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成语 解释 出处
yú zhě qiān lǜ，yì yǒu yī dé愚者千虑，亦有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。《汉书 韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’”
rú hǔ dé yì如虎得翼同“如虎傅翼”。明·冯梦龙《东周列国志》第35回：“二狐有将相之才，今从重耳，如虎得翼。”
dé chǐ dé cùn得尺得寸得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。西汉 刘向《战国策 秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”
dé qí sān mèi得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
chéng bài dé shī成败得失得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。晋 陈寿《三国志 吴志 步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
jí zǒu xiān dé疾走先得比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。汉 焦赣《易林 损之井》：“秦失其鹿，疾走先得。”
lín cái gǒu dé临财苟得临：面对；苟：苟且，随便。面对钱财随便求取，见利忘义。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义一班峨冠博带的不同。”
dé xīn wàng jiù得新忘旧得：得到。得到新的，忘掉旧的。多指爱情不专一明·胡文焕《前腔八首》：“得新忘旧，到前丢后，妄想处一味骄矜，满意时十分驰骤。”
xiāng dé hèn wǎn相得恨晚认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“二人纵饮甚欢，相得恨晚。”
yī dé zhī yú一得之愚指自己对某件事的一点看法。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn kě远水救不得近渴远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急。宋·陈师道《乌呼行》：“不应远水救近渴，空仓四壁雀不鸣。”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳妇少不得见公婆比喻害怕见人而不得不见人。明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”
zuān huǒ dé bīng钻火得冰比喻不可能实现的事情。《法苑珠林》第69卷：“窃闻声调响顺，形直影端，未见钻火得冰，种豆得麦。”
dà dé rén xīn大得人心人心：即民心。指受百姓热烈拥护。《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
xīn mǎn yì dé心满意得心中满足，洋洋得意。茅盾《子夜》六：“在这些心满意得的人们面前，他真感得无地自容。”
rén cái nán dé人才难得难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。宋·苏轼《谢宣召入院状》：“首择辅臣，次求法从，知人才之难得，采虚名而用。”
qiú sǐ bù dé求死不得得：能够。想死也不能。宋·张君房《云笈七签》第120卷：“璞流汗惊惧，因成疮疾，遍身有疮，皆有口及舌，日夜楚痛，求死不得。”
dé shī róng kū得失荣枯指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
dé yì wàng yán得意忘言（语言是表达意思的）意思得到了；就不必记住言辞了。现多指彼此默契；心照不宣。庄周《庄子 外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌持争，渔翁得利比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
táo shā dé jīn淘沙得金用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。《关尹子》六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。”
ràng lǐ yī cùn，dé lǐ yī chǐ让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
dé yì mén shēng得意门生最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。清 文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”
táo táo zì dé陶陶自得自得：自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐。宋·林正夫《括沁园春》：“但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。”
dé bù chóu shī得不酬失见“得不偿失”。《后汉书·西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。”
dé yì wàng xiàng得意忘象谓只取其精神而无视其形式。唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
shén lǐng yì dé神领意得形容领悟透彻。《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”
wáng jǐ dé máo亡戟得矛比喻得到的和失去的相当，或有失有得。战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”
dé ráo rén chù qiě ráo rén得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
èr zhě bù kě dé jiān二者不可得兼两项之中只能得其一，不能兼而有之。《孟子 告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
hàn miáo dé yǔ旱苗得雨将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。明 施耐庵《水浒传》第50回：“天幸今得贤弟来此间镇守，正如锦上添花，旱苗得雨。”
dé shī xiāng bàn得失相半指利与弊同时存在，不相上下，基本相等。晋·陈寿《三国志·吴书·全琮传》：“今分兵捕民，得失相半，岂得谓全哉？”
zì míng dé yì自鸣得意自己表示得意。形容自我欣赏。鸣：表达；表示。明·沈德符《万历野获篇》：“挥策四顾；如辛幼安之歌千古江山；自鸣得意。”
dé lǒng wàng shǔ得陇望蜀陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀地。比喻得到了这个；还想要那个；贪心不足。《东观汉记 隗嚣传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人，胳膊上走得马比喻为人清白，作风正派，过得硬。明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”
bú dé mìng不得命未获允许，即推辞不掉。
duǒ dé hé shàng duǒ bù dé sì躲得和尚躲不得寺寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
sǐ dé qí suǒ死得其所指死得有价值；有意义。所：地方。《魏书 张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
míng bù xū dé名不虚得谓盛名非凭空取得。唐·孟綮《本事诗·高逸》：“杜凝睇良久，曰：‘名不虚得，宜以见惠。’”
yōu liè dé suǒ优劣得所好的差的各得其所
fǎn shǒu kě dé反手可得反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”
yī dé zhī jiàn一得之见一点点肤浅的见解。表示谦虚。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
shī ér fù dé失而复得失：遗失，丧失。失去而又得到。宋·王安石《原过》：“是失而复得，废而复举也。”
chuí shǒu ér dé垂手而得形容得来毫不费力气。清 李绿园《歧路灯》第38回：“那个资性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”
yì dé zhì mǎn意得志满因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。元·尚仲贤《气英布》第一折：“今汉王大败亏输，项王意得志满。”
dé yì bù yí zài wǎng得意不宜再往得意：称心如意；宜：适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制，适可而止。清·石玉昆《三侠五义》第十回：“包公摇头道：‘得意不宜再往，待我细细思索便了。’”
xīn xīn dé yì忻忻得意心情欢喜自觉快意。清·吴敬梓《儒林外史》第30回：“那些小旦，取在十名前的，他相与的大老官来看了榜，都忻忻得意。”
cùn lì bì dé寸利必得寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。”
dé tiān dú hòu得天独厚天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。明 张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！”
zhì mǎn yì dé志满意得志向实现，心满意足。宋 陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯、投荒裔。”
rén rén dé ér zhū zhī人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
