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成语 解释 出处
jiāng wú zuò yǒu将无作有把没有的事情当作有。元·康进之《李逵负荆》第一折:“不要你将无来作有,则要你依前来依后。”
dú cǐ yī jiā,bié wú fēn diàn独此一家,别无分店原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
yǎo wú zōng yǐng杳无踪影同“杳无踪迹”。明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“但见云暗江心,波涛滚滚,杳无踪影。”
zhǐ cǐ yī jiā,bié wú fēn diàn只此一家,别无分店原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“为群众所接受,所实践,而不是闭门造车,自作聪明,只此一家,别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
sǎo dì wú yú扫地无余同“扫地俱尽”。南朝·梁·任昉《天监三年笨秀才文》:“百王之敝,齐李斯甚,衣冠礼乐,扫地无余。”
wú kǒng bù zuàn无孔不钻比喻善于钻营。清·吴趼人《近代社会龌龊史》第十六回:“凡钻谋的人是无孔不钻的,就如这回出了买军装的事,不定有人走到他的门路,他也不免有点晓得,所以伍太守故意提出一声军装买办来,就惹起他何必委人到上海去买的话。”
wú tóu wú wěi无头无尾没有线索;没有来由。元·郑廷玉《后庭花》第三折:“这官司无头无尾,那贼人难捉难拿。”
huáng tiān wú lǎo yǎn皇天无老眼皇天:上天。老天爷没有长着眼睛,不能公正对待世事。唐·杜甫《送惠二归故居》:“皇天无老眼,空谷滞斯人。”
jǐn shí zhī wú仅识之无之无:指最简单的字。形容识字不多。清·蒲松龄《聊斋志异·医术》:“张曰:‘我仅识之无耳?乌能是?’道士笑曰:‘迂哉,名医何必多识字乎,但行之耳!’”
yán wú lún cì言无伦次语言杂乱无章。明·李开先《亡妻张宜人散传》:“言无伦次,事无统纪。”参见“语无伦次”。
yǒu fàn wú yǐn有犯无隐犯:触犯。臣下对君主应采取直言进谏的态度。虽然有所冒犯,也不应该隐讳不言唐·严郢《驳议吕堙》:“公有犯无隐,引经正辞。上是其言,刑为之省。”
qǐ jū wú shí起居无时起居:作息,日常生活。形容日常生活没有规律。唐 韩愈《送李愿归盘谷序》:“起居无时,惟适之安。”
wú dì zì chǔ无地自处犹无地自容。《宋书·刘堪传》:“合门惭惧,无地自处。”
zhòng nì wú dào重逆无道大逆不道,行事不循理。《汉书·吴王刘濞传》:“而卬(楚王刘卬)等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,朕甚痛之。”
wú qíng wú yì无情无义没有一点情义。形容冷酷无情。明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“你直如此狠毒,也被人笑话,说你无情无义。”
fǎ wú èr mén法无二门见“法出一门”。《金史·高德基传》:“有犯罪当死者,宰相欲从末减。德基曰:‘法无二门,失出犹失入也。’不从。”
xué hǎi wú yá学海无涯学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海:指知识;涯:边际。明 张岱《小序》:“学海无边,书囊无底。世间书怎读得尽。”
fǎ lì wú biān法力无边法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。明·无名氏《八仙过海》第三折:“小圣我法力无边,通天达地,指山山崩,指水水跑。”
fū qī wú gé sù zhī chóu夫妻无隔宿之仇宿:夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。清·吴敬梓《儒林外史》第29回:“‘夫妻无隔宿之仇’,我怪你怎的?”
