因篇幅关系,只列出前 100 个自的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| rèn qí zì rán任其自然 | 任:听凭;不管。指对人、对事听凭他(它)自由发展;不加约束或引导。 | 宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》:“大要在固脏气之外,任其自然耳。” |
| xiǎng zhǒu zì zhēn享帚自珍 | 语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物虽微劣,而自视为宝。 | 语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。” |
| jīng wèi zì fēn泾渭自分 | 见“泾渭分明”。 | 唐·李德裕《刘公神道碑铭》:“遇物而泾渭自分,立诚而风雨如晦。” |
| ní pú sà luò shuǐ,zì shēn nán bǎo泥菩萨落水,自身难保 | 泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人。 | 明·冯梦龙《警世通言》第40卷:“我想江西不沉却好,若沉了时节,正是‘泥菩萨落水,自身难保’,还保得别人?” |
| wú yǐ zì róng无以自容 | 容:容纳。没有什么可以藏身。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷:“五更酒醒,觉衣衫拘绊,索烛览镜,羞愧无以自容。” |
| yán xiào zì rú言笑自如 | 见“言笑自若”。 | 清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》:“群夷纵火,牛街镇去城三十馀里,火光烛天。公言笑自如,日夜为守战计,贼不敢逼。” |
| jié qīng zì shǐ洁清自矢 | 谓保持自身清廉正直。 | 《清史稿·高宗纪》:“以李侍尧、国泰所办贡物过优,皆致罪戾,谕各督抚等惟当洁清自矢,毋专以进献为能。” |
| jiàn guài bù guài,qí guài zì jué见怪不怪,其怪自绝 | 怪:奇异的;绝:绝迹,了却。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。 | 谢觉哉《作风漫谈》:“既是毫无根据,那见怪不怪,其怪自绝,又何必大惊小怪呢。” |
| liáo yǐ zì yú聊以自娱 | 聊:姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。 | 西汉 司马迁《史记 南越列传》:“老臣妾窃帝号,聊以自娱,岂敢以闻天王哉!” |
| shén lài zì yùn神籁自韵 | 籁:声响;韵:和谐的声音,韵律。指天然之音自成韵律。 | 汉·桓麟《西王母传》:“瑶干千寻,无风而神籁自韵,琅琅然皆九奏八会之音也。” |
| rú rén yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī如人饮水,冷暖自知 | 泛指自己经历的事,自己知道甘苦。 | 宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。今行者,即是某甲师也。” |
| zì xìn bù yí自信不疑 | 相信自己,绝不怀疑。 | 宋·苏轼《司马温公行状》:“为政之日,自信而不疑。” |
| zì jiā zhuàng zháo自家撞著 | 自家:自己;著:着。自己的言行前后矛盾。 | 《禅林类聚·看经门》:“须弥山高不见岭,大海水深不见底。簸土扬尘无处寻,回头撞著自家底。” |
| jié áo zì shì桀骜自恃 | 强横自负。 | 《十月》1981年第3期:“他在业务上有时固执,却不像沈巧说的那样桀骜自恃。” |
| lín wēi zì huǐ临危自悔 | 悔:懊悔。遇到危难时自己懊悔。形容意志不坚定。 | 元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折:“您今日遭陷擒缚,方才是临危自悔。” |
| zì zhī ér bù zì jiàn自知而不自见 | 自知:有自知之明;自见:自我显示。有自知之明而不自我炫耀 | 春秋·楚·李耳《老子·德经》:“是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。” |
| zì jǐ rén自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 | 钱钟书《围城》:“自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。” |
| jí rén zì yǒu tiān xiàng吉人自有天相 | 相:帮助,保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“自古道:‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气,傍边忽转过一个道士问道:‘君子何叹?’”清 李渔《意中缘 拒妁》:“吉人自有天相,小姐请自宽心。” |
| huǐ zuì zì xīn悔罪自新 | 悔改罪行,重新做人。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第42回:“陈穆公亦有使命至晋,代卫郑致悔罪自新之意。” |
| zhān zhān zì zú沾沾自足 | 沾沾:轻浮的,自鸣得意的样子。形容自以为不错而得意的样子。 | 宋·吕祖谦《东莱博议》:“立一善,修一行,沾沾自足,怠而不复前矣。” |
| zhǎng tā rén zhì qì,miè zì jǐ wēi fēng长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 | 明 吴承恩《西游记》第三十三回:“众怪上前道:‘大王,怎么长他人志气,灭自己威风 ?\'”明 施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。” |
| zì wǒ ān wèi自我安慰 | 指自己安慰自己。 | 邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》:“我看没有这种自我安慰的根据。” |
| zì jué yú rén自绝于人 | 绝:断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。 | |
| zì chuī zì pěng自吹自捧 | 自我吹嘘,自己捧场。 | 鲁迅《花边文学 化名新法》:“‘除了万不得已之外’,‘我希望’一个文人也不要化为‘社’,倘使只为了自吹自捧,那真是‘就近又有点卑劣了’。” |
