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首页成语词典视的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个视的成语
成语 解释 出处
mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén目不忍视，耳不忍闻不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目不忍视，耳不忍闻矣。”
chóng zú ér lì，cè mù ér shì重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
chēng mù ér shì瞠目而视瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着。宋 洪迈《夷坚丁志》：“西边房门又开，一妇人衫裙俱青，抱婴儿以出，亦瞠目而视。”
gāo shì kuò bù高视阔步眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。汉魏 刘桢《隋书 卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。”
shì cái rú mìng视财如命形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。清·黄世仲《洪秀全演义》第四回：“若辈视财如命，团团作富家儿，几见有能识大义的？”
héng méi nù shì横眉怒视犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。师飙等《金戈铁马少年时》第五章；“辛弃疾、贾瑞、飞烟、金福仗剑立于帐口，一个个横眉怒视，杀气逼人。”
cè mù ér shì侧目而视侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！”
shì rén rú shāng视人如伤见“视民如伤”。唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》：“居传其政，爱人如子；山则有梁，镇兹一方；君宏其道，视人如伤。”
shì sǐ rú guī视死如归把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
nèi shì fǎn tīng内视反听内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”
wèn qǐn shì shàn问寝视膳见“问安视膳”。唐·吴兢《贞观政要·尊敬师傅》：“纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。”
zuò shì bù jiù坐视不救旁观别人的危难而不加救助。宋 洪迈《夷坚志补 褚大震死》：“凶愎不孝，乡里恶之。母尝堕水中，坐视不救，有他人援之，后加詬骂而殴之。”
bù kě qīng shì不可轻视不能够小看。邓小平《根据地建设与群众运动》：“这些发展的政治意义是丝毫不可轻视的。”
nù mù xiāng shì怒目相视
shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén视而弗见，听而弗闻视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
rén tóng yī shì仁同一视犹言一视同仁。《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
hài rén shì tīng骇人视听使人目见耳闻感到震惊。《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
dān dān hǔ shì眈眈虎视眈眈：注视的样子。像老虎那样凶狠地盯着《旧唐书·张仲武传》：“渔阳突骑，燕歌壮气。赳赳元戎，眈眈虎视。”
xióng shì yī shì雄视一世形容称雄于一代。清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”
shì ruò ér xì视若儿戏见“视同儿戏”。西汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”
yīng shì láng bù鹰视狼步象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。汉 赵晔《吴越春秋 勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐。”
yī míng bù shì一暝不视闭上眼睛，不再睁开。指死亡。西汉 刘向《战国策 楚策一》：“有断脰绝腹，一暝而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
shì rú bì xǐ视如敝屐象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
xiáo luàn shì tīng淆乱视听视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。《先拔志始》卷下：“或巧布流言蜚语，或写匿名文书，害正党邪，淆乱视听。”
shì bái chéng hēi视白成黑视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。唐·柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”
zhèng shì shéng xíng正视绳行谓言行正直。清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
chī shì hǔ gù鸱视虎顾见“鸱视狼顾”。《淮南子·精神训》：“真人之所游，若吹呴呼吸，吐故纳新，凫浴猿躩，熊经鸟伸，鸱视虎顾，是养形之人也，不以滑心。”
xiāng shì mò nì相视莫逆彼此间友谊深厚，无所违逆于心。先秦 庄周《庄子 大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：\'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。\'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
shì dān rú lǜ视丹如绿丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。三国魏·郭遐叔《赠嵇叔夜》诗：“心之忧矣，视丹如绿。”
shú shì wú dǔ熟视无睹熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。晋 刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
shì rén yóu jiè视人犹芥芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人。晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“器满意得，视人犹芥。”
shì tóng mò lù视同陌路见“视若路人”。清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”
shì rén rú zǐ视人如子见“视民如子”。唐·张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而视附，不言而条理。”
lóng xiāng hǔ shì龙骧虎视象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。汉 潘勖《册魏公九锡文》：“君龙骧虎视，旁眺八维，掩讨逆节，折冲四海。”
guā mù ér shì刮目而视刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉旧的看法，用新眼光去看待。李脃人《暴风雨前》第五部分：“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道：‘士三日不见，当刮目而视，吾子有焉！’”
hǔ shì dān dān虎视眈眈眈眈：注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良；伺机攫取。《周易 颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
mù bù xié shì目不斜视眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
xiāng shì ér xiào，mò nì yú xīn相视而笑，莫逆于心莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
shì sǐ rú shēng视死如生把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。汉·晁错《守边劝农疏》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”
shì rú bì xǐ视如敝屣视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。《孟子 尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。”
miǎn shì zhǐ shǐ眄视指使形容骄傲的神态。西汉 刘向《战国策 燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”
jiǎn shì gāo bù蹇视高步指昂首阔步。鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“夫中国之立于亚洲也，文明先进，四邻莫之与伦，蹇视高步，因益为特别之发达。”
shí mù suǒ shì十目所视见“十目所视，十手所指”。西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
shì tóng yī lǜ视同一律同等看待。清·唐芸洲《七剑十三侠》第97回：“又因前数次那些官兵到此，皆大败而回，因此将这官兵视同一律。”
shù shǒu zuò shì束手坐视拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”
fǎn shì nèi zhào返视内照原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”
hùn xiáo shì tīng混淆视听故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”
