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成语 解释 出处
liú dé qīng shān zài，bù chóu méi chái shāo留得青山在，不愁没柴烧比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。清 曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
zhòng guā dé guā，zhòng dòu dé dòu种瓜得瓜，种豆得豆得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。明 施耐庵《水浒传》第四十五回：“古人有篇偈子说得好，道是朝看释迦经，莫念华严咒。种瓜得瓜，种豆得豆。”
xiāng dé shèn huān相得甚欢得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。《史记 魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得甚欢。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌相争，渔翁得利鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。西汉 刘向《战国策 燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之
chǔ dé chǔ gōng楚得楚弓见“楚弓楚得”。见“楚弓楚得”。
zài rén wū yán xià，bù dé bù dī tóu在人屋檐下，不得不低头比喻受制于人，只得顺从。《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
chūn fēng dé yì春风得意春风：春天和煦的风；得意：愿望得到满足时的高兴心情；和暖的春风使人觉得洋洋自得。①原指考中进士后洋洋自得的心情。②后用以称进士及第；功成名就。③形容因所谋求的事情成功而心情欢畅。唐 孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳妇少不得见公婆比喻害怕见人而不得不见人。明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”
xīn ān lǐ dé心安理得自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
rú hǔ dé yì如虎得翼同“如虎傅翼”。明·冯梦龙《东周列国志》第35回：“二狐有将相之才，今从重耳，如虎得翼。”
shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剐，敢把皇帝拉下马比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
xiāng dé wú jiàn相得无间相得：彼此投合；间：嫌隙。彼此投合，没有隔阂清·赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“一旦相遇，遂不觉胶之投漆，相得无间，宜其倾倒之至也。”
dé tiān dú hòu得天独厚天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。明 张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！”
shén lǐng yì dé神领意得形容领悟透彻。《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”
dé guò qiě guò得过且过得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
èr zhě bù kě dé jiān二者不可得兼两项之中只能得其一，不能兼而有之。《孟子 告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
pò bù dé yǐ迫不得已迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。东汉 班固《汉书 王莽传上》：“将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已，然后受诏。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人，胳膊上走得马比喻为人清白，作风正派，过得硬。明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”
qiān jūn yì dé，yī jiàng nán qiú千军易得，一将难求指将才难得。元·马致远《汉宫秋》第二折：“陡恁的千军易得，一将难求。”
dé tù wàng tí得兔忘蹄犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
dé shèng huí cháo得胜回朝朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后喜洋洋地回来。元 无名氏《小尉迟》：“若得胜还朝，圣人自有加官赐赏哩。”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn huǒ远水救不得近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“只是远水救不得近火，小兄其实等不得那从容的事了。”
dé jūn xíng dào得君行道得君：臣子获得君主的信任；行：实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张。朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
hé fù dé shuǐ涸鲋得水比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。梁启超《意大利建国三杰传》第六节：“虽然，以当时久困地狱，渴望天日之意大利人，骤闻此语，殆如涸鲋得水，笼鸟脱樊，且距且跃，且汗且喘。”
dé yì zhī sè得意之色得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。鲁迅《书信集·答有恒先生》：“血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。”
shī ér fù dé失而复得失：遗失，丧失。失去而又得到。宋·王安石《原过》：“是失而复得，废而复举也。”
fǎn shǒu kě dé反手可得反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”
nán dé hú tú难得糊涂指人在该装糊涂的时候难得糊涂林语堂《中国人之聪明》：“郑板桥曰：‘难得糊涂’。”
bù dé kāi jiāo不得开交交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
