两断，千了百当。”
bǎi wú yī yòng百无一用	百样之中无一有用的。形容毫无用处。	清黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
bǎi mèi qiān jiāo百媚千娇	媚、娇：美好。形容女子姿态美好。	南朝陈徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”
bǎi shè chóng jiǎn百舍重茧	形容走远道的辛苦。	《尸子止楚师》：“墨子闻之，百舍重茧，往见公输般。”
bǎi yuē bǎi pàn百约百叛	约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。	汉·桓宽《盐铁论·和亲》：“反复无信，百约百叛。”
yī liǎo bǎi dàng一了百当	指办事妥当、彻底。	明张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事，实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当。”
bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng百足之虫，死而不僵	百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。	清曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
xióng bīng bǎi wàn雄兵百万	雄：威武雄壮。人数众多、威武雄壮的军队	明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。”
bǎi wú suǒ jì百无所忌	百：一切；忌：忌讳。什么都不忌讳。	宋·张君房《云笈七签》第75卷：“药成之后，百无所忌。”
bǎi shùn qiān suí百顺千随	形容什么都顺从。同“百依百随”。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“李将军见他聪明伶俐，知书晓事，爱得他如珠似玉一般，十分抬举，百顺千随。”
bǎi suì zhī hǎo百岁之好	好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。	明屠隆《昙花记士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”
bǎi shì dà jí百事大吉	指一切顺利；平安无事。	宋周密《癸辛杂识续集下桃符获罪》：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”
bǎi shé zhī shēng百舌之声	比喻唠叨、多嘴。	西汉刘安《淮南子说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户也。”
bǎi lǐ tiāo yī百里挑一	在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。	清曹雪芹《红楼梦》第120回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
bǎi wú suǒ chéng百无所成	犹言一事无成。	明王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
bǎi bù chuān yáng百步穿杨	百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。	西汉司马迁《史记周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”
bǎi zǐ qiān hóng百紫千红	形容繁花似锦，色彩繁多。	宋王安石《越人以幕养花因游其下》诗之一：“幕天无日地无尘，百紫千红占得春。”宋辛弃疾《定风波赋杜鹃花》词：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”
bǎi shì zhī shī百世之师	世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
yíng qiān lěi bǎi盈千累百	盈：满，多；累：堆积，多。形容数量很多。	《清史稿·王鸷传》：“就中抽拔五千入山采木，衣粮器具，盈千累百，遣发民夫，远至千里，近亦数百里，耕作全废，国赋何征？”
kuī shè bǎi jiā窥涉百家	窥涉：关涉，关系；百家：各种学术流派。指广泛地学习，多方地汲取。	汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叩贯，不能宙知。”
bǎi wú yī cún百无一存	存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其作寇残灭，里闾人物，百无一存。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍	形容特别有精神。	清李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù百尺竿头，更进一步	佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。	宋朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
bǎi jié chóu cháng百结愁肠	指愁绪如结无法解开。	宋蒋兴祖女《减字木兰花题雄州驿》词：“飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。”
bǎi dài guò kè百代过客	指时间永远流逝。	唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光明者，百代之过客也。”
xióng pí bǎi wàn雄罴百万	雄罴：猛兽。比喻众多的勇猛将士。	南宋·王迈《观猎行》：“汝不闻去岁淮甸间，雄罴百万临危堞。”
shā yī jǐng bǎi杀一警百	见“杀一儆百”。	郭沫若《孔雀胆》第三幕：“斩草除根，杀一警百，这正是根本的办法。”
bǎi xià bǎi zháo百下百着	犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。	明吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”
bǎi liǎo qiān dāng百了千当	比喻妥贴，有着落。	宋释惟白《续传灯录普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”
yī yè fū qī bǎi rì ēn一夜夫妻百日恩	一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。	许地山《春桃》：“咱们到底还是两口子，常言道，一夜夫妻百日恩——”
yī yè fū qī bǎi yè ēn一夜夫妻百夜恩	一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。”
bǎi duān dài jǔ百端待举	端：头；头绪；待：等待；举：举办；做。很多事情要兴办。	周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。”
běn zhī bǎi shì本支百世	指子孙昌盛，百代不衰。	《诗大雅文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”
yǐ yī fèng bǎi以一奉百	奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。	汉王符《潜夫论浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
bǎi huī jù jǔ百堕俱举	堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。	钱基博《吴禄贞传》：“在边三年，百堕俱举，而刊有《延吉边务报告》四册，则其客江阴章钟祚搜辑禄贞在边之书牍也。”
jīng shǐ bǎi zǐ经史百子	经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”
bǎi shè chóng jiǎn百舍重趼	百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。	《庄子天道》：“吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。”《淮南子修务训》：“昔南荣畴耻圣道之独亡于己身……百舍重趼，不敢休息，南见老聃。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵	百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国魏曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
bǎi bù huò yī百不获一	获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得。	清李绿园《歧路灯》第150回：“人品自会端正，文移自会清顺、晓畅，然着实是百不获一的。”
yī quǎn fèi yǐng，bǎi quǎn fèi shēng一犬吠影，百犬吠声	吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。	梁启超《新民说》第九节：“谚曰：‘一犬吠影，百犬吠声’，悲哉！”
nán miàn bǎi chéng南面百城	旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。	《魏书逸士传李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”
chéng yī jǐng bǎi惩一警百	警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。	语本《汉书尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《庸庵笔记威丰季年三奸伏诛》：“用特惩一儆百，期于力振颓靡。”
