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因篇幅关系，只列出前 100 个耳的成语
成语 解释 出处
chuāng wài yǒu ěr窗外有耳指秘密言谈可能泄密。清·石玉昆《三侠五义》第39回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳？’”
niè zú fù ěr蹑足附耳踩人足以示意，附耳说悄悄话。《史记 淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
wā ěr dāng zhāo挖耳当招人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》：“那吴衙内记挂着贺小姐，一夜卧不安稳。早上贺司户相邀，正是挖耳当招。”
yǎn ěr dùn zú撧耳顿足用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。宋·王铚《默记》上卷：“张立于屏风后见之，撧耳顿足。”
ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
zhuā ěr sāo sāi抓耳搔腮见“抓耳挠腮”。清·李汝珍《镜花缘》第三十五回：“多九公道：‘那送礼人说：国舅因今日王妃进宫，送这礼物，预备王妃赏赐宫人。岂非送给林兄么？’唐敖听了，只急的抓耳搔腮。”
shǔ rén ěr mù属人耳目属：集中在一点。指引人注意。春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”
jiǔ hān ěr shú酒酣耳熟酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。
yú xīn yuè ěr娱心悦耳娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。”
lì lì zài ěr历历在耳形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。宋 陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”
gǔ gōng ěr mù股肱耳目股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；股肱：比喻辅佐帝王的大臣；耳目：亲信。比喻得力助手和亲信。《尚书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”
xǐ ěr gōng tīng洗耳恭听洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
mǐ ěr fǔ fú弭耳俯伏弭耳：温驯的样子。俯首帖耳的样子。《六韬·武韬·发启》：“猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”
mǐ ěr shòu jiào弭耳受教弭耳：温驯的样子。形容非常听话清·文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”
fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳见“俯首帖耳”。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“其虎见勤自励到来，把前足跪地，俯首弭耳，口中有声，似有乞怜之意。”
yǎn ěr dào zhōng掩耳盗锺见“掩耳盗钟”。
sāi ěr dào zhōng塞耳盗锺《吕氏春秋 自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
yǎn ěr dào zhōng掩耳盗钟亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
gé qiáng xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔墙须有耳，窗外岂无人须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。元·孟德耀《举案齐眉》第二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无理，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了。”
yōng ěr róu sāi撧耳揉腮见“撧耳挠腮”。元·王实甫《破窑记》第三折：“我撧耳揉腮，有口难开。”
chuí shǒu tiē ěr垂首帖耳垂：低下；帖：同“贴”，顺从，服帖。形容非常驯服恭顺的样子。元·陶宗仪《辍耕录》第15卷：“稍遇贬抑遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。”
ěr wén mù lǎn耳闻目览亲自听见和亲眼看见的。唐 孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
ěr wén zé sòng耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
ěr xūn mù rǎn耳熏目染指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
piāo fēng guò ěr飘风过耳比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“任你说得舌敝唇穿，也只当做飘风过耳。”
bài ěr fàn mù稗耳贩目比喻见闻浅薄的人。清·赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”
qīng ěr ér tīng倾耳而听倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”
fǔ shǒu tiē ěr俛首帖耳驯服恭顺貌。
xǐ ěr gǒng tīng洗耳拱听见“洗耳恭听”。元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”
xǔ yóu xǐ ěr许由洗耳许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”
dù ěr è wén杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
jiāo tóu hù ěr交头互耳犹交头接耳。
qiè zhōng yǎn ěr窃钟掩耳掩耳：捂住耳朵。捂住耳朵偷钟。比喻自欺欺人。《晋书·宣帝纪》：“亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。”
yóu xīn hài ěr游心骇耳发人遐想，动人听闻。西汉·司马迁《史记·滑稽列传褚少孙论》：“可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。”
qīng ěr shì mù倾耳拭目倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。宋·陆游《上殿札子》：“恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。”
ěr tí miàn mìng耳提面命不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。《诗经 大雅 抑》：“匪面命之，言提其耳。”
ěr rú mù rǎn耳濡目染濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
miàn hóng ěr chì面红耳赤脸和耳朵都红了。形容因羞愧、窘迫、激动或发怒而脸色涨红的样子。宋 朱熹《朱子语类》第29卷：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”
nì ěr zhōng yán逆耳忠言逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话明·无名氏《四马投唐》楔子：“我忠心主意要兴兵，逆耳忠言不肯听。”
nì ěr liáng yán逆耳良言虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。《史记 留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
yáng yáng yíng ěr洋洋盈耳洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。《论语 泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
nì ěr lì xíng逆耳利行犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。《旧唐书·王晙传》：“臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。”
ěr rú mù jī耳濡目击濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。明 李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。”
mù dá ěr tōng目达耳通形容感觉灵敏，非常聪明。汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
ěr wén mù dǔ耳闻目睹闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。鲁迅《呐喊 一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
sāo tóu mō ěr搔头摸耳抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：“两个人搔头摸耳，没有法想。”
shuāng dòu sāi ěr双豆塞耳塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。《阴符经·注》：“双豆塞耳，不闻雷霆；一椒惊舌，不能立言。”
dào zhōng yǎn ěr盗钟掩耳盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
yōng ěr sú mù庸耳俗目指学识浅薄的人。清·朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”
