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成语 解释 出处
jīng tiān wěi dì经天纬地经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。《国语 周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周 庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
tiān huāng dì lǎo天荒地老指经历的时间极久。唐 李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
dì jiǔ tiān cháng地久天长像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”
tiān fù liáng yuán天付良缘付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。《群英类选 〈鲛绡记 鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。”
tí tiān kū dì啼天哭地呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。元 陶宗仪《南村辍耕录 阑路驾上书》：“奉使来时，惊天动地，奉使去时，乌天黑地，官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
tiān bù jiǎ nián天不假年假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，为一生心力所瘁，成以行世，足为读史者一助，惜天不假年，积四十六年之岁月，仅成全史三之一。”
rì yuè lì tiān日月丽天丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”
tiān jiǎ yīn yuán天假因缘假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。清 黄宗羲《复秦灯岩书》：“然其至非言可传，天假因缘，或在异日。”
dǎn dà bāo tiān胆大包天形容胆量极大（多指做坏事）。现多含贬义。唐 刘叉《自问》：“自问彭城子何人授汝颠，酒肠宽似海，诗胆大于天。”
huò cóng tiān jiàng祸从天降祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。元 李好古《张生煮海》第三折：“则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。”
hàn tiān zhèn dì撼天震地撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。《三国志 魏志 文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。《水经注 河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
zhǐ chǐ tiān yán咫尺天颜语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”
chái tiān gǎi wù柴天改物指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。《宋书 武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”
suō tiān mō dì梭天摸地指上窜下跳。比喻到处逃窜。《醒世姻缘传》第七六回：“素姐忘记了是猴，只道当真成了自己的老公，朝鞭暮扑，打得个猴精梭天摸地的着极。”
tiān kāi tú huà天开图画形容自然景色秀美如画。元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》：“地展雄藩，天开图画，户削围屏。”
yī zhù chéng tiān一柱承天见“一柱擎天”。元·袁桷《李士弘枯木风竹图》诗：“西山古渊人莫测，一柱承天万牛力。”
yī tiān yī dì一天一地①指天和地。②形容到处都是。清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“又兼狄家的觅汉伙伴不曾分得银钱的，心里气他不过，到处去彰扬，不止他本村扬说的一天一地，就是邻庄外县，都当了一件异事传说。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖升天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。清 曹雪芹《红楼梦》第一一七回：“我说的不是功名么？你们不知道‘一子出家，七祖升天呢’？”
yī tǒng tiān xià一统天下原指统一的国家。现常指某一地区或某一机关单位不贯彻上级意图而形成的独立王国；也可泛指少数人霸占的某一领域。《公羊传 成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
yī zhù qíng tiān一柱擎天擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。《唐大诏令集 中和三年赐陈敬瑄铁券文》：“卿五山镇地，一柱擎天；气压乾坤，量含宇宙。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
qíng tiān lèi hǎi情天泪海形容一味沉溺于感伤的爱情世界。金松岑《论写情小说于新社会之关系》：“取无数高领窄袖花冠长裙之新人物，相与歌泣，于情天泪海之世界。”
yī shǒu tuō tiān一手托天比喻无法办到的事。
tiān gè yī fāng天各一方各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。汉 苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
yī qí tiān xià一齐天下齐：统一。一统天下。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”
wú fǎ wú tiān无法无天法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
yī niàn tōng tiān一念通天十分专注的一个心念可以和上天沟通。指心念专一汉·魏伯阳《参同契》：“精勤不退，一念通天。”
tiān wú èr rì天无二日日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。西汉 戴圣《礼记 坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
shàng bù zháo tiān，xià bù zháo dì上不着天，下不着地比喻两头没有着落。先秦 韩非《韩非子 解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
zài tiān zhī líng在天之灵已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。宋 朱弁《曲洧旧闻》第八卷：“陛下虽欲用之，如其在天之灵何？”
jú tiān jí dì跼天蹐地跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。《诗经 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
dì lǎo tiān hūn地老天昏形容变化剧烈。明·汤显祖《牡丹亭·忆女》：“地老天昏，没处把老娘安顿，思量起举目无亲，招魂有尽。”
yuàn qì chōng tiān怨气冲天怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。明 无名氏《精忠记 应真》：“今下方黑气冲天，我佛慧眼一观，乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子，幽魂不散，怨气冲天。”
qí tiān hóng fú齐天洪福称颂人福气大，与天相齐。明·无名氏《献蟠桃》第四折：“众群仙都来祝寿，金銮殿乐奏箫韶，愿圣主齐天洪福，祝延龄万国来朝。”
kāi yún jiàn tiān开云见天见“开云见日”。马烽《吕梁英雄传》第十回：“众人一听，如同开云见天，兴奋得一下把老武拥在当中。”
tiān mò liáng fēng天末凉风天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？”
tiān dǎ léi pī天打雷劈比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。清 曹雪芹《红楼梦》第12回：“我在嫂子面前，若有一句谎话，天打雷劈！”
yī zhǎng zhē tiān一掌遮天一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。李六如《六十年的变迁》第十章：“泼妇骂街似地指着三姨太：‘你还敢一掌遮天吗？’”
mù tiān xí dì幕天席地幕：帐幕。把蓝天当作帐幕；把大地当作“铺席”。形容胸襟旷达开阔；也形容野外的生活情景。晋 刘伶《酒德颂》：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。”
tiān suí rén yuán天随人原上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
dǐng tiān zhǒng dì顶天踵地犹言顶天立地。五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
bó dì hū tiān踣地呼天踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤。清 周亮工《书影》第四卷：“踣地呼天，声竭泣血，观者如堵，无不陨涕。”
tiān zhēn làn màn天真烂熳见“天真烂漫”。清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。”
tiān jīng dì yì天经地义经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
shí pò tiān jīng石破天惊山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。唐 李贺《歌诗集 李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
