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首页成语词典上的成语
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成语 解释 出处
shēng shàng qǐ xià生上起下起：扶起，引申为启发。承接前者，引出后者。《旧唐书·褚无量传》：“凡者，生上起下之名，不专系于本职。”
shǐ zài xián shàng矢在弦上箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
zuǐ shàng chūn fēng嘴上春风比喻口头上的关切与安慰或是帮别人说好话
bǎn shàng dìng dīng板上钉钉比喻事情已经决定，不能改变。王蒙《蝴蝶》：“海云是已经定性、已经作了板上钉钉的正式结论的阶级敌人。”
sǔn shàng yì xià损上益下减少君上的权利以施惠下民。《周易·益》：“益，损上益下，民悦无疆。”
chéng qiān shàng wàn成千上万成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
rè guō shàng mǎ yǐ热锅上蚂蚁比喻处境艰困、惶急不安的人。清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“把个赵氏在屏风后急得像热锅上蚂蚁一般。”
tiān shàng shí lín天上石麟旧时称人有文采的儿子。《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”
zuò bì shàng guān作壁上观壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
zǒu mǎ shàng rèn走马上任官员到职上任。指开始担任某项职务。五代 孙光宪《北梦琐言》：“车驾必谋幸蜀，先以称公走马赴任。”
zhì gāo wú shàng至高无上形容高于一切。至：最。西汉 刘安《淮南子 缪称训》：“道至高无上，至深无下。”
shù shàng qǐ xià束上起下犹承上启下。多用于诗文评语。清·魏秀仁《花月痕》第45回清·栖霞居士评阅：“下半折遥承第十回，以碧桃起波，引起下六回文字，亦束上起下必不可少之文。”
jì shàng xīn lái计上心来计谋涌上心头。元 马致远《汉宫秋》第一折：“眉头一纵，计上心来。”
shàng lòu xià shī上漏下湿上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。先秦 庄周《庄子 让王》：“上漏下湿，匡坐而弦。”
xí shàng zhī zhēn席上之珍筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。《礼记 儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”
bù shàng bù luò不上不落形容事情无着落，处境为难。《二刻拍案惊奇》卷九：“姐姐……何苦把这个书生哄得他不上不落的，呆呆地百事皆废了。”
zhì gāo zhì shàng至高至上至：最。最高，无可再高。茅盾《子夜》：“吴荪甫忍不住笑了。范博文向来的议论——伧俗的布尔乔亚不懂得至高至上神圣的艺术云云。”
gǔ zú gàn jìn，lì zhēng shàng yóu鼓足干劲，力争上游鼓：鼓动，振作；上游：比喻前列或高位。把劲头鼓足，努力争取进入先进行列。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“在1958年党的八大二次会议上，通过了‘鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义’的总路线。”
shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū háng上有天堂，下有苏杭指苏州、杭州比天堂还要美好。明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’”
bù xiāng shàng xià不相上下上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。唐 陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
chuáng shàng shī chuáng床上施床比喻多余和重复。北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“晋魏已来所着诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床耳。”
chǎn shàng yi xià谄上抑下讨好上司，欺压下级。《北史 安同传》：“（安同）性平正柔和，未尝有喜怒色，忠笃爱厚，不谄上抑下。”
yú yóu háo shàng鱼游濠上表示纵情山水、逍遥遨游。《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’ [下续示例]
shàng hǎo xià shèn上好下甚上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
bàn shàng luò xià半上落下犹半途而废。《朱子全书》卷十五：“圣人不肯半上落下，直是做到底。”又卷九：“人各有个知识，须是推致而极其至，不然半上落下，终不济事。”
shàng liáng bù zhèng上梁不正比喻上面的人行为不正，下面的人也跟着干坏事。元·无名氏《陈州粜米》第一折：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
qǔ fǎ hū shàng，jìn dé hū zhōng取法乎上，仅得乎中取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
qīn shàng zuò qīn亲上做亲指原是亲戚，又再结姻亲。元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“偏我不如他，我仁者能仁，身里出身的根脚，又是亲上做亲，况兼他父命。”
ài shàng ài xià碍上碍下碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。
gāo gāo zài shàng高高在上原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。《诗经 周颂 敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
zuò shàng qín xīn坐上琴心指男子对女子的爱慕之情。《史记 司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
shàng dàng shòu piàn上当受骗因信假为真而被欺骗、吃亏。陆文夫《微弱的光》：“这九年也没有完全浪费，思考了不少问题，不再那么容易上当受骗。”
