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首页成语词典遗的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个遗的成语
成语 解释 出处
yí zhū qì bì遗珠弃璧本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》：“然裘父得意可传之作，盖不止此，遗珠弃璧，识者兴叹。”
qì zhì yí shēn弃智遗身谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”
wáng shǐ yí zú亡矢遗镞损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。汉·贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”
yì wén yí shì轶闻遗事见“轶事遗闻”。姚华《曲海一勺·骈史上》：“及于唐宋，其体益滋，稗则为山，说则为海，轶闻遗事，杂然著已。”
yí fēng yú yùn遗风馀韵前人遗留下来的风教和韵致。
yí luò shì shì遗落世事谓遗忘弃置世俗之事。《晋书·阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。”
yí shēng yú jià遗声馀价指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
jù xì wú yí巨细无遗大的小的都没有遗漏。冯骥才、李定兴《义和拳》：“然后急不可待地像倒水一般，把所知道的一切，巨细无遗地告诉给刘黑塔他们。”
shí duō wú yí拾掇无遗拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。
yí shì wàng lèi遗世忘累避世隐居而不为世俗之事牵累。明·方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。”
yí zān zhuì xì遗簪坠舄指遗落在地的簪子鞋子。
jiān fù wú yí兼覆无遗兼：同时；兼覆：天覆盖万物，比喻恩泽广大；无遗：没有遗漏。指恩泽广大，无所遗漏。战国·赵·荀况《荀子·王制》：“五疾，上收而养之，材而事之，官施而衣食之，兼覆无遗。”
yí fēng yú sī遗风余思前代遗留下来的风尚情思。唐 樊宗师《绛守居园池记》：“绛即东雍，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有陶唐冀遗风余思。”
shǒu zé zhī yí手泽之遗手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。《礼记 玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”
yí fēng yú sú遗风余俗前代遗留下来的风俗。汉 贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。”
yí huá fǎn zhì遗华反质谓舍弃浮华而返归朴质。《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》：“颓纲既振，品物咸秩。神道见素，遗华反质。”李善注：“华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。”
yí zān duò lǚ遗簪堕履同“遗簪坠屦”。唐·张说《让右丞相第二表》：“臣幸沐遗簪堕履之恩，好生养志之德。”唐·罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二：“遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。”
yě wú yí cái野无遗才见“野无遗贤”。《魏书·阳尼传》：“举贤良，黜不肖，使野无遗才，朝无素餐。”
xì dà wú yí细大无遗捐：舍弃。小的大的都不舍弃。宋·曾巩《祭亡妻晁氏文》：“我扶我翼，共处穷羁，锄荒补漏，细大无遗。”
yí fēng yú xiàng遗风馀象前代遗留下来的风俗和法式。
liú fāng yí chòu流芳遗臭流芳百世与遗臭万年。明·沈德符《野获编补遗·刑部·闺鉴图说践》：“流芳遗臭，断非凡庸卑陋所能为，况事而未定。”
jǔ rú hóng máo，qǔ rú shí yí举如鸿毛，取如拾遗举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”
yí chòu qiān nián遗臭千年同“遗臭万载”。明·邵璨《香囊记·强婚》：“岂不闻李氏断臂，清风满耳如生；文君（卓文君）夜奔，遗臭千年未泯。”
shí yí bǔ quē拾遗补阙补正别人的缺点过失。采录遗逸的事迹。西汉 司马迁《报任少卿书》：“上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能。”
yí chòu wàn dài遗臭万代同“遗臭万载”。唐·高適《后汉贼臣董卓庙议》：“母妻屠戮，种族无留，悬首燃脐，遗臭万代。”
