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成语 解释 出处
yí fēng yú sī遗风余思前代遗留下来的风尚情思。唐 樊宗师《绛守居园池记》:“绛即东雍,为守理所,禀参实沉分,气蓄两河润,有陶唐冀遗风余思。”
yí ēn yú liè遗恩馀烈前人遗留下的恩德功业。
yí niè yú liè遗孽余烈指遗留下来的残余势力。宋 苏辙《唐论》:“高帝(汉高祖)之世,反者九起,其遗孽余烈,至于文景,而为淮南、济北、吴、楚之乱。”
shǒu zé zhī yí手泽之遗手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。《礼记 玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。”
jiào lèi wú yí噍类无遗噍类:指活着的人;遗:遗留。没剩下活着的人。南朝·梁·任昉《策梁公九锡文》:“含冤抱痛,噍类靡余。”
yí lǎo yí shào遗老遗少遗老:称前朝的旧臣;遗少:指封建时代留恋前期;思想陈腐的年轻人。指改朝换代后仍然效忠前朝的人。后指思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。鲁迅《朝花夕拾·无常》:“在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方,直写着四个字道:‘一见有喜’。”
guī yí xì jūn归遗细君归:回家;遗:给予;细君:妻子。指夫妻情深。东汉·班固《汉书·东方朔传》:“归遗细君,又何仁也。”
yí fēng yú sī遗风馀思前代遗留下来的风尚情思。
bào lù wú yí暴露无遗暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。杜鹏程《保卫延安》第二章:“只要在这里发现敌人主力,那敌人一切诡计就暴露无遗。”
tú bù shí yí涂不拾遗涂:通“途”,道路。路上有失物,无人拾取。形容社会风气好。西汉·司马迁《史记·孔子世家》:“与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾:男女行者别于途;涂不拾遗。”
zì yí yī qī自遗伊戚伊:是,此;戚:忧患。比喻自寻烦恼,自招灾祸。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“若公则自遗伊戚,可无庸诉也。”
yí fēng yú xí遗风馀习见“遗风馀俗”。
yí shì yuè sú遗世越俗超脱世俗。三国·魏·曹植《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。”
yí luò shì shì遗落世事谓遗忘弃置世俗之事。《晋书·阮籍传》:“籍闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。遗落世事,虽去佐职,恒游府内,朝宴必与焉。”
yí shì wàng lèi遗世忘累避世隐居而不为世俗之事牵累。明·方孝孺《学士亭记》:“故或放迹于江海,或养操于山林,求遗世忘累志士而与之游。”
yí yīn yú yùn遗音馀韵前人作品的馀音和韵致。形容作品美妙。
yí míng qù lì遗名去利谓丢弃名位和利益。唐·卢肇《宜州新兴寺碑铭》:“但学者不能窒欲攘贪,遗名去利。”
xiān xī wú yí纤悉无遗纤悉:细微详尽;遗:遗漏。一点都没有遗漏。唐 李珏《唐丞相太子少师牛僧孺神道碑铭序》:“自婴疾至于捐馆,谈笑语言,宴居自若,口占理命,纤悉无遗。”
yuè fán yí shì越凡遗世超越凡俗,脱离世俗社会。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“每进一卮,侍女们八音齐奏,音调清和,令人有越凡遗世之想。”
dòng xī wú yí洞悉无遗洞:深入,透彻;洞悉:知道。对一切观察得很清楚。孙中山《伦敦被难记》:“此人之果为谁,及其抵英国后之一举一动,本使馆洞悉无遗。”
dào bù shí yí道不拾遗遗:丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走;据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。韩非《韩非子 外储说左上》:“子产退而为政,五年,国无盗贼,道不拾遗。”
yí xùn yú fēng遗训馀风前代遗留下来的风尚教化。
yí xiū yú liè遗休馀烈见“遗芳馀烈”。
liú fēng yí jì流风遗迹前代流传下来的风尚、陈迹。亦作“流风遗躅”。宋·苏轼《黄州快哉亭记》:“至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所驰骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。”
móu wú yí ér谋无遗谞遗谞:才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密,十分稳妥。晋·陆机《辩士论》:“骆统、刘基强谏以补过,谋无遗谞,举不失策。”
dào bù shí yí,yè bù bì hù道不拾遗,夜不闭户遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》:“子产退而为政五年,国无盗贼,道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》:“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。”
yí fēng yú zé遗风余泽前人遗留下来的风教和德泽。《宣和书谱 张彦远》:“此其遗风余泽,沾馥后人者特非一日。”
yí fēng yú xiàng遗风馀象前代遗留下来的风俗和法式。
yí wén suǒ shì遗闻琐事见“遗闻逸事”。蠡勺居士《〈昕夕闲谈〉小序》:“本以存昔日之遗闻琐事,以附于稗官野史,使避世者亦可考见世事而已。”
yí wén yì shì遗文轶事遗文:前人流传下来的诗文;轶事:逸事。流传在外而未经史书记载的事迹。宋·朱熹《监潭州南岳庙刘君墓志铭》:“搜集先世遗文轶事,纤悉无遗。”
yí fēn yú róng遗芬余荣比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。《宋书 礼志三》:“爰洎姬汉,风流尚存,遗芬余荣,绵映纪纬。”
yí wén yì jù遗文逸句指散佚的文章和句子。北魏·郦道元《水经注·河水五》:“虽千古茫昧,理世玄远,遗文逸句,容或可寻,沿途隐显,方土可验。”
yí chòu wàn dài遗臭万代同“遗臭万载”。唐·高適《后汉贼臣董卓庙议》:“母妻屠戮,种族无留,悬首燃脐,遗臭万代。”
yí shēng yú jià遗声余价指前人死后在社会上流传的声誉和评价。北齐 颜之推《颜氏家训 名实》:“神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教乎?”
