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因篇幅关系，只列出前 100 个玉的成语
成语 解释 出处
yù nǚ jīn tóng玉女金童道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。明·施耐庵《水浒传》第一回：“左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。”
zhī lán yù shù芝兰玉树比喻有出息的子弟。《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
diāo lán yù qì雕栏玉砌雕绘的栏杆；白玉般的石阶。泛指富丽堂皇的建筑（如宫殿）。南唐 李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng金玉其外，败絮其中金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟明 刘基《诚意伯集 卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饮肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！”
zhū chén yù mò珠沉玉没比喻女子殒没死亡。唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合柑墓志铭》，“珠沉玉没兮，人谁靡份，桂殒兰凋兮，共泣摧香。”
qīng yíng diǎn yù青蝇点玉喻白璧有微瑕。唐·牟融《寄永平友人》诗之二：“青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。”
měi yī yù shí美衣玉食玉食：比喻珍异的食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“所谓君者，受尊号，享荣名，美衣玉食，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库充盈。”
yù rùn bīng qīng玉润冰清像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
yá qiān yù zhóu牙签玉轴卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。《隐居通议·古赋一》引宋·傅幼安《味书阁赋》：“黄帘绿幕之闭，牙签玉轴之藏，出则连车，入则充梁。”清·余杯《板桥杂记·丽品》：“绮窗绣帘，牙签玉轴，堆列几案。”
pī hè huái yù被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。先秦 李耳《老子》第70章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”河上公注：“被褐者，薄外；怀玉者，厚内。匿宝藏怀，不以示人也。”
měi yù wú xiá美玉无瑕瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。元 王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。”
jīn kē yù niè金科玉臬同“金科玉律”。闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
yù yǔ qióng lóu玉宇琼楼①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。宋·苏轼《念奴娇·凭高眺远》词：“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。”明·何景明《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾玉兔啼寒夜。”
yīng yīng yù lì英英玉立仪态俊美的样子。《儒林外史》第十回：“适才会见令表叔，才知尊大人已谢宾客，使我不胜伤感。今见世兄如此英英玉立，可称嗣续有人，又要破涕为笑。”
yù shí jiē suì玉石皆碎犹玉石俱焚。三国·魏·锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。”
yù shí jù fén玉石俱焚俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。《尚书 胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
bó yù zhī fēi伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。西汉 刘安《淮南子 原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”
jīn xiàng yù zhì金相玉质比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。汉 王逸《<离骚>序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”
jiān jiā yǐ yù蒹葭倚玉蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”
jīn biāo yù pèi金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。前蜀·毛文锡《接贤宾》词：“少年公子能乘驭，金镳玉辔珑璁。”
wēn xiāng yàn yù温香艳玉比喻妇女的美好姿质。明·汤显祖《牡丹亭·冥誓》：“看他温香艳玉神清绝，人间迥别。”
bīng qīng yù rùn冰清玉润象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卫洗马初欲渡江。”南朝 梁 刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”
xiāng jiāo yù nèn香娇玉嫩形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。元·刘庭信《美色》：“恰便似落雁沉鱼，羞花闭月，香娇玉嫩。”
dào yù qiè gōu盗玉窃钩玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。中国近代史资料丛刊《辛亥革命 武昌起义 清吏条陈》：“盛宣怀不过邮传部大臣耳，倘使处于总协理大臣地位，则盗玉窃钩，何事尚不可为。”
suí zhū jīng yù随珠荆玉同“随珠和璧”。清·姚鼐《过程鱼门墓下作》诗：“随珠荆玉奇士，金匮名山见异书。”
yù lóu jīn gé玉楼金阁美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇。明·无名氏《阴山破虏》第三折：“玉楼金阁号天庭，日月光辉显大明。”
yù shù zhī lán玉树芝兰玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
qíng tiān yù zhù擎天玉柱支撑天的柱子。比喻担负重任的人。元·朱凯《黄鹤楼》第一折：“想周瑜破了百万曹兵，他正是擎天玉柱，驾海金梁。”
yù shān jiāng bēng玉山将崩玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