bù kān shì tīng不堪视听堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。”
cháng shēng jiǔ shì长生久视久视：不老，耳目不衰。形容长寿。先秦 李耳《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn听而无闻，视而无见视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
shì wéi zhī jǐ视为知己看成好朋友。蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”
yīng yáng hǔ shì鹰扬虎视象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。”
xiāng shì shī sè相视失色彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”
yān shì mèi xíng烟视媚行烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。《吕氏春秋·不屈》：“人有新取妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。”
shì sǐ ruò guī视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
mù bù zhuǎn shì目不转视眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。清·黄宗羲《张南垣传》：“某树下某石可置某所，目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。”
shì rú zhēn bǎo视如珍宝形容十分珍爱。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太，以及老爷太太，视如珍宝。”
láng tān hǔ shì狼贪虎视象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。清·洪昇《长生殿·陷关》：“狼贪虎视威风大，镇渔阳兵雄将多。待长驱直把淆函破，奏凯日齐声唱歌。”
jiǎo shǒu áng shì矫首昂视矫：抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。明·魏学洢《核舟记》：“矫首昂视。”
shì wéi ér xì视为儿戏见“视同儿戏”。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第13回：“你不可视为儿戏。”
shì mín rú zǐ视民如子形容帝王、官吏爱护百姓。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
rén jǐ yī shì人己一视待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”
wéi lì shì shì惟利是视见“惟利是图”。《晋书·温峤传》：“苏峻小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。”
shì yuǎn bù gāo视远步高高视阔步。形容态度傲慢。春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“柯陵之会，单襄公见晋厉公，视远步高。”
shì tóng qín yuè视同秦越先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。明·陈汝元《金莲记·赐环》：“激切忠怀一生凭谁说，怎忍得视同秦越。”
shì yǒu ruò wú视有若无视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
xuàn shì huò tīng眩视惑听迷惑人的视听。章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？”
shì wéi kòu chóu视为寇雠《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
hǔ shì yīng lín虎视鹰瞵瞵：注视。像老虎和老鹰扑食那样贪婪、凶残地盯着清·洪楝园《后南柯·伐檀》：“虎视鹰瞵萃列强，竞称兵要犯封疆。”
shōu shì fǎn tīng收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
yīng shì láng gù鹰视狼顾形容目光锐利，为人狠戾。明·罗贯中《三国演义》第九十一回：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权；久必为国家大祸。”
wèn ān shì qǐn问安视寝见“问安视膳”。宋·陈亮《廷对策》：“而问安视寝之余，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众。”
tì tīng xiá shì逖听遐视谓视听范围很远很广。《新唐书·选举志下》：“圣主明目达聪，逖听遐视，罪其私冒不慎举者，小加谴责，大正刑典，责成授任，谁敢不勉？”
shì xiǎn rú yí视险如夷夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。汉 刘协《喻郭汜诏》：“今得东移，望远若近，视险如夷。”
shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
yīng shì láng gù鹯视狼顾谓如同鹯狼视物。形容目光贪婪。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“其余锋捍特起，鹯视狼顾，争为袅雄者，不可胜数。”
fǎn guān nèi shì返观内视见“返视内照”。清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
shì mín rú shāng视民如伤把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。先秦 左丘明《左传 哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”
zì shì shèn gāo自视甚高把自己看得很高（多指身分，学识等）。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回：“我暗想这个人自视甚高，看来文字总也是好的，便不相强。”
mù bù xié shì目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。明 罗贯中《三国演义》第11回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
shì tóng gǒng bì视同拱璧看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第24回：“求着他一副对子，一把扇子，那就视同拱璧，也不管他的字好歹。”
shì wéi wèi tú视为畏途畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。先秦 庄周《庄子 达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
mù bù wàng shì目不妄视妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。《仙传拾遗·杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”
gāo gù xiá shì高顾遐视向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。明·方孝孺《答俞敬德书》：“某鄙朴戆讷，言行不能及古人，器识不足以达时务，然守愚，孑然莫与，徒望望然高顾遐视而不合于时，此固流俗之所笑且讪，士君子之所不敢自是者也。”
shōu shì fǎn tīng收视返听收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。梁启超《新民说》：“其祈焉则必收视返听，清其心以对越于神明。”
shì sǐ yóu guī视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”
shì ruò lù rén视若路人看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
yīng lín è shì鹰瞵鹗视鹗：鱼鹰。形容用威猛凶狠的目光盯视着。《宋书 沉攸之传》：“劲志驾日，接冲拔距，鹰瞵鹗视。”
shì rú kòu chóu视如寇仇寇仇：仇敌。看得象仇人一样。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
yǐ qiè shì wén以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
shì rì rú nián视日如年谓时间虽短，但却感到过得很长。明·方孝孺《与郑叔度书》之七：“自发义乌信，引领西跂，视日如年，今两月矣。”
ěr shì mù shí耳视目食用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。宋 司马光《迂书 官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
yī míng bù shì一瞑不视瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
shì wéi kòu chóu视为寇仇视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
shì xià rú shāng视下如伤见“视民如伤”。《北史·魏纪·孝文帝纪论》：“加以雄才大略，爱奇好士、视下如伤，役己制物，亦无得而称之。”
zhòng mù gòng shì众目共视所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
wéi lì shì shì唯力是视唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
zuǒ gù yòu shì左顾右视左边看看，右边看看。宋·张君房《云笈七签》：“左顾右视，荡荡漭漭。”
shì sǐ rú yí视死如饴指甘心死去。元·无名氏《赚蒯通》第四折：“蒯彻本以口舌从事，与武涉同时，为主其心，吠尧何罪，甘赴鼎镬，视死如饴，诚壮士也。”

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