yí fēng yú liè遗风馀烈前人留传的风教和业迹。
yí xiū yú liè遗休余烈比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。宋 欧阳修《尊皇太后册文》:“洪惟有宋,受命造邦,百年四圣,而小子获承之,以继我仁考之遗休余烈。”
chú jí yí lèi除疾遗类遗:留下。类:种。只治表面的病,又留下了病根。比喻去患不彻底,留下祸根。
yí zān duò lǚ遗簪堕履同“遗簪坠屦”。唐·张说《让右丞相第二表》:“臣幸沐遗簪堕履之恩,好生养志之德。”唐·罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二:“遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。”
yí huàn wú qióng遗患无穷穷:尽。留下无穷的祸患。形容后果极坏,影响严重。姚雪垠《李自成》第一卷第11章:“万一堵截不住,岂非功亏一篑,遗患无穷?”
yí xiào dà fāng遗笑大方谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”语出《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”明·荻岸散人《玉娇梨》第八回:“晚生小子,怎敢在老先生面前放肆。况才非七步,未免一时遗笑大方。”
yí wù shí xīn遗物识心谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》:“出自幽谷,及尔同林。双情交映,遗物识心。”
dài wú jié yí殆无孑遗殆:几乎;孑遗:剩余。几乎没有一点余剩。晋·周祗《与刘裕书谏伐蜀》:“然益土荒残,野无青草,成都之内,殆无孑遗。”
yí piān duàn jiǎn遗篇断简同“遗编断简”。清·梅曾亮《陈硕士〈学士授经图〉记》:“而苟其学之不足传,与传之不得其人,虽当时为诸儒所宗,而遗篇断简不可见于后世者,往往有之。”
yí huì yú zé遗惠余泽前人留下的恩惠德泽。《晋书 挚虞传》:“前乙巳赦书,远称先帝遗惠余泽,普增位一等,以酬四海欣戴之心。”
yí chòu wàn zǎi遗臭万载死后恶名流传,永远受人唾骂。南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“[桓温]既而抚枕起曰:既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪!”
yí chòu wú qióng遗臭无穷谓坏名声永远流传下去,而无穷尽之日。金·元好问《即事》诗:“燃脐易尽嗟何及,遗臭无穷古未闻。”
yí wén yì shì遗闻逸事指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。鲁迅《南腔北调集·题记》:“然而只有这一本,虽然浅薄,却还借此存留一点遗闻逸事。”
yí zān zhuì lǚ遗簪坠履见“遗簪坠屦”。《北史·韦夐传》:“昔人不弃遗簪坠屦者,恶与之同出,不与同归。吾之操行,虽不逮前烈,然舍旧录新,亦非吾志也。”
yí fēng yú sú遗风馀俗前代遗留下来的风俗。
shí yí bǔ quē拾遗补阙补正别人的缺点过失。采录遗逸的事迹。西汉 司马迁《报任少卿书》:“上之不能纳忠效信,有奇策才力之誉,自结明主;次之又不能拾遗补阙,招贤进能。”
yí zān zhuì xì遗簪坠舄指遗落在地的簪子鞋子。
yí ēn yú liè遗恩余烈前人遗留下的恩德功业。《后汉书 王昌刘永传论》:“观更始之际,刘氏之遗恩余烈,英雄岂能抗之哉!”
qì zhì yí shēn弃智遗身谓不与人斗智争利,忘记自身的存在。三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》:“琴诗自乐,远游可珍。含道独往,弃智遗身。寂乎无累,何求于人?”