lán tián shēng yù蓝田生玉旧时比喻贤父生贤子。晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“诸葛恪字元逊，瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”
xiān zī yù mào仙姿玉貌形容女子姿态容貌都美。唐·郑《津阳门》诗：“鸣鞭后骑何躞蹀，宫妆禁袖皆仙姿。”《乐府诗集·宫怨》：“三千玉貌休自夸，十二金钗独相问。”
bái yù wú xiá白玉无瑕瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。宋 释道原《景德传灯录 吉州福寿和尚》：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
yù shān qīng tuí玉山倾颓玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓，伏几醺睡。”
zhū guī yù jǔ珠规玉矩比喻人的言行纯正合乎规矩。清·龚自珍《瑶台第一层》词附某侍卫《王孙传》：“某王孙者，家城中，珠规玉矩，不苟言笑。”
hún jīn pú yù浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。南朝 梁元帝《为东宫荐石门侯启》：“点漆凝脂，事逾卫玠；浑金璞玉，才匹山涛。”
yù shù yíng jiē玉树盈阶盈：满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多。清·张岱《孙忠烈公世乘序》：“五世后且玉树盈阶，方兴未艾。”
wēi xiāng yǐ yù偎香倚玉偎：紧贴；依：靠着。指玩弄妓女。元·徐琰《青楼十咏·初见》：“一笑情通，傍柳随花，偎香倚玉，弄月抟风。”
jī jīn lèi yù积金累玉金玉堆积。形容财富很多。东汉·王充《论衡·命禄篇》：“积金累玉，未必陶朱之智。”
zhū pán yù dūn珠盘玉敦见“珠盘玉敦”。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》：“骍毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。”
jīn kē yù tiáo金科玉条科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
miàn rú guān yù面如冠玉比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌。西汉 司马迁《史记 陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”
xiāng jī yù tǐ香肌玉体形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·杨慎《洞天玄记》：“我这里自揣，竡划，稳步决，尽平生手段神灵大，夺了你香肌玉体却归来。”
jiá yù qiāng jīn戛玉锵金见“戛玉敲金”。宋·王迈《祭海阳县尉林磻先生文》：“先生之学，涵古茹今；先生之文，戛玉锵金。”
xiàng zhù yù bēi象箸玉杯象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。先秦 韩非《韩非子 喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”
bīng jié yù qīng冰洁玉清比喻德行高洁。《初学记》卷宗十七引《吴先贤传 故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”
xiān zī yù zhì仙姿玉质形容姿容清秀品格高洁。《白雪遗音·马头调·梅雪争艳》：“他两家仙姿玉质从无上，压倒群芳。”
mí shān mì yù劚山觅玉喻深入推究，求得事物真谛。明·吕坤《答孙冢宰立亭论格物第二书》：“如披沙拣金，劚山觅玉，不格到十分真处，怎知到十分至处？”
jīn jiāng yù yè金浆玉液道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。唐 陈子昂《送中岳二三真人序》：“真朋羽会，金浆玉液。”
qióng tái yù gé琼台玉阁琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。元·无名氏《长生会》第五折：“你看这椒壁宫墙，琼台玉阁，堪比天宫之处也。”
qióng lín yù shù琼林玉树琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。唐 蒋防《霍小玉传》：“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。”
hún jīn bái yù浑金白玉见“浑金璞玉”。宋·戴埴《鼠璞·魏相许伯》：“士大夫出处，如浑金白玉，不可玷阙。”
jīn zhī yù yè金枝玉叶原形容花枝叶的美好。后借称帝王子孙。比喻人的身份及其尊贵。唐 王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”
zhū pán yù dūn珠槃玉敦古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。《周礼 天官 王府》：“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注：“敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛食。合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。”
yǐ yù dǐ wū以玉抵乌见“以玉抵鹊”。北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”
yù jié sōng zhēn玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
xiè tíng lán yù谢庭兰玉比喻能光耀门庭的子侄。晋 裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”
jiān jiā yǐ yù shù蒹葭倚玉树比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。”
yù suì xiāng xiāo玉碎香销喻女子的死。清·湘灵子《轩亭冤》第七出：“喜今朝玉碎香销，魂游天国路迢迢，此去何须悲悼。”
míng kē qiāng yù鸣珂锵玉玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》：“寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁挞，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。”
qióng duī yù qì琼堆玉砌好象白玉堆砌而成。比喻白玉般的事物聚集一处。清·褚人获《隋唐演义》第47回：“时炀帝与萧后才转过后殿，早望见高台上琼堆玉砌，一片洁白，异香阵阵，扑面飘来。”
qióng lín yù zhì琼林玉质琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
shí yù chuī guì食玉炊桂食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。西汉 刘向《战国策 楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”