yǒu jiǔ dǎn,wú fàn lì有酒胆,无饭力有借着喝酒显示出来的胆量,在平常的生活中则没有勇力。指只有一时冲动的勇气。清·曹雪芹《红楼梦》第79回:“如今薛蟠本是个怜新弃旧的人,且是有酒胆,无饭力的。”
bù shí zhī wú不识之无识:认识。形容人不识字,文化水平很低。唐 白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”
bǐng zhèng wú sī秉正无私主持正义,没有私念。清 石玉昆《三侠五义》第十二回:“闻得包公秉正无私,不畏权势。”
tān lán wú yàn贪婪无厌同“贪得无厌”。宋·苏轼《梁工说》:“治其诀,更增益剂量,其贪婪无厌。”
wú bǔ yú shì无补于事补:益处,裨益,对事情没有什么益处。宋·朱熹《朱子语类·论语》:“因言今世人多道东汉名节无补于事。”
yī wú qiān guà一无牵挂指没有任何挂念的人和事。清·夏敬渠《野叟曝言》第二回:“他横竖是单枪独马,一无牵挂,当下由杭赴苏,寻着了那位帮带。”
shí zhī wú wèi,qì zhī bù gān食之无味,弃之不甘味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。鲁迅《书信集·致章廷谦》:“这一种杂志,大约小峰是食之无味,弃之不甘也。”
kuàng miǎo wú jiā旷邈无家旷:空阔;邈:远。远离家乡,没有家室。清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》:“兄旷邈无家,我夙夜代筹久矣,行当为君谋一佳耦。”
rú rù wú rén zhī dì如入无人之地像到了没有人的地方。形容作战勇敢,无人敢阻挡。明·归有光《备倭事略》:“彼狃于数胜,谓我不能军,往事如入无人之地;出其不意,可以得志。”
bié wú tā fǎ别无它法没有任何别的办法。
bīng wú xuè rèn兵无血刃指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利。《北史 序传 凉武昭王李暠》:“昭王以纬世之量。为群雄扬奉,兵无血刃,遂启霸业,乃修敦煌旧塞。”
wú jiān kě sì无间可伺犹无隙可乘。宋·叶梦得《石林诗话》卷上:“禅宗论云间有三种语……其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。”
wú jiān kě chéng无间可乘犹无隙可乘。明·刘基《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》:“向使中国无间可乘,吾又知其未至此也。”
wéi yī wú èr唯一无二只有这一个,没有第二个。形容唯一的,没有相同或可以相比的。清·张春帆《九尾龟》第四十九回:“这件事儿,说也话长,真是江苏省内唯一无二的新闻。”
kòu hūn wú lù叩阍无路叩:敲。阍:宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。《明史·翟凤翀传》:“大臣造膝无从,小臣叩阍无路。”
sè yì wú shuāng色艺无双色艺:容貌和技艺。姿色和技艺没有第二个人可比。清·李斗《扬州画舫录》第五卷:“小旦马大保,为美臣子,色艺无双。”
fēn shēn wú shù分身无术分身:分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。陆天明《省委书记》:“黄群在另一间屋里陪小扬在灯下做功课,同时又惦记着那边的马扬,分身无术,心神不定。”
tiān wú èr rì,mín wú èr zhǔ天无二日,民无二主日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。《元史·太祖本纪》:“吾闻东方有称帝者,天无二日,民岂有二主耶?”
piāo bó wú dìng漂泊无定泊:停留。比喻东奔西走,生活不安定。宋 范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”
tú láo wú yì徒劳无益白费劲,没有一点用处。宋 袁燮《伐武冈林守进治要札子》:“夫溺于卑者,固不足论;而过于高者,徒劳无益。”
quán wú xīn gān全无心肝比喻不知羞耻。《南史 陈纪下 后主》:“隋文帝曰:‘叔保全无心肝。’”
xiōng zhōng wú shù胸中无数指对情况了解不清楚,心里没有底。毛泽东《党委会的工作方法》:“一切都是胸中无\'数\',结果就不能不犯错误。”
wú suǒ bù yòng qí jí无所不用其极极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。西汉 戴圣《礼记 大学》:“《诗》曰:‘周虽旧邦,其命惟新。’是故君子无所不用其极。”
guī qiú wú dù规求无度规求:贪求;度:限度。一味贪求,没有限度。形容贪得无厌。《左传·昭公二十六年》:“侵欲无厌,规求无度。”
sān zhǐ wú lǘ三纸无驴形容写文章废话连篇,不得要领。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“邺下谚曰:‘博士买驴,书券三纸,未有驴字。’”
xiōng wú diǎn mò胸无点墨肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点:一点;比喻极小;墨:墨水;比喻学问。宋 释普济《五灯会元》:“师自赞曰:‘匙桃不上个村夫,文墨胸中一点无;曾把空虚揣出骨,恶声赢得满江湖。’”
fù zǐ wú gé sù zhī chóu父子无隔宿之仇宿:夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。明·吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知‘一日为师,终身为父’,‘父子无隔宿之仇’!你伤害我师父,我怎么不来救他?”