chuí ěr xià shǒu垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”
guì ěr jiàn mù贵耳贱目重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。汉 张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”
ěr biān zhī fēng耳边之风耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话明 冯梦龙《警世通言》第24卷：“玉姐听说，只当耳边之风。”
dùn zú liè ěr顿足捩耳形容束手无策的困态。宋·王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。则顿足捩耳云：‘无及矣。’”
pá ěr sāo sāi爬耳搔腮急切无奈貌。鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作<打杂集>序》：“我是和不是东西之流开开玩笑，要使他爬耳搔腮，热刺刺的觉得他的世界有些灰色。”
ěr ruǎn xīn huó耳软心活比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
zhē rén ěr mù遮人耳目玩弄手法，掩盖真相。清 李汝珍《镜花缘》第73回：“又何尝有什么丑处！可见装点造作总难遮人耳目。”
yǎn ěr tōu líng掩耳偷铃同“掩耳盗钟”。元·无名氏《举案齐眉》第四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳听是虚，眼见为实虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
yán yóu zài ěr言犹在耳话音还在耳边回响。先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
wēi yán nì ěr危言逆耳正直的规劝听起来不顺耳。明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋？”
chū kǒu rù ěr出口入耳指品德、才能超出同类之上。左丘明《左传 昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
liǎng dòu sāi ěr两豆塞耳比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
gé qiáng yǒu ěr隔墙有耳隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。管仲《管子 君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
ěr bù rěn wén耳不忍闻不忍心听，形容情景十分凄惨。明 冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”
yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
jiàn mù guì ěr贱目贵耳指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。明 李时珍《本草纲目 草三 蛇床》：“世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？”
ěr mù gǔ gōng耳目股肱股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”
bì mù sè ěr闭目塞耳堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。《隋书 东夷传 高丽》：“王乃坐之空馆，严加防守，使其闭目塞耳，永无闻见。”
fù ěr dī yán附耳低言附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’”
fú shǒu tiē ěr伏首帖耳伏：俯伏；帖：帖伏，顺从。低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”何垠注：“伏首帖耳，狗畏人貌。”
bā ěr sāo sāi扒耳搔腮形容焦急而又无可奈何。鲁迅《华盖集续编·不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒耳搔腮，忍不住露出本相。”
yòu rú chōng ěr裒如充耳衣着华丽，塞耳不闻。指服饰与德行不相称。清·黄宗羲《子刘子行状》：“向者累请于公城守，裒如充耳。今欲为于国亡势去之余，亦已知其难矣。”
yòu rú chōng ěr褎如充耳褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
liǎng ěr sāi dòu两耳塞豆比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
mù rǎn ěr rú目染耳濡见“目擩耳染”。《太平天国·钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。”
ěr hòu fēng shēng耳后风生形容驰驱迅速《梁书 曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
bù kān rù ěr不堪入耳堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。明 李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之。但淫艳亵狎，不堪入耳。”
fù ěr dī yǔ附耳低语附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。茅盾《幻灭》：“抱素向李克走进一步，附耳低语道……”
ěr bìn xiāng mó耳鬓相磨鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“自此耳鬓相磨，亲同形影。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首帖耳象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
ěr rú mù jí耳濡目及濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。明 吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。”
xiù shǒu chōng ěr袖手充耳袖手：藏手于袖中；充耳：塞住耳朵。指不闻不问，漠然置之。清·夏燮《中西纪事·江上议款》：“既不能誓师讨贼，视其力之所能为，则当袖手充耳，姑听命于发踪指示之人。”
yǎn ěr ér zǒu掩耳而走掩：遮盖。捂着耳朵走开。指不愿听别人的话明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“宁喜以殖之遗命，告于蘧瑗，瑗掩耳而走。”
huō rén ěr mù豁人耳目开扩眼界，使耳目清新。王国维《人间词话》五六：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”
rú léi guàn ěr如雷灌耳亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。《三国志平话》卷中：“‘吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死？’叫声如雷灌耳，桥梁皆断。”
fēng chuí mǎ ěr风吹马耳比喻对别人的话无动于衷。克非《春潮急》二五：“我嘴皮都磨起茧巴，他都当成风吹马耳。”
kǒu ěr xiāng chuán口耳相传口说耳听地往下传授。鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”
zhuā tóu wā ěr抓头挖耳形容竭力思索。清·魏秀仁《花月痕》第17回：“谡如见大家都不依，只得抓头挖耳的思索。”
chuí tóu sāi ěr垂头塞耳谓不问不闻，装聋作哑。《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
ěr shí zhī yán耳食之言耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。西汉 司马迁《史记 六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
ěr tīng bā fāng耳听八方八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
qiū fēng guò ěr秋风过耳象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳闻不如面见听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。汉朝刘向《说苑 政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
ruǎn ěr duǒ软耳朵
wéi yǎn xiāng ěr嵬眼澒耳亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。唐·樊宗师《绛守居园池记》：“虚明茫茫，嵬眼澒耳，可大客旅钟鼓乐。”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
qīng ěr dài mù倾耳戴目倾耳：侧着耳朵细心倾听；戴目：仰视。认真听，抬头看。形容殷切期盼东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
ěr mù bì sāi耳目闭塞比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
qiáng fēng bì ěr墙风壁耳墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露。清·华伟生《开国奇冤·逮捕》：“你想墙风壁耳，万一传了出去，说我窝藏徐锡麟的党羽，叫我如何吃得罪起？”
qīng ěr xì tīng倾耳细听侧耳留意而听。

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