gōng xíng tiān fá恭行天罚奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。《尚书 甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
tiān zhī dì zhī，nǐ zhī wǒ zhī天知地知，你知我知天地间只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。明·无名氏《女姑姑》第二折：“你又青春，我又年少，则除是天知地知，你知我知，咱两个好歹要成了这亲事罢。”
shuǐ guāng jiē tiān水光接天水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔。宋·苏轼《前赤壁赋》：“少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。”
shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng顺天者存，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”
shùn tiān xù mín顺天恤民顺：依顺，顺从；恤：体恤。顺应天意，体恤民众。东汉·班固《汉书·匈奴传》：“朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸嘉。”
shùn tiān yìng mìng顺天应命顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命。清·文康《儿女英雄传》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福？”
rén mìng guān tiān人命关天关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。”
tiān jī bù kě xiè lòu天机不可泄漏旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。清 曹雪芹《红楼梦》第十三回：“秦氏道：‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。’”
tiān gāo dì jiǒng天高地迥迥：远。形容极其高远。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”
tīng tiān yóu mìng听天由命听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
tiān xià wéi jiā天下为家原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
tiān xià wén zōng天下文宗文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。《旧唐书·陈子昂传》：“初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰‘此子必为天下文宗矣！’由是知名。”
tiān zuò zhī hé天作之合上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”
tiān xià dú bù天下独步独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
tiān xià wú nán shì天下无难事只要有决心去做，世上再困难的事也能办成。宋·秦观《李训论》：“天下无难事，得其人则易于反掌。”
tiān dì bù róng天地不容天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“若有苟且，天地不容。”
tiān shēng tiān shā天生天杀指自生自化，自生自灭。汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。”
tiān rǎng xuán gé天壤悬隔比喻相差极远或相差极大。《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。”
tiān qiàn cháng jiāng天堑长江堑：壕沟。长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。柳亚子《京口感怀》诗：“天堑长江第几州，十年梦想竟成游。”
tiān nù mín yuàn天怒民怨怒：发怒；怨：怨恨。上天震怒，人们怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。明·许仲琳《封神演义》第94回：“三纲尽绝，五伦有乖，天怒民怨，自古及今，罪恶昭著未有若此之甚者。”
tiān shén tiān jiàng天神天将神话中天神的兵将。指神奇的力量或所向无敌的军队清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“他们老远的瞧着，一定当是天神天将来了，不要说是打强盗，就是去打外国人，外国人从来没有见过，见了也是害怕的。”
tiān fāng yè tán天方夜谭比喻虚诞、离奇的议论。张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
tiān jī yún jǐn天机云锦天机：天上的织机。云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙，浑成自然。宋·张炎《词源·杂论》：“采唐诗融化如自己者，乃其所长，以白石骚雅句法润色之，真天机云锦也。”
tiān dào hǎo huán天道好还旧指恶有恶报。先秦 李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
tiān kāi dì pì天开地辟①犹言开天辟地。②谓天然形成。宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
tiān gāo huáng dì yuǎn天高皇帝远原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。元 无名氏《台温处树旗谣》：“天高皇帝远，民少相公多。”
tiān rǎng zhī jué天壤之觉壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
yān wù chén tiān烟雾尘天
xí dì mù tiān席地幕天以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。唐·韩偓《惆怅》诗：“何如饮酒连千醉，席地幕天无所知。”
xǐ cóng tiān jiàng喜从天降喜事从天上掉下来。形容突然遇到意想不到的好事；也指为此特别高兴。元 马致远《青衫泪》：“贵脚踏贱地，使下官喜从天降。”
zhàn tiān dòu dì战天斗地战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
yī huà kāi tiān一画开天相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故谓“一画开天”。
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
tiān shàng tiān xià，wéi wǒ dú zūn天上天下，惟我独尊惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。”
yì shǒu zhē tiān一手遮天一只手把天遮住。形容依仗权势；玩弄手段；蒙蔽群众。唐 曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
tiān fǔ zhī guó天府之国天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。西汉 刘向《战国策 秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
bào tiǎn tiān wù暴殄天物暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
áng shǒu tiān wài昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。清 归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
áng shǒu wàng tiān昂首望天昂首：抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢；眼光向上；不深入基层或做事脱离实际；也作“昂首天外”。清 归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
cháng jiāng tiān qiàn长江天堑堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”
bá dì cān tiān拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。郭沫若《春天的信号》：“虽然只是一根嫩苗，只要它不遭遇斧斤，我们可以预言，它一定会拔地参天。”
dǎn dà pō tiān胆大泼天同“胆大包天”。清·王士禛《居易续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党胆大泼天，目无三尺。”
dà yè mí tiān大夜弥天弥天：满天。比喻黑暗势力弥漫长空，统治一切。鲁迅《<唐宋传奇集>序例》：“时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。”
dòng tiān dì，gǎn guǐ shén动天地，感鬼神动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
gǒu dǎn bāo tiān狗胆包天斥责别人胆子太大，敢于胡作非为。《解放日报》1981年5月12日：“你真是狗胆包天，竟敢捉弄起我们来了！”
fēng huǒ lián tiān烽火连天烽火：古代边境报警时点起的烟火。到处都在打仗；战火燃遍各地。明 汤显祖《牡丹亭 移镇》：“待何如，你星霜满鬓当戎虏，似这烽火连天各路衢？”
huó tiān yuān wǎng活天冤枉形容冤枉之极。郭沫若《屈原》第四幕：“你们都说三闾大夫发了疯，其实真是活天冤枉。”
hū tiān yào dì呼天钥地谓呼喊天地以求救助。

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