zhī wú bù wéi知无不为为:做。知道是应该做的就一定去做,形容尽心竭力。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》:“公家之利,知无不为,忠也。”
bù wú xiǎo bǔ不无小补补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。宋 朱熹《朱子全集 尚书一》:“诸家虽或浅近,要亦不无小补,但在详择之耳。”
jì yán wú suǒ寄颜无所脸面没有地方放。犹言无地自容。《晋书·蔡谟传》:“[蔡谟]迁侍中、司徒,上疏让曰:‘伏自惟省,惜阶谬恩,……上亏圣朝栋隆之举,下增微臣覆餗之衅,惶惧战灼,寄颜无所。’”
wú néng zhī bèi无能之辈笨拙、没有能力或容易犯错误的人。清·钱彩《说岳全传》第51回:“岳飞真乃无能之辈。”
wú kě bù kě无可不可①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。唐·元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》:“苟以为能所不能,无可不可,则诗人以来未有如子美者。”
wú kě huì yán无可讳言讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。瞿秋白《饿乡纪程》:“一步一步前进的现象却不能否认,而思想紊乱摇荡不定,也无可讳言。”
yí chòu wú qióng遗臭无穷谓坏名声永远流传下去,而无穷尽之日。金·元好问《即事》诗:“燃脐易尽嗟何及,遗臭无穷古未闻。”
fǎ wú kě dài法无可贷谓按法律不可宽恕。《清史稿·刑法志一》;“强盗分别法无可贷、情有可原,歼渠魁、赦胁从之义也。”
dùn yì wú mèn遁逸无闷见“遁世无闷”。南朝·梁·江淹《无为论》:“欲使自天佑之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”
àn rán wú sè黯然无色黯然:发黑的样子。指事物失去原有光彩,变得暗淡无光。清 郑燮《题画竹》:“昔东坡居士作枯木竹石,使有枯木石而无竹,则黯然无色矣。”
yī lǎn wú yú一览无余览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测。”
wú qí lún bǐ无其伦比同“无与伦比”。清·陈田《明诗纪事丁签·边贡》:“海岳之才,无其伦比。”
wàn shì wú jiāng万世无疆形容年代久远。《书 太甲中》:“皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。”
xīn wú páng wù心无旁骛心思没有另外的追求。形容心思集中;专心致志。旁:另外的;骛:追求。冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”
bù qiú yǒu gōng,dàn qiú wú guò不求有功,但求无过不要求立功,只希望没有错误。《中国现在记》第二回:“总而言之,一句话,现在的情形,我不求有功,但求无过。”
shǒu jiǎo wú cuò手脚无措同“手足无措”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第48回:“府尹胡师文,见了上司批文,慌得手脚无措。”
yǎo wú huáng hè杳无黄鹤杳:远得看不到踪影;无声无息。好像仙人乘的黄鹤一样;一去就无影无踪。唐·崔颢《黄鹤楼》:“黄鹤一去不复返;白云千载空悠悠。”
qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī巧妇难为无米之炊巧媳妇没有米也做不出饭来。比喻没有必要的条件;什么也干不出来。宋 陆游《老学庵笔记》第三卷:“僧曰:‘巧妇安能作无面汤饼乎?’”
yǒu nǐ bù duō,wú nǐ bù shǎo有你不多,无你不少指无关紧要的人,可有可无。
fú wú shuāng jiàng,huò bù dān xíng福无双降,祸不单行降:降临。福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。明·吴承恩《西游记》第15回:“这才是福无双降,祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般恶魔,他来害我!”
tōng wú gòng yǒu通无共有见“通共有无”。宋·叶适《刘建翁墓志铭》:“建翁内事两世母,奉从兄,抚幼弟;外交朋友,接乡里,通无共有。”
yōu róu wú duàn优柔无断优柔:迟疑不决;断:决断。指做事犹豫,缺乏决断。宋·魏庆之《诗人玉屑》第十卷:“又云‘杳杳烟波隔千里,白频香散东风起,日落汀洲一望时,愁情不断如春水。’观此语意,疑若优柔无断者。”
xiōng wú chéng fǔ胸无城府形容待人接物坦率真诚。城府:城市和官府;借指待人处事的心机。《宋史 傅尧俞传》:“尧俞厚重言寡,遇人不设城府,人自不忍欺。”
kòu hūn wú jì叩阍无计叩:敲;阍:宫门;叩阍:鸣冤。指没办法申诉冤屈。清·秋瑾《精卫石》第四回:“此恨怎消真可痛,叩阍无计欲呼天。”
kuáng bèi wú dào狂悖无道狂悖:狂妄背理。狂妄猖獗,蛮不讲理。东汉·班固《汉书·五行志中》:“汉大臣征贺为嗣,即位,狂悖无道。”
wú kě bǐ xiàng无可比象没有什么可与譬比。宋·张君房《云笈七签》第71卷:“焕彻如寒霜素雪之状,又似钟乳垂穗之形,五色备具,无可比象。”
huò fú wú mén祸福无门无门:没有定数;不是天意。灾祸与好运的来临全不是命中注定的;全是人们自己招引来的。左丘明《左传 襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”
háo wú xùn sè毫无逊色表示比得上,丝毫不差。
wú biān wú jì无边无际际:边缘处。形容范围极为广阔。清 钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”
wú gēn wú dì无根无蒂蒂:花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠,没有牵累。东汉 班固《汉书 叙传上》:“徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根。”
shuǐ huǒ wú qíng水火无情指水灾和火灾凶猛可怕。元 杨梓《豫让吞炭》第二折:“俺城中把金鼓鸣,正是外合里应,教智伯才知水火无情。”
bǎi wú shì chù百无是处犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。宋 辛弃疾《浣溪沙 漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”
chá wú shí jù查无实据查究起来,没有确实的根据或证据。清 李绿园《歧路灯》第101回:“那两个差头,白白的又发了一注子大财,只以‘查无实据’禀报县公完事。”
gāo zhěn wú yú高枕无虞垫高了枕头睡觉,无忧无虑。比喻平安无事,不用担忧。唐·陆贽《请减京东水运收脚价于讼边州镇储蓄军粮事宜状》:“然后可以扞寇雠,护氓庶,蕃畜牧,辟田畴,天子惟务择人而任之,则高枕无虞矣。”
bǐ chàng wú jīng匕鬯无惊形容法纪严明,无所惊扰。同“匕鬯不惊”。黄远庸《弹劾案与新内阁》:“吾曹固甚望此震烁中外,匕鬯无惊之新阁出现者也。”
yù jiā zhī zuì,hé huàn wú cí欲加之罪,何患无辞要想加罪于人,不愁找不到罪名。先秦 左丘明《左传 僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?”