yí chòu wàn nián遗臭万年臭:比喻恶名声;万年:指时间很长久。人死了;可是臭名却永远流传下去;遭人唾骂。《宋史 林勋等传赞》:“若乃程珌之窃取富贵,梁本大李知孝甘为史欧远鹰犬,遗臭万年者也。”
dào bù jǔ yí道不举遗同“道不拾遗”。《新唐书·阚祾传》:“部兵皆群盗,横相侵牟,祾案罪杀之,虽亲故无脱者,至道不举遗。”
fàng hǔ yí huàn放虎遗患谓放掉老虎,必留后患。唐·陈子昂《上西蕃边州安危事》之一:“夫蕃戎之性,人面兽心,亲之则顺,疑之则乱……今阻其善,逆其欢心,古人所谓放虎遗患,不可不察。”
yí fēng jiù sú遗风旧俗前代遗留下来的风俗习惯。元·揭傒斯《彭州学记》:“土著之姓十亡七八,五方之俗更为宾主,治者狃闻习见,以遗风旧俗为可鄙,前言往行为可鄙。”
liú fēng yí zé流风遗泽流风:遗风;泽:恩泽。前代流传下来的风尚和德泽。宋·曾巩《太祖皇帝总叙》:“太祖经始大基,流风遗泽,所被者远,五圣遵业至今,百有二十余年。”
náng kuò wú yí囊括无遗囊括:把全部包罗在内。指完全包罗在内,无所遗漏。明·冯惟敏《仙桂引》:“喜则喜空洞能容,为则为囊括无遗。”
xì dà wú yí细大无遗捐:舍弃。小的大的都不舍弃。宋·曾巩《祭亡妻晁氏文》:“我扶我翼,共处穷羁,锄荒补漏,细大无遗。”
gǔ zhī yí zhí古之遗直遗直:指人很耿直,有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》:“叔向,古之遗直也。治国制刑,不隐于亲,三数叔鱼之恶,不为丰减。”
tiān bù yìn yí天不憗遗憗:愿;遗:留。天公不愿意留下这一个老人。《南齐书·褚渊传》:“天不憗遗,奄焉甍逝,朕用震恸于厥心。”
yí fēng yú sú遗风余俗前代遗留下来的风俗。汉 贾谊《治安策》:“曩之为秦者,今转而为汉矣,然其遗风余俗,犹尚未改。”
shí duō wú yí拾掇无遗拾取得干干净净,没有一点遗留。拾掇:采检,拾取。
tiān bù yìn yí yī lǎo天不憗遗一老憗:愿;遗:留。天公不愿意留下这一个老人。《诗经·小雅·十月之交》:“不憗遗一老,俾守我王。”
liú fēng yí liè流风遗烈流风:遗风;烈:功绩,功业。指前辈流传下来的风尚和功业。宋·苏轼《凫绎先生文集叙》:“后生不复见其流风遗烈,是以日趋于智巧便佞而莫之止。”
lè dào yí róng乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。唐·刘知畿《史通·品藻》:“盖以二子虽乐道遗荣,安贫守志,而拘忌名教,未免流俗也。”
jù xì wú yí巨细无遗大的小的都没有遗漏。冯骥才、李定兴《义和拳》:“然后急不可待地像倒水一般,把所知道的一切,巨细无遗地告诉给刘黑塔他们。”
fù lù yí jiāo覆鹿遗蕉覆:遮盖;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。清·王闿运《桂阳州志序》:“罗平沼成,明社已屋,覆鹿遗蕉,亡猿灾木。”
yí zān bì jù遗簪弊屦同“遗簪坠屦”。《北齐书·高德政传》:“魏静帝曰:‘人念遗簪弊屦,欲与六宫别,可乎?’乃人与夫人宾御以下诀别,莫不嘘欷掩涕。”
yí zān duò jù遗簪堕屦簪:针形首饰;屦:鞋。掉落的簪和鞋子,比喻旧物或故情。指不忘旧友。唐·张说《让右丞相第二表》:“臣幸沐遗簪堕屦之恩,好生养志之德。”
zhì rén yí wù至人遗物至人:思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。汉·贾谊《鹏鸟赋》:“至人遗物,独与道俱,众人惑惑,好恶积意。”
yí zān qì xì遗簪弃舄见“遗簪坠舄”。
bǔ guò shí yí补过拾遗拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。《汉书 汲黯传》:“出入禁闼,补过拾遗,臣之愿也。
yí fāng yú liè遗芳馀烈比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
yí fēng yú yùn遗风余韵前人遗留下来的风教和韵致。《朱子全书 治道一》:“此古之君子,所以成尊主庇民之功于一时,而其遗风余韵,犹有称思于后世者也。”
yí lǎo gū chén遗老孤臣指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。李大钊《警告全国父老书》:“昔者改姓易代,兴亡倏忽,一二遗老孤臣,不忍见宗社之倾,君父之辱,犹或黄冠草履,歌哭空山,乱礁穷岛,相望饮泣。”
yí shēng yú jià遗声馀价指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
