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成语 解释 出处
zhèng zhèng jīng jīng正正经经①严肃而认真。②犹言堂堂正正。清·李渔《怜香伴·狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”
zhèng shǐ zhī yīn正始之音①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
cí yán yì zhèng词言义正词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
zhèng guàn nà lǚ正冠纳履端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。晋·李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》：“久要心许之信，夷险不爽；正冠纳展之嫌，终始不蹈。”
yī běn zhèng jīng一本正经正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
zhèng jīn wēi zuò正襟危坐正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。《史记 日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
zhèng guàn lǐ xià正冠李下《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
cí yán yì zhèng词严义正措词严肃，道理正当。元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
zì zhèng qiāng yuán字正腔圆形容吐字准确；唱腔圆熟。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“接着便也说了这一句谚语，字正腔圆，果然是道地的无锡话。”
míng hūn zhèng pèi明婚正配指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。元 杨显之《潇湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休题，书归正传题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
míng zhèng yán shùn名正言顺名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。春秋 孔子《论语 子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
gōng zhèng bù ē公正不阿公平正直而不曲意迎合。宋 陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
míng bù zhèng，yán bù shùn名不正，言不顺指名分不正或名实不符。先秦 孔子《论语 子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
fēng huá zhèng mào风华正茂风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。毛泽东《沁园春 长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
zhèng shì shéng xíng正视绳行谓言行正直。清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
jiǎo xié guī zhèng矫邪归正矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。《晋书 吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
kuāng luàn fǎn zhèng匡乱反正消除混乱局面，恢复正常秩序。西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
gé xié fǎn zhèng革邪反正革除错误，回到正道上。晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”
guī zhèng shǒu qiū归正首邱见“归正首丘”。《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
zhèng míng gōng dào正明公道正大光明。清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？”
zhèng rén jūn zǐ正人君子旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
zhèng běn chéng yuán正本澄源犹正本清源。《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
fāng zhèng bù gǒu方正不苟方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
guī xié fǎn zhèng归邪返正返：回归。指改正错误，返回正确道路。唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。”
zhèng zhèng qì qì正正气气正派。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“［程朝奉］虽是缠得熟分了，那陈氏也自正正气气，一时也勾搭不上。”
yǐ zhèng shì tīng以正视听为保证事实的正确理解。徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”
bì yě zhèng míng必也正名指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。《论语 子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
shòu zhōng zhèng qǐn寿终正寝寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
zhèng rén xiān zhèng jǐ正人先正己正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
zhèng sè zhí shéng正色直绳谓严正执法。《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
zhèng shēn qīng xīn正身清心端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
shǒu zhèng bù ráo守正不桡见“守正不挠”。东汉·班固《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
zhèng běn qīng yuán正本清源正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。《晋书 武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”
qì xié guī zhèng弃邪归正指抛弃邪行，归向正道。清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”
guān qīng fǎ zhēng官清法正清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正。元·李行道《灰阑记》第二折：“我这衙门里问事，真个官清法正，件件依条律的。”
gōng míng zhèng dà公明正大公正无私，光明磊落。清·陈确《翠薄山房帖》：“若一本于公明正大之心，则岂直如此而已。”
zhōng zhèng wú sī中正无私中正：正直。端庄正直，不存私心。春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
zhí yán zhèng sè直言正色谓言语正直，仪容严肃。《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
zhèng sè lì cháo正色立朝正色：态度严肃而不可侵犯；朝：朝廷。比喻不谄媚阿谀和不畏强暴的人。《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难其君者，孔父可谓义形于色矣”
zhèng sè gǎn yán正色敢言态度严肃，敢于直言。《明史 王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
fāng fāng zhèng zhèng方方正正四四方方，规规矩矩。朱自清《扬州的夏日》：“这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。”
jiǎo kuāng guò zhèng挢抂过正矫枉过正。谓纠正偏差而超过必要的限度。
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。《公羊传 哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经犹言一本正经。艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
huí xié rù zhèng回邪入正犹言改邪归正。隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
qì xié cóng zhèng弃邪从正谓抛弃邪行，归向正道。三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
zhèng ér bā jīng正儿八经正经，严肃而认真徐怀中《我们播种爱情》第一章：“我才当了四年骑兵，正儿八经地参加战斗也才十四五次。”
zhèng jīng bā běn正经八本见“正经八百”。郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
