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因篇幅关系，只列出前 100 个物的成语
成语 解释 出处
yù táng rén wù玉堂人物泛指显贵的文士。金·元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三：“玉堂人物今何在，纸尾题诗一慨然。”
zhú wù bù hái逐物不还谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”语出《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军》诗之十八：“流代难寤，逐物不还。至人远鉴，归之自然。”
bēi zhōng wù杯中物杯子中的东西，指酒。晋 陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
bēi zhōng zhī wù杯中之物杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。明 冯梦龙《喻世明言》第五卷：“一生挣得一副好酒量，闷来时只是饮酒，尽醉方休，日常饭食，有一顿，没一顿，都不计较，单少不得杯中之物。”
yán zhī wú wù言之无物言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。清 梁启超《<刘蜕集>跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。”
tǐ wù yuán qíng体物缘情谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”语出晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
wù jí zé shuāi物极则衰极：尽头。事物发展到极点就会衰败。西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也。”
bó wù xì gù薄物细故薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。西汉 司马迁《史记 匈奴列传》：“薄物细故，谋臣计失，皆不足以离兄弟之欢。”
bào tiǎn tiān wù暴殄天物暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
wù gè yǒu zhǔ物各有主主；主人。世间万物各有其所属。宋·苏轼《赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。”
xiāo yáo wù wài逍遥物外谓不受外界事物的拘束，自由自在。宋·张孝祥《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“识破嚣尘，作个逍遥物外人。”
bó wù duō wén博物多闻博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。南朝 宋 范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”
náng zhōng qǔ wù囊中取物囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。’”
hù cái jiāo wù怙才骄物犹言恃才傲物。《南史·刘祥传论》：“若夫怙才骄物，公旦其犹病诸，而以刘祥居之，斯亡亦为幸焉。”
fèi wù lì yòng废物利用废物：无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。郭沫若《洪波曲》第十章：“浅识者或当誉为废物利用，而其实乃洪水之祸源，可叹。”
tuō wù yù gǎn托物寓感假借外物寄托情感。明·王炜《慈竹堂记》：“夫奉亲致养者，孝子之折分；托物寓感者，仁人之至情。”
shù jǐ jí wù恕己及物恕：宽恕；物：指人。宽恕自己，推及别人。唐·白居易《策林一·王泽流，人心感》：“夫恕己及物者无他，以心度心，以身观身，推其所为以及天下者也。”
biàn wù yù gǎn讬物寓感假借外物寄托情感。
páng rán dà wù庞然大物庞然：高且大的样子。形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。唐 柳宗元《三戒 黔之驴》第19卷：“虎见之，庞然大物也，以为神。”
gé wù qióng lǐ格物穷理穷究事物的道理。明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”
àn shì qiú wù暗室求物在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。《朱子语类辑略 总论为学之方》：“如暗室求物，把火来便照见；若只管去摸索，费尽心力，只是搜索不见。”
chēng wù píng shī称物平施称：通“秤”，计重；施：给予。根据物品的多寡来平均分配。《周易·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”
tóu miàn rén wù头面人物指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
áo shì qīng wù敖世轻物敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
xīng yí wù huàn星移物换星位移动，景物改换。谓时序变迁。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
jià lián wù měi价廉物美东西价钱便宜，质量又好。《近十年之怪现状》第十回：“苏州有个朋友写信来，要印一部书。久仰贵局的价廉物美，所以特来求教。”
kǒng zāo wù yì恐遭物议物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。《梁书·谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。”
wù guī jiù zhǔ物归旧主主：主人。物品归于原来拥有它的主人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？”
jiù wù qīng zhān旧物青毡青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物。《晋书·王献之传》：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”
wù fù mín fēng物阜民丰物产丰富，人民安乐。
yù wù chí píng遇物持平谓对待人和事持公正态度。宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》：“苟遇物持平，轻重判然于中矣。”
wù yǐ qún fēn物以群分见“物以类聚”。《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
qiān wù yǐn lèi牵物引类谓援引同类事物作比喻。晋·康法邃《<譬喻经>序》：“《譬喻经》者，皆是如来，随时方便，四说之辞，敷演弘毅，训诱之要，牵物引类，转相证据。”
wù shèng zé shuāi物盛则衰事物繁盛到极点就会衰败。西汉·司马迁《史记·田叔列传》：“夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。”
wù bù píng zé míng物不平则鸣平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
wù jí jiāng fǎn物极将返见“物极则反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知物极将返乎？天生物，命官理之，有所溃，有所郁。”
chāo sú jué wù逴俗绝物犹言超世绝俗。清·周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。”
cán mín hài wù残民害物残：伤害。摧残百姓，损害财物。宋 辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
yìng tiān cóng wù应天从物应：接受。适应天命，顺从人心。《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。”
qīng zhān jiù wù青毡旧物青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物。《晋书·王献之传》：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”
gé wù zhì zhī格物致知格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
fēng chén biǎo wù风尘表物风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。《晋书·王戎传》：“王衍神恣高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。”
yóu wù yí rén尤物移人绝色的女子能移易人的情志。《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”
yī wù bù zhī一物不知对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。汉·扬雄《法言·君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。”
děng xián rén wù等闲人物等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。明·罗贯中《三国演义》第61回：“操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。”
jiǔ liú rén wù九流人物指社会上的各种人物。唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”
yī wù kè yī wù一物克一物指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。茅盾《霜叶红似二月花》：“然而赵守翁竟无奈她何，此谓人生万物，一物克一物。”
bù guǐ bù wù不轨不物轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。”
yǔ wù wú wǔ与物无忤谓处世态度随和，与人无所抵触。《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。”