jiān yī jǐng bǎi歼一警百	杀一个人来敬告一批人。	清夏燮《<中西纪事>后序》：“歼一警百，消其观望。”
yǐ yī jǐng bǎi以一警百	警：警戒；警告。惩罚一人以警戒众人。	东汉班固《汉书尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
bǎi nián hǎo shì百年好事	指婚姻喜事。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事，千金重担只在此两件上面了！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个。”
yì hū bǎi yìng一呼百应	呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。	明天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。”
bǎi shì bù yì百世不易	千秋万代永不改变。	《汉书邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
bǎi fèi xián jǔ百废咸举	指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。	明刘基《杭州路重修府治记》：“公受命来杭未及期月，威惠大行，百废咸举。吏民顺令，如臂使指。”
bǎi zú bù jiāng百足不僵	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！”
bǎi xīng bù rú yī yuè百星不如一月	一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。	《淮南子·说林训》：“百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。”
qiān bǔ bǎi nà千补百衲	形容衣服很破，补了又补。	元·无名氏《醉太平·叹子弟》：“戴一顶十花九裂遮尘帽，穿一件千补百衲藏形袄。”
liú fāng bǎi shì留芳百世	美好形象永不磨灭，不会被忘却。
bǎi nián xié lǎo百年偕老	偕：共同。指夫妻共同白头到老。	金董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”
sān bǎi wèng jī三百瓮齑	指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。	宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”
rén yī jǐ bǎi人一己百	别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。	西汉戴圣《礼记中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
bǎi zhàn bù dài百战不殆	殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。	先秦孙武《孙子谋攻》：“知彼知己，百战不殆。”
quàn bǎi fěng yī劝百讽一	形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。	《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
pò zhàn bǎi chū破绽百出	绽：裂开；破绽：指衣服上的裂口。形容说话、做事漏洞很多。	宋李侗《李廷平集答问下》：“却回头看释氏之书，渐渐破绽百出。”
sǐ qiú bǎi lài死求百赖	见“死乞白赖”。	袁静《新儿女英雄传》第四回：“你死求百赖的叫我出去，出去干什么呀？”
yī tōng bǎi tōng一通百通	一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。	明吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。”
bǎi yī bǎi shùn百依百顺	依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
bǎi mì yī shū百密一疏	在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。	清魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”
bǎi fú jù zhēn百福具臻	形容各种福运一齐来到。	《旧唐书李藩传》：“伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。”
bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng百花齐放，百家争鸣	比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
bǎi líng méi shòu百龄眉寿	眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。	唐虞世南《琵琶赋》：“愿百龄兮眉寿，重千金之巧笑。”
yī chuán shí，shí chuán bǎi一传十，十传百	原指疾病传染，后形容消息传播极快。	宋陶彀《清异录丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
bǎi wú yī shì百无一是	是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
bǎi nián hǎo hé百年好合	夫妻永远和好之意。	《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ，bù zhǔn bǎi xìng diǎn dēng只准州官放火，不准百姓点灯	州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。	冯玉祥《我的生活》第12章：“可是只准州官放火，不准百姓点灯，却是中国政治的一个通病。”
bǎi jié xuán chún百结悬鹑	比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。	《黑籍冤魂》第二十回：“乞丐身上，破衣褴褛，百结悬鹑，怎抵得住那一天风雪？”
bǎi bài bù zhé百败不折	折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。	宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”
qiān jiāo bǎi tài千娇百态	娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好。	南朝·陈·徐陵《徐孝穆集·杂曲》：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”
bǎi chéng zhī fù百城之富	形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。	语出《魏书李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”
wǔ shí bù xiào bǎi bù五十步笑百步	败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
bǎi zhàn bǎi bài百战百败	指每战必败。	《汉书萧何传》：“汉王曰：‘何为乃死也？’何曰：‘今众弗如，百战百败，不死何为？’”
qiān bǎi wéi qún千百为群	成百上千聚集成群。	明·余继登《典故纪闻》第14卷：“自是以后，千百为群，禁之不能止，为国之蠹甚矣。”
zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只准州官放火，不许百姓点灯	州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。	清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“不料我们大老爷先护在里头，连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护，这才是‘只准州官放火，不许百姓点灯’，古人说的话是再不得错的。”
chún yī bǎi jié鹑衣百结	鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。	宋李昉《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”
shā yī jǐng bǎi杀一儆百	儆：警戒。处死一个人；借以警戒许多人。	东汉班固《汉书尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
bǎi èr shān hé百二山河	百二：以二敌百。比喻山河险固之地。	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
yú lóng bǎi biàn鱼龙百变	像鱼龙那样变化多端。	北周·庾信《谢滕王集序启》：“譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百变。”
bǎi nián guī shòu百年归寿	百年：指人去世。指人死的婉称。	明·施耐庵《水浒传》第21回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资。”
shí nián shù mù，bǎi nián shù rén十年树木，百年树人	树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。	先秦管仲《管子权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

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