yí zān zhuì jù遗簪坠屦遗:遗失;坠:掉落;屦:鞋子。掉落的簪和鞋子,比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。《北史 韦瓊传》:“昔人不弃遗簪坠屦者,恶与之同出,不与同归。吾之操行,虽有不逮前烈,然舍旧录新,亦非吾志也。”
háo fà wú yí毫发无遗毫:细毛;发:头发;毫发:比喻细微;遗:遗漏。形容没有一丝一毫的遗漏。唐·韩愈《进顺宗皇帝实录表状》:“致有差误,圣明所监,毫发无遗,恕臣不逮。”
yí ěr duò zān遗珥堕簪见“遗簪堕珥”。宋·无名氏《张协状元》戏文第十七出:“清晓,侍婢不惜千金,相呼斗百草。遗珥堕簪,蹙着秋千,不禁笑语声高。”
shèng dé yí fàn盛德遗范盛德:美盛的品德;范:榜样。先人美盛的品德和风范。《新唐书·韦陟传》:“宋珲见陟叹曰:‘盛德遗范,尽在足矣。’”
yě méi yí xián野没遗贤见“野无遗贤”。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“那爷爷圣武神文,英明仁孝,真个朝无幸位,野没遗贤。”
qì qíng yí shì弃情遗世犹言忘情脱俗。明·何景明《七述》:“乃有弃情遗世,餐气服道,忽迢遥以轻举,望玉京而径造。”
jǔ wú yí cè举无遗策举:提出;策:计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。《淮南子·主术训》:“万举而无遗策矣。”
sǎo dì wú yí扫地无遗见“扫地无余”。《晋书·惠帝纪》:“魏晋已来之积扫地无遗矣。”
shì shì yí xíng释知遗形犹言弃智忘身。指超然物外,与世无争。《史记 屈原贾生列传》:“释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。”
bǔ quē shí yí补阙拾遗阙:通“缺”,缺失。拾遗:补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。《晋书 张轨传》:“圣王将举大事,必崇三讯之法,朝置谏官以匡大理,疑承辅弼以补阙拾遗。”
jiān fù wú yí兼覆无遗兼:同时;兼覆:天覆盖万物,比喻恩泽广大;无遗:没有遗漏。指恩泽广大,无所遗漏。战国·赵·荀况《荀子·王制》:“五疾,上收而养之,材而事之,官施而衣食之,兼覆无遗。”
yí shēng zhuì xù遗声坠绪指行将绝灭的诗歌创作传统。况周颐《蕙风词话续编》卷一:“我朝唯纳兰公子,深入北宋唐奥。遗声坠绪,二百年后,乃为足下拾得,是何神术,钦佩钦佩!”
gān táng yí ài甘棠遗爱甘棠:木名,即棠梨;遗:留;爱:恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。唐 刘禹锡《答衢州徐使君》诗:“闻道天台有遗爱,人将琪树比甘棠。”
yí huì yú zé遗惠馀泽前人留下的恩惠德泽。
yǎng hǔ yí huàn养虎遗患遗;留下;患:祸患。养着老虎;留下祸患。比喻纵容坏人;给自己留下后患。也作“养虎留患。”西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“楚兵罢食尽,此天亡楚之时也,不如因其机而遂取之。今释弗击,此所谓‘养虎自遗患’也。”
yí fēng yú jiào遗风馀教前代遗留下来的风尚教化。
zōu lǔ yí fēng邹鲁遗风邹、鲁:孔子是鲁人,孟子是邹人。“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气。《梁书·羊侃传》:“高祖览曰:吾闻仁者有勇,今见勇者有仁,可谓邹鲁遗风,英贤不绝。”
yí xùn yú fēng遗训余风前代遗留下来的风尚教化。《宋书 明帝纪论》:“圣人立法垂制,所以必称先王,盖由遗训余风,足以贻之来世也。”
yǎng yōng yí huàn养痈遗患痈:毒疮;患:祸害。生了毒疮不去医治;给自己酿成祸害。比喻对坏人、坏事姑息宽容;结果自己遭殃。也作“养痈遗害”、“养痈成患”。清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》:“博善化之虚名,溃败决裂乃至此,养痈贻患,我之谓也夫。”
xiān jiè bù yí纤介不遗纤:细小;遗:遗漏。一点儿都没有遗漏。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂纪》:“取唐以来至于吾宋诗颂铭赞,奇编奥录,穷力讨论,纤介不遗。”
yí fēng yú zé遗风馀泽前人遗留下来的风教和德泽。
mǐ yǒu jié yí靡有孑遗靡:无,没有;孑遗:遗留,剩余。没有剩余。《诗经 大雅 云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。”