yí chòu wàn shì遗臭万世同“遗臭万载”。宋·谢采伯《密斋笔记》卷一：“公不丧心病狂，奈何一旦为此，若不早改图，必且遗臭万世。”
yí chòu qiān qiū遗臭千秋同“遗臭万载”。清·侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》：“姑念放麑，使御魍魉之鬼，拥戴称颂，悬金石不刊之书，令其遗臭千秋。”
qì qíng yí shì弃情遗世犹言忘情脱俗。明·何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。”
yí fēng yú sú遗风馀俗前代遗留下来的风俗。
fù mǔ yí tǐ父母遗体人是父母所生，指自己的身体。西汉·戴圣《礼记·祭义》：“身也者，父母之遗体也。”
yí wén yì shì遗闻逸事指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。鲁迅《南腔北调集·题记》：“然而只有这一本，虽然浅薄，却还借此存留一点遗闻逸事。”
cè wú yí suàn策无遗算策：计谋，策划；算：计划，筹谋。所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处。《北齐书 幼主纪》：“以策无遗算，乃益骄纵。”
móu wú yí cè谋无遗策谓谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“蜀之豪帅，面缚归命，谋无遗策，举无废功。”
lù wú shí yí路无拾遗见“路不拾遗”。《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”
jiào lèi wú yí噍类无遗噍类：指活着的人；遗：遗留。没剩下活着的人。南朝·梁·任昉《策梁公九锡文》：“含冤抱痛，噍类靡余。”
háo fà wú yí毫发无遗毫：细毛；发：头发；毫发：比喻细微；遗：遗漏。形容没有一丝一毫的遗漏。唐·韩愈《进顺宗皇帝实录表状》：“致有差误，圣明所监，毫发无遗，恕臣不逮。”
yí huò wú qióng遗祸无穷谓留下祸害没有穷尽。宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》：“已而子婿兄弟表里祖述，遗祸无穷。”
yí niè yú liè遗孽余烈指遗留下来的残余势力。宋 苏辙《唐论》：“高帝（汉高祖）之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴、楚之乱。”
yì shì yí wén轶事遗闻世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。刘师培《论说部与文学之关系》：“故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
yí lí gù lǎo遗黎故老指前朝留下的历经世变的老人。明·宋濂《曾君石表碑》：“当宋初改物，遗黎故老犹有存者。”
yí hài wú qióng遗害无穷留下无穷的祸患。清 西周生《醒世姻缘传》第51回：“可见为人切忌不可取那娼妇，不止丧了家私，还要污了名节，遗害无穷。”
yí fēn shèng fù遗芬剩馥比喻前人留下的精美文章。明·李东阳《跋〈聚芳亭卷〉》：“而诗书图史，遗芬剩馥，在其子孙者，其来未艾，谓非少保公之贤而至然哉！”
yī fàn sān yí shǐ一饭三遗矢矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。
yí xíng cáng zhì遗形藏志超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
yí shěn dà fāng遗哂大方见“遗笑大方”。《鼓掌绝尘》第二回：“杜先生笑道：‘恐拙句遗哂大方。’”
yí hún wáng pò遗魂亡魄谓抛弃思虑，停止精神活动。汉·严遵《道德指归论·大成若缺》：“遗魂亡魄，休精息神。”
dào bù duō yí道不掇遗同“道不拾遗”。《新唐书·东夷传·高丽》：“降、败、杀人及剽动者斩，盗者十倍取偿，杀牛马者没为奴婢，故道不掇遗。”
tiān bù yìn yí yī lǎo天不憗遗一老憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人。《诗经·小雅·十月之交》：“不憗遗一老，俾守我王。”
yí ěr zhuì zān遗珥坠簪见“遗簪堕珥”。清·洪昇《长生殿·禊游》：“朱论，碾破芳堤，遗珥坠簪，落花相衬。”
yí fēng jiù sú遗风旧俗前代遗留下来的风俗习惯。元·揭傒斯《彭州学记》：“土著之姓十亡七八，五方之俗更为宾主，治者狃闻习见，以遗风旧俗为可鄙，前言往行为可鄙。”
bǔ quē shí yí补阙拾遗阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。《晋书 张轨传》：“圣王将举大事，必崇三讯之法，朝置谏官以匡大理，疑承辅弼以补阙拾遗。”
yí fēng yú xiàng遗风余象前代遗留下来的风俗和法式。宋 司马光《投壶新格》：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。”
