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首页成语词典思的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个思的成语
成语 解释 出处
mián sī mèng xiǎng眠思梦想睡梦中也在想念。形容思念之甚。《醒世悟言 李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。”
bǎo shí sī yín yù饱食思淫欲饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。明·罗贯中《三遂平妖传》第35回：“锦衣玉食，合着了俗语饱食思淫欲这句了。”
fǔ jīn sī xī抚今思昔见“抚今悼昔”。秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》：“抚今思昔，心头掀起了思想的浪花。”
jí sī guǎng yì集思广议谓集中众人智能，广泛进行议论。清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》：“佞者既明目共视，难以挟私，贤者亦集思广议，以济其事。”
tuì sī bǔ guò退思补过退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”
jiàn zhī bù qǔ，sī zhī qiān lǐ见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
mǐn luàn sī zhì闵乱思治指怜悯乱世而思盼治世。
qióng sī jí xiǎng穷思极想穷：极。形容苦苦思索。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“张生穷思极想，方才下得一着，小道人只随手应去。”
qián sī hòu xiǎng前思后想往前想想，再退后想想。形容一再考虑。清 李汝珍《镜花缘》第66回：“他既得失心重，未有不前思后想。”
qián jīng yán sī潜精研思谓专心钻研。南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》：“固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。”
zhāo sī xī jì朝思夕计朝：早晨。早晚都在思考。形容集中精力思考问题。南朝·陈·徐陵《答诸求官人书》：“仆七十三岁，朝思夕计，并愿与诸贤为真善知识。”
bì gé sī qiān闭门思愆指关起门来自我反省。同“闭合思过”。《三国志 蜀志 来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》：“自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”
sī guī qí cí思归其雌谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
sī ruò yǒng quán思若涌泉思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“强记冶闻，幽赞微言；文若春华，思若涌泉。”
wú sī wú lǜ无思无虑没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。先秦 庄周《庄子 天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
yún bēi hǎi sī云悲海思如云似海的愁思。《梁书·豫章王综传》：“窥明镜，罢容色，云悲海思徒揜抑。”
yún shù zhī sī云树之思比喻朋友阔别后的相思之情。唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
bì gé sī guò闭合思过指关起门来自我反省。《汉书 韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过，一县莫知所为。”
jiǎo yān sī sì狡焉思肆见“狡焉思启”。晋·潘岳《关中诗》：“蠢尔戎狄，狡焉思肆。”
jiàn mǎ kè sī见马克思死的委婉语。李栋《心心相印》：“我比老弟痴长五岁，河北沧州人氏，父亲一九六七年被‘造反派’赶去见马克思了；不久，母亲也悲伤过度，哀哀而逝。”
láo xīn jiāo sī劳心焦思费尽心机，苦思焦虑。西汉 司马迁《史记 夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳心焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
hú sī luàn liàng胡思乱量犹胡思乱想。宋·苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”
zhuān jīng tán sī专精覃思覃：深入地。精心专研，深入思考。《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。”《北齐书·冯伟传》：“后还乡里，闭门不出将三十年，不问生产，不交宾客，专精覃思，无所不通。”
dān sī jí lǜ殚思极虑殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。唐 白居易《策头》一：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！唯以直辞，昧死上对。”
zhān qián sī hòu瞻前思后思前想后，反复思考。清·无名氏《玉娇梨》第14回：“又缘道途修阻，不能趋侍膝前，仰承教训，遂致孤身流落，有堕家声。瞻前思后，惭愧何堪！”
yú ān sī wēi于安思危于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。《战国策 楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”
míng sī kǔ xiǎng冥思苦想绞尽脑汁，苦思苦想。张东林《古城春色》第二部：“刘谊辉把烟头丢到地上，冥思苦想，搜破脑袋也想不出个十全十美的办法来。”
xīn zhī guān zé sī心之官则思心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”
qióng jí sī biàn穷极思变指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。宋·程颐：“热极生风，穷极思变。”
āi sī rú cháo哀思如潮哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。京剧《平原作战》第五场：“哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”
yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一饭，当思来处不易一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
jiāo sī kǔ lǜ焦思苦虑着急忧虑，苦心思考。邹韬奋《经历》：“我这时的全部的注意力都集中在绥远的被侵略，每日所焦思苦虑的只是这个问题。”
