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成语 解释 出处
zì gāo zì dà自高自大认为自己又高又大。形容自以为了不起。三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”
gāo míng yuǎn jiàn高明远见高明：精明高妙。指见识精明高远。清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“大王是高明远见的，不消乡民多说。”
gāo xià rèn xīn高下任心见“高下在心”。《晋书·王敦传》：“进人退士，高下任心，奸狡饕餮，未有隗（刘隗）比。”
láo kǔ gōng gāo劳苦功高劳苦：劳累辛苦。出了极大的力气；立下了很大的功劳。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续身。”
dǔ lùn gāo yán笃论高言确切高明的言论。清 王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”
gōng gāo bù shǎng功高不赏功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
dēng gāo bì fù登高必赋登高：登上高处，指身临其境。赋：盛行于汉魏六朝时期的一种文体，此借指创造。登上高处，看到无限美好的景色，触景生情，一定能创作出好的诗赋，以言其志。后多用来表示人有担任国家要职的才能。亦作“登高能赋”。《韩诗外传》卷七：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”
gāo nì dà tán高睨大谈睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。汉 张衡《应间》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”
gāo xiáng yuǎn yǐn高翔远引形容避世隐居。汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。”
yī rén gāo shēng，zhòng rén dé jì一人高升，众人得济比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。”
gāo chéng shēn chí高城深池池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。荀况《荀子 议兵》：“故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。”
gāo mén dà hù高门大户高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。明·凌濛初《二刻拍案惊奇·满少卿饥附饱扬》：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。”
zhì jiǔ gāo huì置酒高会置：设，办。举行盛大宴会。东汉·班固《汉书·高帝纪》：“汉王遂入彭城，收羽美人货赂。置酒高会。”
tiān gāo dì yuǎn天高地远形容极其高远。比喻差距特别大。元·谷子敬《城南柳》第三折：“今可去觅鸾胶续断弦，遮莫你上碧霄下黄泉，赤紧的天高地远。”
gāo xià qí shǒu高下其手犹言上下其手。宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”
gāo xià zài shǒu高下在手同“高下其手”。宋·叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》：“同列或二心二意，高下在手，必正色力争，宁亟去，无苟徇，亦以此见排于俗。”
dài gāo mào ér戴高帽儿见“戴高帽子”。《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”
gāo yì bó yún高义薄云薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。《宋书 谢灵运传论》：“贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”
xuě zhōng gāo shì雪中高士梅花。明·高启《梅花》诗：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”
fú xīng gāo zhào福星高照福星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。清 文康《儿女英雄传》：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。”
gāo zhān yuǎn zhǔ高瞻远瞩站得高；看得远。多形容目光远大。清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”
yǎn gāo shǒu shēng眼高手生眼界高但能力低。清 陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷体理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”
gāo zhěn wú yōu高枕无忧把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。《旧五代史 世袭传二 高季兴》：“且游猎旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕无忧矣。”
bēi chuāng gāo wò北窗高卧比喻悠闲自得。晋 陶渊明《与子俨等书》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”宋 辛弃疾《水龙吟》：“老来曾识渊明词：问北窗高卧，东篱自醉，应有别、归来意。”
gāo cái dà xué高才大学高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“且夫周孔，盖是高才大学之深远者耳。”
gāo àn chéng gǔ，shēn gǔ wéi líng高岸成谷，深谷为陵谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。清·侯方域《赠江伶序》：“高岸成谷，深谷为陵，即秉烛刻阴，岂足以老伶之一泣也。”
shān gāo huáng dì yuǎn山高皇帝远指王法管辖不到。周立波《暴风骤雨》第二部：“你们山高皇帝远，干的好事，只当我姓白的不知道？”
gāo guān zhòng lù高官重禄见“高官厚禄”。金·丘处机《满庭芳·述怀》词：“任使高官重禄，金鱼袋、肥马轻裘。”
jiàn líng gāo wū建瓴高屋同“高屋建瓴”。南朝·梁·简文帝《弹棋谱序》：“观兵棋之式道，上异则博艺穹天，赴下则建瓴高屋。”
cái gāo bā dǒu才高八斗才：文才。形容人文才很高。明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
yuán ān gāo wò袁安高卧汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
méi gāo yǎn xià眉高眼下脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。《白雪遗音·世态炎凉》：“世态炎凉如作戏，眉高眼下，且自不提。”
