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解释 |
出处 |
| jiàn yì yǒng wéi见义勇为 | 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。” |
| yì bù cí nàn义不辞难 | 辞：推辞。道义上不容许躲开危难。 | 东汉·班固《汉书·武帝纪》：“仁不异远，义不辞难。” |
| xíng shì zhǔ yì形式主义 | 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。” |
| yì fèn tián yīng义愤填膺 | 膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。 | 南朝 梁 江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。” |
| wàng ēn shī yì忘恩失义 | 犹忘恩负义。 | 明·施耐庵《水浒传》第六十二回 ：“李固道：‘我不是忘恩失义的人，慢慢地报答你两个。’” |
| xiǎo yǐ dà yì晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 | 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。” |
| tān cái wú yì贪财无义 | 义：道义。贪图钱财，不讲道义。 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志。” |
| wàng ēn fù yì忘恩负义 | 忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。 | 元 杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。” |
| yì bù fǎn gù义不反顾 | 反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。 | 《史记·司马相如列传》：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私讎。” |
| yì wú xuán zhǒng义无旋踵 | 旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。 | 《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可中下哉。” |
| zhōng qū yì gǎn忠驱义感 | 谓为忠心所驱使，为正义所感召。 | 唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。” |
| yì jiāng rén sù义浆仁粟 | 旧指施舍贫民的食物。 | 清 冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。” |
| shǒu chàng yì jǔ首倡义举 | 倡：带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第70回：“公首倡义举，奈何以王位让人耶？” |
| zhàng yì zhí yán仗义执言 | 仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。” |
| rén zhì yì jìn仁至义尽 | 仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。” |
| xù yǐ dà yì勖以大义 | 勖：勉励。以大义相勉励。 | 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。” |
| xiá gān yì dǎn侠肝义胆 | 侠客的肝、义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。 | 《蒲柳人家 后记》：“一家听着，先是生气，担惊，继而又被赵录明的侠肝义胆和一片热心所感动了。” |
| bèi xìn qì yì背信弃义 | 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。 | 《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。” |
| yì fū jié fù义夫节妇 | 义夫：指对妻子忠义的丈夫；节妇：指坚守节操，丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女。 | 《周书·宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐。” |
| ēn duàn yì jué思断义绝 | 感情破裂。多指夫妻离异。 | 元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。” |
| dà yì miè qīn大义灭亲 | 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？” |
| cí yán yì zhèng词严义正 | 措词严肃，道理正当。 | 元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。” |
| mào xiǎn zhǔ yì冒险主义 | 靠投机取巧冒险行事的一种行为方式。 | 毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。” |
| háo xiá shàng yì豪侠尚义 | 尚：崇尚。为人豪爽勇敢，崇尚义气。 | 孙中山《心理建设》第八章：“于同学中物识郑士良号弼臣者，其为人豪侠尚义。” |
| ēn jué yì duàn恩绝义断 | 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂 | 元 关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。” |
| jiàn yì gǎn wéi见义敢为 | 见“见义勇为”。 | 宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。” |
| jīng yì rù shén精义入神 | 精研事物的微义，达到神妙的境地。 | 《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。” |
| cí jiǎn yì gāi辞简义赅 | 文辞简要，意义完备。 | 《清史稿·刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。” |
| cí yán yì zhèng词言义正 | 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。 | 宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。 |
| yì zhèng cí yán义正词严 | 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。” |
| qì yì xiāng tóu气义相投 | 谓志趣、情谊互相投合。 | 金·王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。” |
| rén jiāng yì sù仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 | 《搜神记 杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。” |
| yì xíng yì shā义刑义杀 | 适当的刑罚与死刑。 | 《尚书·康诰》：“用其义刑义杀。” |
| lì bù kuī yì利不亏义 | 有利在前，能够不亏损正义。 | 《礼记·儒行》：“委之以货财，淹之以乐好，见利不亏义。” |
| rén dào zhǔ yì人道主义 | 道：道义。关心人类幸福。 | 老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。” |
| yì qì xiāng tóu义气相投 | 彼此志趣、性格相投合。 | 明·崔时佩《西厢记·金兰判袂》：“同袍兄弟胜同袍，义气相投漆和胶。” |
| yì zhèng cí yán义正辞严 | 义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。 | 宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！” |
| kāng kǎi jiù yì慷慨就义 | 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲。 | 明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！” |
| dūn xìn míng yì惇信明义 | 惇：重视；信：诚实。遵守信用，深明道义。 | 《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功。” |
| yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng义不主财，慈不主兵 | 主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 | 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。” |
| rén yì jūn zǐ仁义君子 | 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。 | 《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？” |
| shū cái zhàng yì疏财仗义 | 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。 | 元 刘君锡《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。” |
| ēn shān yì hǎi恩山义海 | 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。 | 宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？” |
| mǎi mài bù chéng rén yì zài买卖不成仁义在 | 虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？” |
| yì wú fǎn gù义无反顾 | 义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。” |
| rén yì zhī shī仁义之师 | 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。 | 明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？” |
| wàng ēn bèi yì忘恩背义 | 犹忘恩负义。 | 明·罗贯中《三国演义》第一百十六回：“只见蒋舒叫曰：“吾已降了魏也！”佥大怒，厉声骂曰：“忘恩背义之贼，有何面目见天下人乎！”拨回马复与魏兵接战。” |
| yì bó yún tiān义薄云天 | 正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。 | 《宋书 谢灵运传论》：“屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。” |