chū shǒu dé lú出手得卢卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。《南齐书 张瓌传》：“献捷，太祖以告领军张冲，冲曰：‘瓌以百口一掷，出手得卢矣。’”
yáng yáng dé yì洋洋得意形容神气十足，非常得意。宋 朱淑真《春上亭上观鱼》：“春暖长江水正清，洋洋得意漾波生。”
dé cùn jìn chǐ得寸进尺得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。西汉 刘向《战国策 秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
yī suǒ dé nán一索得男旧时指头胎生子。《周易 说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”
dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn得一知己，死可无恨知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。”
xuán dé xuán shī旋得旋失很快得到，不久又失去。形容得失都很快。吴玉章《荣县独立》：“十数州县，但都旋得旋失，没有得到巩固。”
yì mǎn zhì dé意满志得因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。清 黄宗羲《进士心友张君墓志铭》：“一第进士，便意满志得，以为读书之事毕矣。”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn huǒ远水救不得近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“只是远水救不得近火，小兄其实等不得那从容的事了。”
dé yī wàng shí得一望十得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
dǎ dé huǒ rè打得火热形容十分亲密。明·施耐庵《水浒传》第64回：“原来安道全新和建康府一个烟花娼妓，唤做李巧奴，时常往来，正是打得火热。”
bù rù shòu xué，bù dé shòu zǐ不入兽穴，不得兽子不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
qí kāi dé shèng旗开得胜形容战斗顺利；一出兵就取得了胜利。元 无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”
qí kāi dé shèng，mǎ dào chéng gōng旗开得胜，马到成功令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功明·周楫《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》：“所以旗开得胜，马到成功，攻城略地如风卷残云。”
liú dé qīng shān zài，bù pà méi chái shāo留得青山在，不怕没柴烧比喻只要还有生命，就有将来和希望。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。”
yú zhě qiān lǜ，bì yǒu yī dé愚者千虑，必有一得平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
qiú rén dé rén求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。先秦 孔子《论语 述而》：“求仁而得仁，又何怨？”
bù dé yǐ ér qiú qí cì不得已而求其次次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
qǐ jiāng dé jiǔ乞浆得酒讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。唐 刘知幾《史通 书志》：“太岁在酉，乞浆得酒；太岁在巳，贩妻鬻子。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
zài rén wū yán xià，bù dé bù dī tóu在人屋檐下，不得不低头比喻受制于人，只得顺从。《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。”
bù rù hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不入虎穴，不得虎子不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
ān xián zì dé安闲自得自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
yǎo dé cài gēn咬得菜根旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。宋·朱熹《小学·善行实敬身》：“汪信民尝言：‘人常咬得菜根，则百事可做。’”
yù bàng xiāng chí，yú rén dé lì鹬蚌相持，渔人得利比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ shī zhī自我得之，自我失之从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。《梁书·邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’”
dé yú xīn yìng yú shǒu得于心应于手得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
bù dé ér zhī不得而知得：能够。无从知道。唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
dé shèng huí tóu得胜回头宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意。元·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜回头。”
dú shū dé jiàn读书得间间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
tà pò máng xié méi mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’”
lì hài dé shī利害得失好处和坏处，得益和损失。清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回：“我虽然素有是志，可恨自己学问太浅，不能够把那利害得失，详详密密说将出来，感动大众，所以稽延至今，甚为憾事。”
huáng lí hēi lí，dé shǔ zhě xióng黄狸黑狸，得鼠者雄狸：山猫；雄：强有力的。比喻不管用什么方法，只要有好的效果就是好方法。清·蒲松龄《聊斋志异·秀才驱怪》：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得鼠者雄。’此非空言也。”
dé yì zhī sè得意之色得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。鲁迅《书信集·答有恒先生》：“血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。”
chuān jǐng dé rén穿井得人比喻话传来传去而失真。汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”
liú dé qīng shān zài bù pà méi chái shāo留得青山在不怕没柴烧比喻只要还有生命，就有将来和希望。
bá shí dé wǔ拔十得五想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。《新唐书 张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
qiān lǜ yī dé千虑一得虑：思考；得：收获。在千百次的考虑中；总会有正确的时候。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
qǔ fǎ hū shàng，jìn dé hū zhōng取法乎上，仅得乎中取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
qiān jūn yì dé，yī jiàng nán qiú千军易得，一将难求指将才难得。元·马致远《汉宫秋》第二折：“陡恁的千军易得，一将难求。”
bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
zì yǐ wéi dé jì自以为得计得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”
chú láng dé hǔ除狼得虎比喻除去一害又来一害。《金史·陈规传》：“近虽遗官谦察，治其奸滥，易其疲软，然代者亦非选择，所谓除狼得虎也。”
dé shèng huí cháo得胜回朝朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后喜洋洋地回来。元 无名氏《小尉迟》：“若得胜还朝，圣人自有加官赐赏哩。”
yōu yóu zì dé悠游自得悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。唐 房玄龄等《晋书 苻坚载记 附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
tān dé wú yàn贪得无厌贪：求多；得：获取；厌：满足。追求财物没有满足的时候。《四游记 三至岳阳飞度》：“洞宾叹曰：‘人心贪得无厌，一至于此！’”
dé jūn xíng dào得君行道得君：臣子获得君主的信任；行：实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张。朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
bù dé yào lǐng不得要领要领：要点。抓不住事物的要点和关键。西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。”
bù kě duō dé不可多得得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”

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