gāo shì zhī cái高世之才高世：超出世人。超出世俗的才干。汉·袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”
zhè shān wàng zhe nà shān gāo这山望着那山高比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。”
fēng jí làng gāo风急浪高形容风浪很大。《文汇报》1992.3.2：“出海口附近波涛汹涌，风急浪高。”
gāo mén jù zú高门巨族高门：显贵的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。鲁迅《<中国新文学大系>小说二集序》：“所描写的绝不相同的人物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。”
liú shuǐ gāo shān流水高山比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：\'善哉，峨峨兮若泰山。\'志在流水，曰：\'善哉，洋洋兮若江河。\'”
qiáng gāo jī xià墙高基下喻名位虽高而才德低下。《北史·序传·李僧伽》：“时郑子默有名于世，僧伽曰：‘行不适道，文胜其质，郭林宗所谓墙高基下，虽得必丧，此之徒也。’”
gāo shì kuò bù高视阔步眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。汉魏 刘桢《隋书 卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。”
zì shì shèn gāo自视甚高把自己看得很高（多指身分，学识等）。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回：“我暗想这个人自视甚高，看来文字总也是好的，便不相强。”
yì qì gāo áng意气高昂意态和气慨雄健的样子。
gāo shān yǎng zhǐ高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
gāo zhǎng yuǎn zhí高掌远蹠比喻开拓，开辟汉 张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲。”
zuàn jiān yǎng gāo钻坚仰高坚：疑难。仰：抬头看。指越钻研越深，越抬头看越高。形容努力深钻细研，力求达到高水平。亦作“钻坚研微”。《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”汉·赵壹《非草书》：“博学余暇，游手于斯，后世慕焉，专用为务，钻坚仰高，忘其罢劳。”
gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ高山仰止，景行行止高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
gāo wèi zhòng lù高位重禄见“高位厚禄”。宋·苏轼《策略五》：“圣人知其然，是以去苛礼而务至诚，黜虚名而求实效，不爱高位重禄以致山林之士。”
shuǐ cháng chuán gāo水长船高比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。宋·释普济《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·芭蕉继彻禅师》：“水长船高，泥多佛大。”
gāo guān jí pǐn高官极品品：等级、品级。官位居于最高的等级。清·李汝珍《镜花缘》第85回：“子欲养而亲不待，虽高官极品，不能一日养亲，亦有何味！”
gāo zhěn wú yú高枕无虞垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧。唐·陆贽《请减京东水运收脚价于讼边州镇储蓄军粮事宜状》：“然后可以扞寇雠，护氓庶，蕃畜牧，辟田畴，天子惟务择人而任之，则高枕无虞矣。”
jú gāo jí hòu跼高蹐厚本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。同“局高天，蹐厚地”。晋·葛洪《抱朴子·知止》：“或倡高算而受晁错之祸，或竭心力而遭吴起之害；故有跼高蹐厚，犹不免焉。”
jú gāo tiān，jí hòu dì跼高天，蹐厚地本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。语出《诗 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”
jú gāo guǎ hòu局高蹐厚见“局高天蹐厚地”。晋·葛洪《抱朴子·知止》：“或倡高算而受晁错之祸，或竭心力而遭吴起之害；故有跼高蹐厚，犹不免焉。”
bù zhī gāo xià不知高下指说话做事不知轻重。明 康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说幺？”
gāo péng gù qī高朋故戚戚：亲近。指至亲好友等。元·张可久《翻归去来辞》套曲：“悦高朋故戚，共谈玄讲理，办登山玩水，早休官弃职，远红尘是非。”
cái gāo xíng jié才高行洁洁：清白。才能高；品行好。汉 王充《论衡 逢遇》：“贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。”
fàng yán gāo lùn放言高论谓毫无顾忌地大发议论。宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
chàng gāo diào唱高调发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。茅盾《茅盾选集·雷雨前》：“外边树梢头的蝉儿却在那里唱高调：‘要死哟！要死哟！’”
wàn zhàng gāo lóu píng dì qǐ万丈高楼平地起比喻凡事要从打基础做起。沈从文《虎雏再遇记》：“他记得一句格言：‘万丈高楼平地起’，他因此永远能用起码名分在军队里混。”
wàn zhàng gāo lóu cóng dì qǐ万丈高楼从地起比喻凡事要从打基础做起。沈从文《新与旧》：“‘万丈高楼从地起’，同队人也觉得这家伙将来不可小觑。”
shǎng gāo fá xià赏高罚下见“赏功罚罪”。战国·卫·商鞅《商君书·禁使》：“夫赏高罚下，而上无必知，其道也与无道同也。”
yún yǔ gāo táng云雨高唐指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。明·张景《飞丸记·坚持雅操》：“云雨高唐无心梦，良缘自挫甘磨弄。”
bù zhī tiān gāo dì hòu不知天高地厚不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。清 文康《儿女英雄传》第34回：“如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔。”
gāo dǎo yuǎn jǔ高蹈远举意为隐居避世。宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”
gāo shān jùn lǐng高山峻岭峻：山高而陡。又高又险的山岭。明 施耐庵《水浒传》第八十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”
gāo zú dì zǐ高足弟子高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”