yī wù yī zhǔ一物一主一件物品有一个主人。指物品有归宿。元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。”
suí wù fù xíng随物赋形谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。宋·苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”
huà wéi yì wù化为异物化：变化。变成另外的物体。指死亡。西汉·贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！”
wù fù mín ān物阜民安阜：丰富。物产丰富，人民安乐。《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
kāi wù chéng wù开物成务开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。《周易 系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
chí zhōng zhī wù池中之物池：池塘。比喻没有远大抱负的人。晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中之物也。”
mín bāo wù yǔ民胞物与民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”
dǔ wù sī rén赌物思人看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
qīng shì ào wù轻视傲物轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物。”
wēi xíng sù wù威刑肃物以严刑使人恭顺。南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》：“桓公在荆州，全欲以德被江汉，耻以威刑肃物。”
fèn wài zhī wù分外之物分：名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西。明·施耐庵《水浒传》第111回：“吾差四个统制官，引一百军人下船搜看，但有分外之物，决不轻恕。”
wù lí xiāng guì物离乡贵物品离产地越远越贵重。明 沈璟《埋剑记 柔远》：“自古道物离乡贵，人离乡贱；这语话，信非假，到如今转忆家。”
ào nì wàn wù傲睨万物睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。宋 黄庭坚《豫章文集 跋俞秀老清老诗颂》第26卷：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不衰。”
tuī chéng ài wù推诚爱物物：他人。拿出诚心去爱护他人。唐·陈子昂《九陇县独孤丞遗爱碑》：“力行务仁，推诚爱物。”
dào zhí zhī wù盗跖之物跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。清·吴敬梓《儒林外史》第38回：“这银子是我们江南这几个人的，并非盗跖之物，先生如何不受？”
zāng pǐ rén wù臧否人物臧否：褒贬。评论人物好坏。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，未尝臧否人物。”
dǔ wù sī rén睹物思人睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。唐 斐铏《传奇 颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
biàn wù jū fāng辨物居方居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所《周易 未济》：“君子以慎辨物居方。”
shì cái ào wù恃才傲物恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。《梁书 萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。”
yí wù shí xīn遗物识心谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”
shēn wài zhī wù身外之物个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。唐 吴兢《贞观政要》：“明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？”
wù wù jiāo huàn物物交换进行以货易货交易的行动或实践；以货易货。
tǎng lái zhī wù倘来之物指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。元 秦简夫《东堂老》第三折：“这钱财是倘来之物。”
tǎng lái zhī wù傥来之物傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。先秦 庄周《庄子 缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”
dǔ wù huái rén睹物怀人睹：看见；怀：想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。明·汤显祖《还魂记·忆女》：“睹物怀人，人去物华销尽，道的个仙果难成、名花易殒。”
yǔ wù wú jìng与物无竞谓与世人无所争竞。《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”
yǐ yán xùn wù以言徇物用违心的话语附和别人。
wù shì rén fēi物是人非东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。三国 魏 曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
kàng huái wù wài抗怀物外抗：通“亢”，高尚；物：指世俗。胸怀高尚，超出尘俗之外。宋·洪迈《容斋四笔·王逸少为艺所累》：“以抗怀物外，不为人役，故功名成就，无一可言。”
wù zhì zé fǎn物至则反同“物极则反”。西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。”
lián lèi bǐ wù连类比物连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。《韩非子 难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”
dài rén jiē wù待人接物物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
wù lùn fèi téng物论沸腾沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”
wù yǐ xī wéi guì物以希为贵事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根。”
yǐn wù lián lèi引物连类谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
zhī wù yóu xué知物由学指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。汉·王充《论衡·实知》：“知物由学，学之乃知。”
wù jí bì fǎn物极必返见“物极必反”。宋·朱熹《近思录·道体》：“《复卦》言七日来复，其间之不断续，阳已复生，物极必返，其理须如是。”
bó wù qià wén博物洽闻广知事物，学识丰富。东汉 班固《汉书 司马迁传赞》：“乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”
lěng xuè dòng wù冷血动物体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。”
xiōng wú sù wù胸无宿物宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”
yī qiē wàn wù一切万物宇宙间所有的事物。《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。”
ào shì qīng wù傲世轻物傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同。西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“傲世轻物，不污于俗。”
yí wù wàng xíng遗物忘形泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”
tiān shēng yóu wù天生尤物指容貌艳丽的女子。明 梅鼎祚《玉合记 砥节》：“看他虽是禅踪，自然冶态，正是那天生尤物，世不虚名。”
wù xī wéi guì物稀为贵见“物以稀为贵”。清·袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“盖物稀为贵，理应然也。”
wù yīn sú fù物殷俗阜物产丰盛，风俗淳厚。唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。”
wù fù mín kāng物阜民康物产丰富，人民安康。明·郎瑛《七修类稿·国事》：“大明御极，远绍虞唐，河清海晏，物阜民康。”
zhěng gōng shuài wù整躬率物整饬自身做出榜样，以为下属示范。清 李宝嘉《官场现形记》第六十回：“为此拿定了主意，想把这些做官的先陶熔到一个程度，好等他们出去，整躬率物，出身加民。”
bǐ wù lián lèi比物连类比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳。西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“然其连类比物，有足悲者，亦可谓抗直不挠。”
chāo rán wù wài超然物外超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
rén chóu wù ráng人稠物穰稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。元·胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“人稠物穰景非常，真乃是鱼龙变化之乡。”

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