xiáng lüè dé dàng详略得当详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。战国·赵·荀况《荀子·非相》：“略则举大，详则举小。”
dé shī cān bàn得失参半得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
dú shū dé jiàn读书得间间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
áo xiáng zì dé遨翔自得自由自在的样子。
chuí shǒu ér dé垂手而得形容得来毫不费力气。清 李绿园《歧路灯》第38回：“那个资性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”
kuān yán dé tǐ宽严得体得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。明·冯梦龙《东周列国志》第39回：“众将见绤彀宽严得体，无不悦服。”
huàn dé huàn shī患得患失患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。先秦 孔子《论语 阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
dé bó néng xiān得薄能鲜德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
xiāng dé yì zhāng相得益彰益：更加；彰：明显。指两个人或两件事互相配合；双方的能力和作用更能显示出来。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
shēn dé rén xīn深得人心得到广大人民的热烈拥护。
tān dé wú yàn贪得无厌贪：求多；得：获取；厌：满足。追求财物没有满足的时候。《四游记 三至岳阳飞度》：“洞宾叹曰：‘人心贪得无厌，一至于此！’”
dé xù rú lóng得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女，时人谓恒叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”
qì mǎn zhì dé气满志得谓志愿实现，心满意足。
yǎo dé cài gēn咬得菜根旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。宋·朱熹《小学·善行实敬身》：“汪信民尝言：‘人常咬得菜根，则百事可做。’”
xīn mǎn yì dé心满意得心中满足，洋洋得意。茅盾《子夜》六：“在这些心满意得的人们面前，他真感得无地自容。”
zì dé qí lè自得其乐自己从中得到乐趣。宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
bù dé shàn zhōng不得善终善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
bù dé wéi wù不得违误公文用语，不得违反命令，耽误公事。
bú dé mìng不得命未获允许，即推辞不掉。
dé suō tóu shí qiě suō tóu得缩头时且缩头指在必要时采取低姿态宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’”
kàn dé jiàn，mō dé zhuó看得见，摸得着指能看见的实实在在的事物。
shǔ dé qí lóng蜀得其龙龙：杰出人物。蜀国得到诸葛亮。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。”
tiǎo dé lán lǐ biàn shì cài挑得篮里便是菜比喻得到一点就行，毫不挑剔。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“挑得篮里便是菜，一个信送将进去，登时把陈定放了出来。”
lǎo hǔ pì gu mō bù dé老虎屁股摸不得比喻自以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。”
yōu yóu zì dé悠游自得悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。唐 房玄龄等《晋书 苻坚载记 附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
kāi juàn yǒu dé开卷有得开卷：打开书本，指读书；得：收获。打开书来看就会有收获。晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”
yōu rán zì dé悠然自得悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。《晋书 隐逸传 杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
qiáng dé yì pín强得易贫谓非分之得容易失去。叶圣陶《文心》：“结果必然不成东西，徒然使自己后悔，供人家嘲笑，这便是‘强得易贫’了。”
mǔ dān suī hǎo，yě dé lǜ yè fú chí牡丹虽好，也得绿叶扶持比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“‘牡丹虽好，也得绿叶扶持’哩。你自家一个，就歪歪到那里去？”
duō láo duō dé多劳多得多劳动多受益，不劳动不得食周立波《山乡巨变》上卷：“社会主义的分配原则是多劳多得，少劳少得。”
xiāo yáo zì dé逍遥自得无拘无束，安闲自得。先秦 庄周《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
yù bàng xiāng chí，yú wēng dé lì鹬蚌相持，渔翁得利比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
xiōng shù dé zhì凶竖得志竖：童仆；凶竖：凶恶的小人。凶恶的小人得行其志。南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》：“当是时，凶竖得志，士大夫皆丧其气矣。”
táo shā dé jīn淘沙得金用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。《关尹子》六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。”
sǐ dé qí suǒ死得其所指死得有价值；有意义。所：地方。《魏书 张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
máng zhě dé jìng盲者得镜形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”
xīn xīn dé yì忻忻得意心情欢喜自觉快意。清·吴敬梓《儒林外史》第30回：“那些小旦，取在十名前的，他相与的大老官来看了榜，都忻忻得意。”