gǎn yā zī shàng jià赶鸭子上架比喻强迫去做能力达不到的事情。茹志鹃《高高的白杨树》：“说着一把将我拖了起来，要我去看看。这是硬赶鸭子上架，我向她解释，去看也是没用。”
bù shàng bù xià不上不下上不去，下不来。形容进退两难。战国 宋 庄周《庄子 达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
tài shàng huáng太上皇皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人。《新唐书·突厥传》：“往国家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，诡而臣之，朕常痛心病首，思一刷耻于天下。”
yíng tóu gǎn shàng迎头赶上赶上最前头的。瞿秋白《迎头经》：“这样，所谓迎头赶上和勿向后跟，都是不但见于经典而且证诸实验的真理了。”
jiàn lǚ shàng diàn剑履上殿剑：刀剑；履：泛指鞋。古代皇帝允许功臣带刀剑与穿鞋上殿作为恩宠。形容待遇优异西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“于是乃令萧何赐带剑履上殿，入朝不趋。”
zuò luàn fàn shàng作乱犯上犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
lóng yù shàng bīn龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuō zhuī上无片瓦，下无卓锥形容一无所有，贫困到无立足之地。宋 释道原《景德传灯录 丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
gǔ zhǎng zhī shàng股掌之上在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”
tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu太公钓鱼，愿者上钩太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
zuǐ shàng wú máo，bàn shì bù láo嘴上无毛，办事不牢指年轻人办事不老练与牢靠。清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“俗语说道，‘嘴上无毛，办事不牢’，像你诸位一定是靠得住，不会冤枉人的了？”
jiá shàng tiān háo颊上添毫颊：面颊；毫：毫毛。给人画像时在脸上添上几根毫毛。比喻文章经润色后更加精采。《晋书 顾恺之传》：“尝图裴楷橡，颊上夹三毛，观者觉神明殊胜。”
shàng yǔ páng fēng上雨旁风形容家里贫穷，房屋破旧。唐·韩愈《面海神庙碑》：“上雨旁风，无所盖障。”
qīn shàng jiā qīn亲上加亲指亲戚内部再有儿女亲事。形容关系十分紧密。曾朴《孽海花》第26回：“清后的母亲也是太后的胞妹，结这重亲的意思，全为了亲上加亲，要叫爱新觉罗的血统里，永远混着那拉氏的血统。”
shèn xiāo chén shàng甚嚣尘上甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。先秦 左丘明《左传 成公十六年》：“甚嚣，且尘上矣。”
xǐ shàng méi shāo喜上眉梢眉梢：眉尖。喜悦的神情从眉眼上表现出来。形容高兴时眉开眼笑。清 文康《儿女英雄传》第23回：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”
bái rì shàng shēng白日上升犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。唐 贾岛《赠丘先生》诗：“常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
shàng bù zài tiān，xià bù zháo dì上不在天，下不着地指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”
bǎng shàng wú míng榜上无名张贴的名单上没有名字。泛指落选。元 曾瑞《留鞋记》楔子：“自谓状元探手可得，岂知时运不济，榜上无名，屡次束装而回。”
háo liáng zhī shàng濠梁之上濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”
zào shàng sǎo chú灶上扫除把灶上打扫干净。比喻极容易做到。章炳麟《书十九路军御日本事》：“至五昼夜不卧，未尝有怨言，故能以弱胜强，若从灶上扫除焉。”
shàng màn xià bào上嫚下暴同“上慢下暴”。
máng shàng jiā máng忙上加忙指人十分繁忙。清·曹雪芹《红楼梦》第49回：“凤姐儿自不必说，忙上加忙。李纨宝钗自然和婶母姊妹叙离别之情。”
shì shàng wú nán shì世上无难事天下没有难事。宋 陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”
lǎo hǔ tóu shàng pū cāng yíng老虎头上扑苍蝇比喻自己找死。清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“老虎头上扑苍蝇，怎的？落得做好好先生。”
zhǐ shàng tán bīng纸上谈兵在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”
zhēng zhēng rì shàng蒸蒸日上蒸蒸：一天天地向上发展。形容发展速度快。清 李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
chuáng shàng dié chuáng床上迭床同“床上施床”。
jiá shàng sān háo颊上三毫同“颊上三毛”。清·张岱《右匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则晴中一画。”
rè guō shàng de mǎ yǐ热锅上的蚂蚁形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
shàng qíng xià dá上情下达下面的情况或意见能够通达于上。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”
huǒ shàng tiān yóu火上添油见“火上浇油”。清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：“贾臬台见他顶嘴，如火上添油，那气格外来的大。”
qǔ fǎ hū shàng取法乎上法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”
xià líng shàng tì下陵上替在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。《左传 昭公十八年》：“于是乎下陵上替，能无乱乎？”