sī xián rú kě思贤如渴如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
wā kōng xīn sī挖空心思形容费尽心计；想尽一切办法。清 俞万春《荡寇志》：“今此贼挖空心思，用到如许密计，图我安如泰山之郓城。”
bǎi sī bù dé qí jiě百思不得其解百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
jiàn dé sī qí见德思齐见“见贤思齐”。春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
lè bù sī shǔ乐不思蜀蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
yì kǔ sī tián忆苦思甜回忆在旧社会被压迫、被剥削的痛苦；想新社会幸福生活的来之不易；从而提高思想觉悟。邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“忆苦思甜当然要搞，但只搞忆苦思甜就不够了，要研究如何在新的历史条件下提高战士的政治觉悟。”
sī guò bàn yǐ思过半矣指已领悟大半或事情已获大部解决。《周易·系辞》：“知者观其蒃辞，则思过半矣。”
láo xīn kǔ sī劳心苦思费尽心机，苦思焦虑。明·赵弼《梦游番阳彭蠡传》：“竞虚名，夺浮利，日夜劳心苦焦思。”
sī huàn yù fáng思患预防想到会发生祸患，事先采取预防措施。《易·既济》：“君子以思患而豫防之。”
shēn sī yuǎn lǜ深思远虑谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。《后汉书·孝和孝殇帝纪》：“先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。”
qián jīng jī sī潜精积思见“潜精研思”。南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》：“潜精积思二十余年，至建初中乃成。”
jiàn lì sī yì见利思义见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
bù kě sī yì不可思议原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。《维摩诘经 不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”
jiàn ān sī mǎ见鞍思马看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。明 汤显祖《紫钗记 哭收钗燕》：“休喳，俺见鞍思马，难道他是野草闲花？”
bì gé sī guò闭阁思过阁：小门。过：过错。关起门来反省自己的过错。亦作“闭门思过”。《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。”
xíng chéng yú sī行成于思品德的养成在于能思考。唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
zhāo sī xī xiǎng朝思夕想朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。明·陆采《怀香记·兰闺复命》：“青琐窥观生悒怏，苦杀也朝思夕想。”
zhòu dù yè sī昼度夜思日夜思量。《新唐书·李绛传》：“君尊如天，臣卑如地，加有雷霆之威，彼将昼度夜思，始欲陈十事，俄而去五六，及将以闻，则有惮而削其半，故上达者财十二。”
dān jīng bì sī殚精毕思殚：竭尽；思：思考。竭尽心力思虑谋划。《清史稿·宁完我传》：“臣敢不殚精毕思，用效驽钝。”
jī sī guǎng yì积思广益指集中众人的智慧，可使效果更大更好。三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”集，亦作“积”。
xíng sī zuò yì行思坐忆走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。宋 袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
jí zhì qióng sī极智穷思竭尽才智和思虑。清·侯方域《豫省试策四》：“圣人所极智穷思而以为无奇者，乃就十数肉食之人而询焉，采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。”
wú lǜ wú sī无虑无思犹言无忧无虑。《魏书·李顺传》：“故言肆欲，无虑无思。”
chǔ ān sī wēi处安思危处：居于；思：想，考虑。处在平安的环境里，也要想到有出现危险的可能。南宋·郭茂倩《乐府诗集·皇复》：“居高念下，处安思危，照临有度，纪律无亏。”
fēng qíng yuè sī风情月思指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。明·高濂《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，安甜静，乐幽闲。”
wǎng fèi xīn sī枉费心思同“枉费心机”。柔石《二月》：“萧先生实在可以佩服，不过枉费心思。”
zhǎn zhuǎn sī niàn辗转思念辗转：转移不定。翻来覆去老想着。形容思念之深。《武王伐封平话》上卷：“朕因姜皇后行香到此，寡人见卿容貌妖娆，出世无比，展转思念。”
chǔn chǔn sī dòng蠢蠢思动蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏。沙汀《困兽记》：“而这个念头，近来正又蠢蠢思动的激荡着他，叫他得不到安静。”
fěi yí suǒ sī匪夷所思匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
bǎi sī mò jiě百思莫解百思：百般思索。指百般思索也不能理解。李准《李双双》：“小王在一边，如坐针毡，百思莫解。”
xué ér bù sī zé wǎng学而不思则罔罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
jiàn yì sī qiān见异思迁异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。先秦 管仲《管子 小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
jiǎo yān sī qǐ狡焉思启《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”
hán quán zhī sī寒泉之思指子女对母亲的思念之情。《诗经 邶风 凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
bēi quān zhī sī杯圈之思杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲。西汉·戴圣《礼记·玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。”