yā què wú shēng鸦鹊无声形容非常静。同“鸦雀无声”。《痛史》第二回:“此时只觉得静悄悄的鸦鹊无声。”
yí wàng wú jì一望无际一眼看不到边(际:边)。形容极其辽阔。宋 秦观《蝶恋花》:“舟泊浔阳城下住,杳霭昏鸦,点点云边树。九派江分从此去,烟浓一望空无际。”
yǎn nèi wú zhū眼内无珠比喻不识货或看不出好坏。明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“妾椟中有玉,恨郎眼内无珠。”
chàng tōng wú zǔ畅通无阻畅:不停滞;畅利地。毫无阻碍地通行或通运。多指事情能顺利地进行。郭沫若《洪波曲》第九章:“打通了安合公路,使北路的进军畅通无阻。”
hé hàn wú jí河汉无极河汉:银河;极:尽头,边际。银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。《庄子 逍遥游》:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉无极。”
bó shǒu wú cè搏手无策搏手:两手相扭。指扭着双手,毫无办法。宋 洪迈《夷坚丁志 谢生灵柑》:“(谢生母)老病不肯服药,以夏月思生柑,不啻饥渴,谢生搏手无策。”
shǒu wú cùn tiě手无寸铁寸铁:指短小的武器。手里没有任何武器。明 罗贯中《三国演义》:“背后郭淮引兵赶来,见维手无寸铁,乃骤马挺枪追之。”
méi shì wú chēng没世无称死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声,不为人所知。亦作“没世无闻”。清·袁枚《小仓山房尺牍》:“白驹过隙,没世无称,可为寒心刻骨也。”
ào màn wú lǐ傲慢无礼指态度傲慢,不讲礼貌。《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言:“视人君相忤,是乃祀所谓傲慢;傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则犯罪,犯罪则陷不测矣。”
tǐ wú wán fū体无完肤全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒;或被批评、责骂得很厉害。晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》:“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死,纂性急少恩,死之日体无完肤。”
jǔ mù wú qīn举目无亲举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。唐 薛调《刘无双传》:“四海之广,举目无亲戚,未知托身之所。”
dùn kǒu wú yán顿口无言张口结舌,说不出话。明 施耐庵《水浒传》第103回:“骂得王庆顿口无言,插烛也似磕头求方便。”
tān xīn wú yàn贪心无厌贪婪的欲望没有满足的时候。明·胡文焕《群音类选·<海神记·花鸨训女>》:“你贪心无厌,千谋万计,用尽了巧机关。”
piàn wǎ wú cún片瓦无存一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。《明史 五行志一》:“贵州暴雪,形如土砖,居民片瓦无存者。”
wú guān tòng yǎng无关痛痒痛痒:比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。清 梁启超《新中国未来记》第三回:“任凭这些民贼把他的祖传世产怎样割、怎样卖、怎样送,都当作无关痛痒的么?”
wú míng zhī pú无名之璞见“无名之朴”。晋·傅玄《赠扶风马钧序》:“又马氏巧名已定,犹忽而不察,况幽深之才,无名之璞乎?”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。张恨水《啼笑姻缘》续集第八回:“她这两句话,问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
xīn zhōng wú shù心中无数指对情况不太了解或处理事情没有把握。数:数目;指掌握的实际情况。蒋和森《风萧萧 冲天记一》:“他虽然素称\'博学\',熟读经史,可是对此却心中无数。”