gāo xià zài kǒu高下在口犹言信口雌黄。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“三班吏丛猥，老胥抱文书升堂取判者，皆高下在口，异时长官漫不省察，谨占署而已。”
míng jìng gāo xuán明镜高悬像一面明亮的镜子高高悬挂在面前。称颂官吏审案严明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏锐；明察秋毫；公正无私。元 关汉卿《望江亭》第四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”
dēng gāo qù tī登高去梯攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。《孙子 九地》：“帅与之期，如登高而去其梯。”
jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng饥则附人，饱便高扬附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”
yuǎn zǒu gāo fēi远走高飞向远处走；向高处飞。多指摆脱困境；寻找光明的前途。南朝 宋 范晔《后汉书 卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”
fēi dùn míng kāo飞遁鸣高飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。三国·魏·曹植《七启》：“飞遁离俗。”
nián gāo dé shào年高德劭劭：美好。年纪大；品德好。宋 周必大《跋金给事彦亨文集》：“是秋某以起居郎兼中书舍人同在后省，见公直谅多闻，年高而德劭。”
chǔ gāo lín shēn处高临深处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。汉·扬雄《酒箴》：“处高临深，动常近危。”
gāo fēi yuǎn dùn高飞远遁制摆脱不利的环境，躲避到远防去。同“高飞远走”。清 孔尚任《桃花扇 辞院》：“事不宜迟，趁早高飞远遁，不要连累别人。”
shǒu gāo shǒu dī手高手低形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
gāo yá dà dào高牙大纛三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“然则高牙大纛，不足为公荣。”
yuè hēi fēng gāo月黑风高风高：风很大。没有月光；风又很大。旧时形容盗匪趁机作案的天气。元 元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”
zhǐ gāo qì yáng趾高气扬走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”
zhì gāo qì yáng志高气扬志气高昂而自得。《史记 苏秦列传》：“家殷人足，志高气扬。”
hǎi kuò tiān gāo海阔天高喻天地广阔，征程遥远。唐·刘氏瑶《杂曲歌辞·暗别离》：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
gāo cái yuǎn shí高才远识才能高超，见识深远。《三国志·魏志·和洽传》“清醇有鉴识”裴松之注引三国·魏·周斐《汝南先贤传》：“召陵谢子微，高才远识。”
ēn gāo yì hòu恩高义厚恩德情义极为深重。徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”
qí gāo yī zhāo，fù shǒu fù jiǎo棋高一着，缚手缚脚本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚。’”
hòu lù gāo guān厚禄高官禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。《荀子 议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。汉 司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”
shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn树高千丈，叶落归根树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。”
gāo zhú dà nián高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第17章：“虽高躅大年，不复劳以朝请，而国有大故，当就咨询。”
bù fēn gāo xià不分高下指分不出高低胜负。
gāo jǔ yuǎn dǎo高举远蹈举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 五柳先生上》：“唯其高举远蹈，不受世纷，而至于躬耕乞食，其忠义亦足见矣。”
gāo shān yǎng zhī高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。《管子 九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子 符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
gāo ér bù wēi高而不危身居高位而没有倾覆的危险。《孝经·诸侯章》：“高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”
bù bù dēng gāo步步登高一步一步地向高处登。比喻不断上升。也形容官运亨通；连续得到提升。宋 释惟白《续传灯录》：“他只会从空放下，不会步步登高。”
gāo tiān hòu dì高天厚地①比喻长久。②比喻深重。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引：“高天厚地，共启长年。”
zì gāo qí gōng自高其功自以为劳苦功高。指居功自傲。明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》：“骄则自高其功，自神其智，自矜其勇。”
gāo guān bó dài高冠博带冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”
fó gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。明 李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”
gāo jié mài sú高节迈俗迈：超逸。指志节高超脱俗。《晋书·江统传》：“惇字思悛，孝友淳粹，高节迈俗。”
hào hán gāo zhú好涵高躅
gāo bù còu，dī bù jiù高不凑，低不就就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“高不凑，低不就，打从帮闲的，处馆的两项人见了他，也就做鬼脸，把‘倒运’两字笑他，不在话下。”
gāo qíng yì xīng高情逸兴清高超逸的情致。《宣和画谱 胡擢》：“尝谓其弟曰：‘吾诗思若在三峡之间闻猿声时。’其高情逸兴如此。”
gāo jǔ shēn cáng高举深藏指避世隐居。明·无名氏《拔宅飞升》第三折：“者莫他高举深藏，你看我驾天风定然赶上，则好去深渊中躲避灾殃。”

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