| bèi ēn qì yì背恩弃义 | 指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。 | 汉 桓宽《盐铁论 未通》：“反以身劳民，民犹背恩弃义而远流亡。” |
| bèi yù wàng ēn背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 | 元 无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。” |
| yì bù róng cí义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。” |
| guān liáo zhǔ yì官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 | 毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。” |
| wéi xīn zhǔ yì唯心主义 | 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。” |
| yì zhèng cí yuē义正辞约 | 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。 | |
| rén yì dào dé仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| yì jié jīn lán义结金兰 | 结交很投合的朋友。 | 《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。” |
| yì duàn ēn jué义断恩绝 | 义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。 | 元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。” |
| wēi yán dà yì微言大义 | 包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。 | 清 黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义，苟非工大积久，能见本体。” |
| wéi wù zhǔ yì唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| xiàn shí zhǔ yì现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 | 毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。” |
| tiān jīng dì yì天经地义 | 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” |
| shì shēng qǔ yì释生取义 | 犹言舍生取义。 | \"\"\"《三国志 魏志 齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”\"\"\" |
| shū cái zhòng yì疏财重义 | 见“疏财仗义”。 | 五代·王仁裕《开元天宝遗事·结棚避暑》：“而好接待四方之士，疏财重义，有难必救。” |
| jū lì sī yì居利思义 | 指临财不苟得。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。” |
| nǐ bù rén，wǒ bù yì你不仁，我不义 | 你不讲仁义道德，我也就不道义了。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。” |
| tān cái jiàn yì贪财贱义 | 贱：轻视；义：道义。贪图钱财，轻视道义。 | 宋·司马光《资治通鉴·汉纪·元帝永光二年》：“今天下俗，贪财贱义，好声色，上侈靡。” |
| dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn读书百遍，其义自见 | 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” |
| mǎn qiāng yì fèn满腔义愤 | 满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。 | 马克·吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时候把能带走的财物都拿去了。” |
| ēn shēn yì zhòng恩深义重 | 恩惠、情义极为深重。 | 唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。” |
| kāng kǎi fù yì慷慨赴义 | 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。 | 明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！” |
| duàn zhāng qǔ yì断章取义 | 原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。” |
| qún jū zhōng rì，yán bù jí yì群居终日，言不及义 | 及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” |
| cóng róng jiù yì从容就义 | 从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。 | 宋 朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。” |
| gàn míng fàn yì干名犯义 | 干犯名教和道义。 | 清·李渔《奈何天·调美》：“谁想不前不后，刚刚是太老爷的同年。我家相公竟是他的年侄。这样干名犯义的事，如何做得！” |
| xíng xiá hǎo yì行侠好义 | 谓讲义气，肯舍己助人。 | |
| bèi yù fù ēn背义负恩 | 指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。 | 《旧唐书 乔琳传》：“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，命斩之。” |
| chéng rén qǔ yì成仁取义 | 仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| yì bù shēng cái义不生财 | 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。” | |
| duō xíng bù yì bì zì bì多行不义必自毙 | 坏事干多了，结果是自己找死。 | 先秦 左丘明《左传 隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。” |
| jī huì zhǔ yì机会主义 | 利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？” |
| kāng kǎi zhàng yì慷慨仗义 | 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。” |
| gē ēn duàn yì割恩断义 | 舍弃恩德，断绝道义。 | 明 罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？” |
| běn wèi zhǔ yì本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。” |
| xíng zé sī yì行则思义 | 行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三十一年》：“君子动则思礼，行则思义，不为利回。” |
| shě shēng qǔ yì舍生取义 | 为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” |
| dào yì zhī jiāo道义之交 | 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。 | 清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。” |
| qīng cái zhòng yì轻财重义 | 指轻视财利而看重道义。 | 汉 元王皇后《赐公孙弘子孙当为后者爵诏》：“股肱宰臣，身行俭约，轻财重义，较然着明。” |
| shǒu chàng yì bīng首唱义兵 | 唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》：“自天子播越，将军首唱义兵，……虽御难于外，乃心无不在王室。” |
| wàng wén shēng yì望文生义 | 不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。 | 清 张之洞《輶轩转语 语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。” |
| yì dǎn zhōng gān义胆忠肝 | 指为人正直忠贞。 | 《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。” |
| lè shàn hǎo yì乐善好义 | 谓乐于行善，喜好正义。 | 宋·曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。” |
| yì zhòng ēn shēn义重恩深 | 恩惠、情义极为深重。 | 唐 吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。” |
| yì fāng zhī xùn义方之训 | 义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。” |
| zhàng yì shū cái仗义疏财 | 讲义气；拿出自己的钱财帮助别人。 | 元 无名氏《看钱奴》：“他父亲在日，人都叫他做钱舍，如今那小的仗义疏财，比老员外甚是不同。” |
| zhǔ guān zhǔ yì主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 | 毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。” |
| zhòng cái qīng yì重财轻义 | 谓看重财利而轻视道义。 | 唐·韩愈《论捕贼行赏表》：“百姓小人，重财轻义，不能深达事体。” |
| kāi zōng míng yì开宗明义 | 开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。 | 《孝经 开宗明义章》宋 邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。” |
| shǒu chàng yì jǔ首唱义举 | 唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。 | 《晋书·刘弘传》：“诏惟令臣以散补空缺，然沐乡令虞潭忠诚烈正，首唱义举，举善以教，不能者劝，臣辄特转潭补醴陵令。” |
| jiào tiáo zhǔ yì教条主义 | 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 | 毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。” |
| shēn míng dà yì深明大义 | 谓识大体，顾大局。 | 清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！” |