sǎo dì wú yí扫地无遗见“扫地无余”。《晋书·惠帝纪》：“魏晋已来之积扫地无遗矣。”
yí wén yì shì遗文轶事遗文：前人流传下来的诗文；轶事：逸事。流传在外而未经史书记载的事迹。宋·朱熹《监潭州南岳庙刘君墓志铭》：“搜集先世遗文轶事，纤悉无遗。”
yí shēng yú jià遗声余价指前人死后在社会上流传的声誉和评价。北齐 颜之推《颜氏家训 名实》：“神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”
yí xùn yú fēng遗训余风前代遗留下来的风尚教化。《宋书 明帝纪论》：“圣人立法垂制，所以必称先王，盖由遗训余风，足以贻之来世也。”
yí xíng wàng xìng遗形忘性见“遗形藏志”。前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。”
yí fēng yú cǎi遗风馀采前代遗留下来的风度文采。
dù jiǎn yí biān蠹简遗编泛指残存的书籍。唐 罗隐《咏史》：“蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。”
yí qǐn zǎi huái遗寝载怀谓心有所念而寝不安席。唐·李元成《应贤良方正科对策》：“且犹郡邑公选，岩穴敷求，遗寝载怀，比岁临问，伫经术以佐职，相艺能以建官，则古之坐明堂，议衢室，安可以俦清问之深也。”
guī yí xì jūn归遗细君归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。东汉·班固《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。”
yí zān jué yīng遗簪绝缨指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。”另见《韩诗外传》卷七，王后所绝缨之事。后合二事为“遗簪绝缨”。
yī lǎn wú yí一览无遗览：看。遗：遗漏。一眼望去，一切事情都看到了，无一遗漏。亦作“一览无余”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
yú fēng yí wén余风遗文传留下来的习气和文章。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。”
yí lǎo gū chén遗老孤臣指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。李大钊《警告全国父老书》：“昔者改姓易代，兴亡倏忽，一二遗老孤臣，不忍见宗社之倾，君父之辱，犹或黄冠草履，歌哭空山，乱礁穷岛，相望饮泣。”
yí fēng yú jiào遗风余教前代遗留下来的风尚教化。宋 叶適《金坛县重建学记》：“京口常为江南必争之地，其人以智诈勇力擅名于时，而古人遗风余教无闻焉，何也？”
yí biān jué jiǎn遗编绝简同“遗编断简”。唐·怀素《自叙》：“遗编绝简，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞。”
yí ēn yú liè遗恩余烈前人遗留下的恩德功业。《后汉书 王昌刘永传论》：“观更始之际，刘氏之遗恩余烈，英雄岂能抗之哉！”
dì wú yí lì地无遗利遗：遗留，遗漏。形容地上的自然资源充分得到利用。清·冯桂芬《校攽庐抗议》：“人无弃材，地无遗利，君民不隔，名实必副。”
duàn jiǎn yí biān断简遗编简：古时用以书写的竹片。编：穿简的皮条。指残缺不全的古籍。唐 陆龟蒙《药名离合夏日即事三首》诗之三：“青箱有意终须续，断简遗编一半通。”
yí ěr duò zān遗珥堕簪见“遗簪堕珥”。宋·无名氏《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。遗珥堕簪，蹙着秋千，不禁笑语声高。”
xiǎo xué ér dà yí小学而大遗小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。唐·韩愈《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
yí dà tóu jiān遗大投艰遗、投：交给。指交给重大艰难的任务。《尚书·大浩》：“予造天役，遗大投艰于朕身。”
liú fēng yí zhú流风遗躅流风：遗风。前代遗留下来的风尚和陈迹。金·蔡松年《雨中花》词序：“方今天壤间，盖第一胜绝之境，有意十筑于斯，雅咏玄虚，不谈世事，起其流风遗躅。”
yí fēng yú jiào遗风馀教前代遗留下来的风尚教化。
nìng yí wù làn宁遗勿滥宁：宁可；遗：遗漏；勿：不要；滥：过多。宁愿遗漏，也不要降低标准，一味求多。清·文康《儿女英雄传》第35回：“阅起文来岂有不宁遗勿滥之理。”
yí hèn qiān gǔ遗恨千古千古：指时间久远。遗留下的怨恨永远存在下去。清 徐瑶《太恨生传》：“且生与女相爱怜若此，而卒不相遇，真堪遗恨千古。”
yí wén yì jù遗文逸句指散佚的文章和句子。北魏·郦道元《水经注·河水五》：“虽千古茫昧，理世玄远，遗文逸句，容或可寻，沿途隐显，方土可验。”