qiān sī bǎi lǜ千思百虑虑：思考。形容反复思考。清·荑荻散人《玉娇梨》第11回：“我正思量白小姐，千思百虑再无计策，不想今日有这等的好机会送将来，可谓天从人愿。”
xué wèn sī biàn学问思辨学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之。”
hào xué shēn sī好学深思好：喜爱；深：深入。好学而心细，勤于思考。比喻心力并用。清·蒲松龄《聊斋志异·何仙》：“有乐陵李忭，乃好学深思之士，其相好友在座，出其文，代为之请。”
zhōng kuì zhī sī中馈之思中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子。《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
míng sī kǔ suǒ冥思苦索冥：深沉；苦：尽力地；用心地。冥思：深沉地考虑。深沉而费心地思索。多形容不作实地调查研究单凭主观想象而绞尽脑汁地想象问题。明 胡应麟《诗薮 外编二》：“谢灵运诸佳句，多出深思苦索。”
sī bù chū wèi思不出位考虑事情不超过自己的职分。《周易 艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”
cái duǎn sī sè才短思涩才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“适当书诏填委之时，才短思涩，目不暇给。”
yí fēng yú sī遗风余思前代遗留下来的风尚情思。唐 樊宗师《绛守居园池记》：“绛即东雍，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有陶唐冀遗风余思。”
shēn sī shú lǜ深思熟虑熟：细致。反复细致地思索考虑。《魏书 程骏传》：“且攻难守易，则力悬百倍，不可不深思，不可不熟虑。”
jìn sī jí xīn尽思极心尽：全部使出来；极：穷尽。指用尽全部心思汉·王充《论衡·对作》：“其本皆起人间有非，故尽思极心，以讥世俗。”
sī qián lǜ hòu思前虑后思：思考，考虑；前：原因。反复考虑事情的原因和结果。清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“只是老朱有些任性，敢作敢为，再不思前虑后，小弟每每与他说好话，他再不肯听。”
sī ruò quán yǒng思若泉涌思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。宋·王禹偁《谢赐御制月诗表》：“伏惟尊号皇帝陛下精心六义，思若泉涌，锐意万机，居多暇曰。”
bì mén sī guò闭门思过思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。宋 徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。”
yǐn shuǐ sī yuán饮水思源喝水时想到水源。比喻不忘本。北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
xíng sī zuò chóu行思坐筹见“行思坐想”。清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“生行思坐筹，无以为计。”
zhāo sī mù niàn朝思暮念朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“一时未便，不好说得女子之事，闷闷随去任所，朝思暮念不题。”
shǒu qiū zhī sī首丘之思首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“夫周齐同在中土千里之说，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？”
yuàn kuàng sī guī怨旷思归旷：久。怨恨别离长久，盼望早日还乡。汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“咸怨旷思归，流涕北顾。”
jiǎo yān sī chěng狡焉思逞见“狡焉思启”。康有为《上清帝第二书》：“诸夷以中国之易欺也，法人将问滇桂，英人将问藏粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思逞。”
bù jiā sī suǒ不加思索思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速清 石玉昆《三侠五义》第95回：“包公将轿内随行纸墨笔砚，叫包兴递与妇人另写一张，只见不加思索，援笔立就，呈上。”
měi féng jiā jié bèi sī qīn每逢佳节倍思亲倍：更加；思：思念。每到节日更加思念家乡的亲人。唐·王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
yì sī yì sī意思意思指略表心意或表面是那么回事。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“第一趟上门来看老伯母，总要意思意思，新茶陈火腿，是我自己的孝敬。”
chéng sī jì lǜ澄思寂虑澄：清澈；寂：安静；虑：思考。专心思索，冷静考虑。《宣和画谱·花鸟叙论》：“乾晖常于郊居其禽鸟，每澄思寂虑，玩心其间，偶得意即命笔。”
yán jīng dān sī研精殚思同“研精竭虑”。明·宋濂《〈葬书新注〉序》：“金华郑君彦渊，其尊吴氏不下于则章，昼夜研精殚思，正其句读，观其会通，探其旨趣。”
yú sī yú sī于思于思思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“于思于思，弃甲复来。”
hú sī luàn xiǎng胡思乱想胡：乱；随意。不切实际；毫无根据地瞎想。宋 朱熹《朱子全书 文》：“苦心未能静安，则总是胡思乱想，如何是能虑。”
kǔ shēn jiāo sī苦身焦思焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。《史记 越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
rù gǔ xiāng sī入骨相思形容思念之深，历久难移。五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
xiá sī yún xiǎng霞思云想见“霞思天想”。清·王晫《今世说·规箴》：“此事定须霞思云想，刻意经营，奈何颓唐落墨，便布人间？”
chí sī xiá xiǎng驰思遐想自由地联想。
xiá sī tiān xiǎng霞思天想苦思冥想。明·王世贞《艺苑卮言》第七卷：“居金陵时，每有撰造，必栖踞于乔树之颠，霞思天想。”
qiān sī wàn xiǎng千思万想无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。明 袁宏道《去吴七牍 乞归稿一》：“千思万想，惟有乞休归田一节，可以慰此朝夕悬望之情而已耳。”
hào xué shēn sī，xīn zhī qí yì好学深思，心知其意深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”

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