dé rén sǐ lì得人死力死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。《晋书·贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”
zuǒ yōng dé cháng佐雍得尝比喻助人为善，自己也分享光荣。北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“王子晋云：‘佐雍得尝，佐斗得伤。’此书为善则预，为恶则去，不欲党人非义之事也。”
dé shī zài rén得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
gù pàn zì dé顾盼自得顾盼：左顾右盼；自得：自己很得意。环顾四周，觉得自己很了不起。形容得意忘形。王朔《无人喝彩》：“犹如脚底抹油，犹如乘风滑翔，钱康神采奕奕，顾盼自得，仿佛他是天下自我感觉最好的人。”
shàng bù dé tái pán上不得台盘台：桌子。比喻不懂礼节或地位卑微的人不能在正式的或隆重的场合出现。清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“胡老爹上不得台盘，只好在厨房里或女儿房里帮着量白布、称肉，乱窜。”
dà dé rén xīn大得人心人心：即民心。指受百姓热烈拥护。《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
bān shī dé shèng班师得胜班：还。军队出征，得胜而归。明·无名氏《破天阵》三折：“将颜洞宾活捉拿，把韩延寿首级剽，班师得胜人欢乐，三军踊跃。”明·无名氏《破天阵》三折：“将颜洞宾活捉拿，把韩延寿首级剽，班师得胜人欢乐，三军踊跃。”
qǔ fǎ yú shàng，jìn dé hū zhōng取法于上，仅得乎中法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。”
táo rán zì dé陶然自得自己觉得快意。宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”
chéng bài dé shī成败得失得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。晋 陈寿《三国志 吴志 步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
yī wú suǒ dé一无所得什么东西也没有得到。汉 焦赣《易林》：“步走逐鹿，空无所得。”
yú rén dé lì渔人得利趁着双方争持不下而从中得到好处。西汉 刘向《战国策 燕策二》：“两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
huáng lí hēi lí，dé shǔ zhě xióng黄狸黑狸，得鼠者雄狸：山猫；雄：强有力的。比喻不管用什么方法，只要有好的效果就是好方法。清·蒲松龄《聊斋志异·秀才驱怪》：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得鼠者雄。’此非空言也。”
bá shí dé wǔ拔十得五想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。《新唐书 张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
dé yú wàng quán得鱼忘筌筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。庄周《庄子 外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
ān xián zì dé安闲自得自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
chāo rán zì dé超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
bǎi sī bù dé qí gù百思不得其故百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“鸡不代伏，又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”
duǒ dé hé shàng duǒ bù dé sì躲得和尚躲不得寺寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
dé yì bù yí zài wǎng得意不宜再往得意：称心如意；宜：适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制，适可而止。清·石玉昆《三侠五义》第十回：“包公摇头道：‘得意不宜再往，待我细细思索便了。’”
jìn shuǐ lóu tái xiān dé yuè近水楼台先得月水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而获得优先的机会。宋 俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”
dé yì wàng xíng得意忘形形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
qì dé zhì mǎn气得志满形容春风得意，心满意足的样子。唐·韩愈《荆潭唱和诗序》：“是故文章之作，恒发于羁旅草野，至若王公贵人，气得志满，非性能而好之则不暇以为。”
cùn lì bì dé寸利必得寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。”
dé shòu qí jiān得售其奸售：推销，推行。得以推行他的奸计。章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“主权所在，名器不可假人，勿令矫伪者得售其奸也。”
yú wēng dé lì渔翁得利见“渔人得利”。清·庾岭劳人《蜃楼志》第15回：“趁着潮州兵将赴调，我乘空袭了城池，岂不是渔翁得利？”
zuǒ yōng dé cháng佐饔得尝比喻助人为善者得善报。《国语 周语下》：“佐饔者得尝焉，佐斗者伤焉。”
chī xiǎo kuī dé dà biàn yí吃小亏得大便宜指暂时亏损一点期待将来的收益。
dé yì wàng yán得意忘言（语言是表达意思的）意思得到了；就不必记住言辞了。现多指彼此默契；心照不宣。庄周《庄子 外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
bù dé yǐ ér yòng zhī不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法。《六韬 文韬 兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
dé yì wàng quán得意忘筌捕得鱼后；忘了捕鱼的竹器。比喻达到目的之后；就忘记了原来的凭借。《庄子·外物》：“筌者所以在鱼；得鱼而忘筌；蹄者所以在兔；得兔而忘蹄；言者所以在意；得意而忘言。”

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