bào lù wú yí暴露无遗暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。杜鹏程《保卫延安》第二章：“只要在这里发现敌人主力，那敌人一切诡计就暴露无遗。”
yí chòu wàn zǎi遗臭万载死后恶名流传，永远受人唾骂。南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
yí fēng yú xí遗风馀习见“遗风馀俗”。
yí dé yú liè遗德余烈指先人留下的德泽和功业。宋 王珪《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以仁宗皇帝遗德余烈，蒙被天下，施之无穷。”
dào bù jǔ yí道不举遗同“道不拾遗”。《新唐书·阚祾传》：“部兵皆群盗，横相侵牟，祾案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。”
yí fēng yì chén遗风逸尘前代遗留下来的风教和超逸的事迹。元·俞希鲁《至顺镇江志·人材》：“至于高蹈物表，远引方外，亦皆清隽卓绝志士，是其遗风逸尘，霑被无极。”
xián wài yí yīn弦外遗音弦：乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝。言外之意。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思西汉·戴圣《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，有遗音声矣。”
zhì rén yí wù至人遗物至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。汉·贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。”
yí zān qì xì遗簪弃舄见“遗簪坠舄”。
yí fēng yí zé遗风遗泽泽：德泽。前人遗留下来的良好习气和恩泽。宋·苏轼《母聂氏温国太夫人外制》：“慈和严翼以成其子，使朕得名世之士，以济艰难，其遗风遗泽盖有存者。”
yí fēng yú cǎi遗风余采前代遗留下来的风度文采。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 时序》：“应对固无方，篇章亦不匮，遗风余采，莫与比盛。”
yuè fán yí shì越凡遗世超越凡俗，脱离世俗社会。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
dài wú jié yí殆无孑遗殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。晋·周祗《与刘裕书谏伐蜀》：“然益土荒残，野无青草，成都之内，殆无孑遗。”
yí fēn yú róng遗芬余荣比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。《宋书 礼志三》：“爰洎姬汉，风流尚存，遗芬余荣，绵映纪纬。”
yí hèn zhōng tiān遗恨终天谓终身感到悔恨。佩蘅子《吴江雪》第十六回：“则我之身虽死犹幸，他日殉节，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉险，计不出此，遗恨终天矣！”
dào wú shí yí道无拾遗同“道不拾遗”。《东观汉记·光武帝纪》：“商贾重宝，单车露宿，牛马放牧，道无拾遗。”
lè dào yí róng乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。唐·刘知畿《史通·品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”
yí fēng yú yùn遗风余韵前人遗留下来的风教和韵致。《朱子全书 治道一》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功于一时，而其遗风余韵，犹有称思于后世者也。”
yí shēng zhuì xù遗声坠绪指行将绝灭的诗歌创作传统。况周颐《蕙风词话续编》卷一：“我朝唯纳兰公子，深入北宋唐奥。遗声坠绪，二百年后，乃为足下拾得，是何神术，钦佩钦佩！”
chǔ gōng yí yǐng楚弓遗影比喻因某事造成的疑惧心理。《晋书·乐广传》：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。’于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。……”
liú fēng yí liè流风遗烈流风：遗风；烈：功绩，功业。指前辈流传下来的风尚和功业。宋·苏轼《凫绎先生文集叙》：“后生不复见其流风遗烈，是以日趋于智巧便佞而莫之止。”
yí yīn yú yùn遗音余韵前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。《宣和书谱 皇象》：“则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。”

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