xiān zī yù sè仙姿玉色形容女子姿态容貌极美。明 谢谠《四喜记 巧夕宫筵》：“宫中郑娘娘，乃是郑参政之女，数月前选入宫中，仙姿玉色，世上无双。”
zhū yuán yù rùn珠圆玉润像珍珠那样浑圆；像美玉那样润泽。形容皮肤、歌喉；文笔等圆润而富有光彩。润：润滑；光滑。明 汪珂玉《珊瑚网 名画题跋》：“黄鹤仙翁寄余诗画，两学贤友俱有和章，明窗展玩，珠圆玉润，照耀后先。”
wò yú huái yù握瑜怀玉瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。《南史·刘虬传》：“是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退，章甫翠履之人，望闽乡而叹息。”
suì qióng luàn yù碎琼乱玉指雪花。明·施耐庵《水浒传》第十回：“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。”
jīn xiāng yù guǒ金镶玉裹喻荣华的生活。清·蒋士铨《空谷香·饮刃》：“可又来，他自有雌雄一窠，受用着金镶玉裹，成就了富贵的姻缘，要穷人做什么。”
yǐ yù dǐ què以玉抵鹊汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。汉·桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”
hóu fú yù shí侯服玉食侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。东汉 班固《汉书 叙传下》：“荒殖其货。侯服王食，败俗伤化。”
jīn yù mǎn táng金玉满堂金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
jīn yù qí biǎo金玉其表金玉：珍宝。比喻外表很华美，而里面一团糟
cuī lán zhé yù摧兰折玉摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。清·余怀《板桥杂记·丽品》：“某本非风流佳客，谬称浪子端庄，……用诱秦诓楚之计，作摧兰折玉之谋。”
qí huā yù shù琪花玉树古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。元·杨维桢《梦游沧海歌》：“风光长如二三月，琪花玉树不识人间秋。”
yín gōu yù tuò银钩玉唾比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。宋·黄庭坚《次韵钱穆父赠松扇》：“银钩玉唾明茧纸，松莲轻凉并送似。”
jiān nán yù chéng艰难玉成玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”
yù yè jīn jiāng玉液金浆比喻美酒。《汉武故事》：“太上之药有中华紫蜜、云山朱蜜、玉液金浆。”
qióng jiāng yù yè琼浆玉液比喻仙水、美酒等。明 朱有炖《赛娇客》第三折：“我这里高捧着琼浆玉液，他那里低唱着梁州第七。”
jīn yù zhī yán金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
kūn shān piàn yù昆山片玉昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。《晋书 郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
yù kūn jīn yǒu玉昆金友友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。北朝魏·崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”
yù zhèn jīn shēng玉振金声喻文章道德之盛。《梁书·徐勉传》：“网罗经诰，玉振金声，义贯幽微，理入神契。”唐˙杨炯《从弟去溢墓志铭》：“至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有余力。”
zàng yù mái xiāng葬玉埋香埋葬女子的婉辞。《法书苑》：“《玉溪编事》：王蜀时秦州节度使王承俭筑城，获瓦棺，中有石刻曰：‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉，郁郁埋香。’之语。”
yù jiǎn xiāng xiāo玉减香消见“玉减香销”。元·高栻《集贤宾·怨别》套曲：“这些时，玉减香消添了疾病，冷清清独自孤凄。”
jīn jiāng yù lǐ金浆玉醴浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。晋·葛洪《抱朴子·内篇》：“朱草生名山岩石中，汁如血，以金玉投其中，立便可丸如泥，久则成水。以金投之，名为金浆，以玉投之，名为玉醴，服之皆长生。”
suì yù líng jī碎玉零玑比喻精美简短的诗文。燕谷老人《续孽海花》楔子：“当时汪柳门吴清卿等诸名士，时时自苏来常，诗酒流连，吟余醉后，碎玉零玑，文壁绮窗，墨痕狼藉。”
zhì fū hùn yù碔砆混玉比喻以假乱真，似是实非。
tāo guāng yùn yù韬光韫玉隐匿光采，韫藏宝玉。比喻隐藏才华，不露光芒。《隶释·汉小黄门谯敏碑》：“君商时度世，引己倍权，守静彻冗，韬光韫玉，以远悔咎。”
fēi zhū jiàn yù飞珠溅玉形容水的飞溅犹如珠玉一般。
jīn biāo yù luò金镳玉络见“金镳玉辔”。《金史·隐逸传·赵质》：“臣僻性野逸，志在长林丰草，金镳玉络非所愿也。”
yù zhī wú dàng玉卮无当卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”
zhū huī yù lì珠辉玉丽珠生辉，玉瑰丽。比喻佳丽的肌肤之美。清·洪昇《长生殿·窥浴》：“妃子，只见尔款解云衣，早现出珠辉玉丽。”
yíng fèn diǎn yù蝇粪点玉比喻完美的事物遭到玷污或坏人诬陷好人。唐 陈子昂《宴胡楚真禁所》：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”
jīn zhāng yù jù金章玉句指华丽的诗文。宋·杨万里《过白沙渡得长句呈澹庵先生》：“先生半酣染霜免，金章玉句诗空万古。”
pāo zhuān yǐn yù抛砖引玉抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
duī jīn dié yù堆金迭玉形容财富极多。唐 韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金迭玉光青荧。”
zǐ páo yù dài紫袍玉带紫袍：古代公服，唐代规定亲王及三品以上官员服紫袍；玉带：唐宋官员所用玉饰腰带，以区分官阶高低。穿紫袍，系玉带。比喻高官。明·无名氏《万国来朝》第三折：“户列簪缨姓字香，紫袍玉带气昂昂。”
tóu guā bào yù投瓜报玉投：投赠。指互赠礼品或对别人的深情厚谊予以酬报。明·冯梦龙《喻世明言》第五卷：“此乃投瓜报玉，施恩报恩，也不在话下。”
huà gān gē wéi yù bó化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。西汉 刘安《淮南子 原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
jīn huī yù jié金辉玉洁形容文辞斑斓简洁。清·刘大櫆《宋运夫时文序》：“其法律森然，金辉玉洁，以自成为一家之言。”

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