xīn shù bù zhèng心术不正指人用心不忠厚，不正派。明 罗贯中《三国演义》第19回：“宫曰：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
hào rán zhèng qì浩然正气浩然：盛大、刚直的样子；气：气概、精神。指正大刚直的精神、气质。老舍《兔儿爷》：“抗战建国须凭真实本领与浩然正气，只能迎时当令充兔子王的，不作汉奸，也是废物。”
fǎn zhèng bō luàn返正拨乱返：回复；正：正常；拨：治理；乱：乱世。整顿混乱局面，恢复正常秩序。唐·杜甫《朝享太庙赋》：“向不遇返正拨乱之主，君臣父子之别；弈叶文武之雄，注意生灵之切。”
chí zhèng bù ā持正不阿持守公正正派，不迎合阿谀。明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
zhèng zhí wú ē正直无阿阿：曲从，迎合。为人处事很正直，没有任何私心。春秋·鲁·左丘明《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”
kǎn rán zhèng sè侃然正色刚直严肃的样子。
shén qīng qì zhèng神清气正正：纯正。心神清越，气质纯正。明·无名氏《庆长生》第一折：“则愿的朱颜不更，神清气正，万年欢乐永长生。”
míng hūn zhèng qǔ明婚正娶指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。元 关汉卿《救风尘》第四折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。”
míng gōng zhèng dào明公正道见“明公正气”。清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“明公正道，连个姑娘还没挣上去呢。”
dǎng xié xiàn zhèng党邪陷正与坏人结伙，陷害好人。《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”
bǐng zhèng wú sī秉正无私主持正义，没有私念。清 石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱返正拨：治理；乱：乱世；返：回复；正：正常。整顿混乱局面，恢复正常秩序。宋·李纲《上皇帝封事》：“拨乱返正，以图中兴。”
jiǎo wǎng guò zhèng矫枉过正矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
zhèng yán bù huì正言不讳说话爽直，毫无忌讳。战国 楚 屈原《卜居》：“宁正言不讳以危身乎？”
xié bù fàn zhèng邪不犯正亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。唐·刘束《隋唐嘉话》中卷：“臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”
guī zhèng fǎn běn归正返本归：回返。返归于根本之源。晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。”
guī zhèng fǎn běn归正反本归：回返；反：返回。返归于根本之源。晋·陈寿《三国志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。”
zhèng qí yì bù móu qí lì正其谊不谋其利正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。”
jiǎo wǎng guò zhèng挢枉过正指纠正偏差而超过必要的限度。东汉 班固《汉书 诸侯王表序》：“而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢往过其正矣。”
xié bù gān zhèng邪不干正邪恶的压不倒正派刚正的事物。宋 王谠《唐语林 方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
qīng yuán zhèng běn清源正本谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”
zhèng fù wéi qí正复为奇正：正常；奇：奇特。指事物相对立的两个方面互相转化，正常可变为奇特。春秋·楚·李耳《老子》第58章：“正复为奇，善复为袄。”
zhōng zhèng jiǔ pǐn中正九品品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。”
zhōng zhèng wú xié中正无邪中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪。西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”
zhèng yán lì yán正言厉颜见“正言厉色”。清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“钱典史听了这话，便正言厉颜的对他说道：‘世兄！用到这样管家，你做主人的总要有点主人的威势才好。’”
zhèng yán lì sè正言厉色正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。清 曹雪芹《红楼梦》第19回：“黛玉见他说的郑重，又且正言厉色，只当是真事。”
chéng yì zhèng xīn诚意正心诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思西汉·戴圣《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
zhōng guǒ zhèng zhí忠果正直忠诚果断，持正刚直。汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。”
cí yán yì zhèng辞严意正同“辞严义正”。宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
zhèng běn sù yuán正本溯源正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
cōng míng zhèng zhí聪明正直头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。《左传 庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。
guī zhèng shǒu qiū归正首丘首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
zhèng zhí wú sī正直无私为人做事很正直，没有任何私心。《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
yì zhèng cí yán义正词严义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
duān duān zhèng zhèng端端正正形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’”
táng huáng zhèng dà堂皇正大形容言行光明公正，不偏不倚。清 曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。”
yán qì zhèng xìng严气正性气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”
bù wù zhèng yè不务正业务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
guāng míng zhèng dà光明正大心地光明；言行正派。正大：公正无私。宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
è zhí chǒu zhèng恶直丑正嫉害正直的人。汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
zhèng dà guāng míng正大光明公正无私、胸怀坦白的样子。宋 朱熹《朱文公文集 卷三十八 答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。”
gāng zhèng bù ē刚正不阿刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
lái rì zhèng cháng来日正长将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。巴金《雨》：“来日正长，不要贪图现在就卖掉了未来。”
guā tián bù nà lǚ，lǐ xià bù zhèng guān瓜田不纳履，李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”
chéng xīn zhèng yì诚心正意诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”
zhèng shēn shuài xià正身率下端正自身，为下属表率。汉 荀悦《汉纪 武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
zhèng zhòng jǐ huái正中己怀正合自己的心意。同“正中下怀”。清 曹雪芹《红楼梦》第六十回：“夏婆子听了，正中己怀，忙问：‘因什么事？’”
xián liáng fāng zhèng贤良方正贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
dà zhōng zhì zhèng大中至正极为公正，不偏不倚。明 王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。
fèng gōng zhèng jǐ奉公正己奉行公事严格地约束自己。《魏书 高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
zhèng jīng bā bǎi正经八百①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”

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