jiē bù shàng chá接不上茬接不上别人的话头说话，指不能继续下去。
shàng màn xià bào上慢下暴谓君上骄慢，下民强暴。《周易·系辞》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。”
tōng shàng chè xià通上彻下①谓从天到地。②从上到下。指所有的人。宋·朱熹《朱子语类》第73卷：“天地是举其大体而言，鬼神是举其中运动变化者，通上彻下而言。”
jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上当。《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”
yuè rán zhǐ shàng跃然纸上跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。清 薛雪《一瓢诗话》：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”
mán shàng qī xià瞒上欺下蒙骗上级，压迫下属和人民。丁玲《太阳照在桑干河上》：“至今还不能替老百姓想，瞒上欺下，咱简直不是个人啦！”
lǎng lǎng shàng kǒu朗朗上口谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。老舍《诗与快板》：“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”
tiān shàng qí lín天上麒麟称赞他人之子有文才。《南史 徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”
zǒu wèi shàng zhaō走为上着指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。明 施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。’”
shàng yī yī guó上医医国上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
dǎ yā zi shàng jià打鸭子上架比喻强迫去做能力做不到的事。李国文《冬天里的春天》第二章：“我这两下子，你是清楚的，管工交，是打鸭子上架。”
shàng bù shǔ tiān，xià bù zháo dì上不属天，下不着地属：接连。指不着边际，没有着落。战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”
yùn zhī zhǎng shàng运之掌上运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”《孟子 公孙丑上》：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”
cì shàng huà xià刺上化下讽谕国君，教化下民。
chuáng shàng ān chuáng床上安床比喻不必要的重叠。南朝 陈 姚最《续画品 毛棱》：“善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床上安床。”
yù xià bì shàng御下蔽上御：统治。控制下属，蒙骗上级。宋·朱熹《已酉拟上封事》：“妒贤嫉能，御下蔽上，而不忧其有害于圣政也。”
lài gǒu fú bù shàng qiáng癞狗扶不上墙比喻没出息的人，没办法扶助他长进。清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“怨不得俗语说：‘癞狗扶不上墙’的！”
cóng bì shàng guān从壁上观壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。
gǎn bù shàng tàng赶不上趟落在后面或错过时机。路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“中国的这类政策常常说变就变，往往一夜之间赶不上趟，就把人的命运改变了。”
shàng xià tóng xīn上下同心上下一心。姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“自成虽然新遭大败，但此人百折不挠，锐意进取，加之重要将领均在，上下同心，亲密无向，又善于整饬军纪，救民之急，所以只要他喘息一下，重振旗鼓不难。”
jì shàng xīn tóu计上心头见“计上心来”。元·张氏《青衲袄·偷期》：“计上心头，暗令家童私问候。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú chā zhēn zhī dì上无片瓦，下无插针之地头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
qí hè shàng yáng骑鹤上扬同“骑鹤上扬州”。
shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng山上无老虎，猴子称大王俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
shàng tǔ xià xiè上吐下泻呕吐与腹泻。指人患病。清·褚人获《隋唐演义》第50回：“化及见军士焦头烂额，后忽然又上吐下泻，一齐病倒，便放声大哭。”
qí lǘ yín bà shàng骑驴吟灞上用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
tǎ jiān shàng gōng dé塔尖上功德比喻快要完成的工作。明 冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是个权宜之术。贤弟须知，塔尖上功德，休得固辞。”
tóu shàng zhe tóu头上着头犹言头上安头。
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī上之所好，下必从之好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
shàng gēn dà qì上根大器佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
méi tóu yī zhòu，jì shàng xīn lái眉头一皱，计上心来形容略一思考，猛然想出了一个主意。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“韩厥为何自刎了，必然走了赵氏孤儿，怎生是好？眉头一皱，计上心来！”
tiān shàng rén jiān天上人间一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”

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