| gù yǐng zì lián顾影自怜 | 看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。 | 晋 陆机《赴洛道中作》诗:“伫立望故乡,顾影凄自怜。” |
| zì cuò tóng yì自厝同异 | 指自找矛盾,互相不和。 | 《宋书 沈攸之传》:“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪?吾本以济国活家,岂计彼此之升降。且我能下彼,彼必不能下我,共济艰难,岂可自厝同异。” |
| xiān zì wěi shǐ先自隗始 | 隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。 | 《战国策·燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?” |
| zhǎng tā rén ruì qì,miè zì jǐ wēi fēng长他人锐气,灭自己威风 | 长:助长。指助长别人的声势,轻视自己的力量。 | 明·罗贯中《三国演义》第110回:“吾何畏彼哉,公等休长他人锐气,灭自己威风。” |
| zì huǐ cháng chéng自毁长城 | 比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 | 熊召政《张居正》第四卷第16回:“这岂不是自毁长城,做下令亲者痛仇者快的蠢事么!” |
| rán kāng zì zhào燃糠自照 | 比喻勤奋好学。 | 《南史·顾欢传》:“乡中有学舍,欢贫无以受业,于舍壁后倚听,无遗忘者。夕则燃松节读书,或燃糠自照。” |
| zì shèng zhě qiáng自胜者强 | 自胜:战胜自己;强:刚,强。能够战胜自己的人才算刚强。 | 春秋·楚·李耳《老子·道德经》第33章:“胜人者有力,自胜者强。” |
| yì qì zì ruò意气自若 | 自若:不改常态,还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然,十分镇静。亦作“意气自如”。 | 《汉书·李广传》:“广为匈奴所败,吏士皆无人色,广意气自若。” |
| gè zì wéi zhèng各自为政 | 指各自在职权范围内按照自己的主张行事;不互相配合。比喻不考虑全局;各搞一套。 | 左丘明《左传 宣公二年》:“畴昔之羊子为政,今日之事我为政。” |
| dú zuò qióng shān,fàng hǔ zì wèi独坐穷山,放虎自卫 | 独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患。 | 晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》:“此所谓独坐穷山,放虎自卫者也。” |
| yì qì zì dé意气自得 | 意气:意态,气概;自得:自觉得意。形容骄傲自满、洋洋得意的样子。 | 《魏书·北海王子颢传》:“兄颢入洛,成败未分,便以意气自得为时人所笑。” |
| chēng rán zì shī瞠然自失 | 瞠:瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态 | 清·荻岸山人《平山冷燕》第11回:“不意到了山东汶上县,便遇了一个小才女,便令小弟瞠然自失。” |
| bù zhī zì ài不知自爱 | 不知道爱惜自己。 | |
| zì shēng zì sǐ自生自死 | 自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。 | 宋·吕皓《上孝宗皇帝书》:“宜宥而不获宥,宜诛而不及诛,是虽匹夫之幸不幸,犹蝼蚁之自生自死于天地之间,固无损于造化之功也。” |
| tuò miàn zì gān唾面自干 | 别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。 | 《新唐书 娄师德传》:“其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:‘有人唾面,洁之乃已。’师德曰:‘未也,洁之,是违其怒,正使自干耳。’” |
| pēn xuè zì wū喷血自污 | 含血喷人,却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人,结果却先害了自己。 | 明·张居正《答操江胡玉吾》:“窥窃虚名,而不自知先陷于大群之罪,所谓喷血以自污,求名而不得,可恶也,亦可哀也。” |
| zì dé qí lè自得其乐 | 自己从中得到乐趣。 | 宋 朱熹《朱子全书》:“如曾点浴沂风雪,自得其乐。” |
| zì tóu yú dì自投于地 | 投:抛掷。自己一下子仆伏在地上。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈寔传》:“盗大惊,自投于地,稽顺归罪。” |
| xīn rán zì lè欣然自乐 | 欣然:喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。 | 汉·王逸《渔父》:“而渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然自乐。” |
| xiāo yáo zì zài逍遥自在 | 逍遥:悠闲自得的样子;自在:自由;舒适。形容悠然自得;自由自在。 | 唐 白居易《菩提寺上方远眺》:“飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟,谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。” |
| è rén zì yǒu è rén mó恶人自有恶人磨 | 磨:折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。 | 明 冯梦龙《喻世明言》第八卷:“好人还遇好人救,恶人自有恶人磨。” |
| bù zì mǎn jiǎ不自满假 | 不自满,不自大。 | 《书·大禹谟》:“克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。” |
| huǐ guò zì chàn悔过自忏 | 悔:追悔;忏:忏悔。追悔过错,谴责自己。 | 宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》:“僧教宽悔过自忏,后岁余,方如旧。” |
| xí guàn zì rán习惯自然 | 惯:同“贯”。习惯了就成为很自然的事。 | 清·吴趼人《糊涂世界》第二卷:“随机应变,迎合上意,久而久之,习惯自然,便自能迎刃而解了。” |
| chūn cán zì fù春蚕自缚 | 蚕:昆虫名;缚:缠束。像蚕作茧自缚。比喻自己束缚自己。 | 清·文康《儿女英雄传》第22回:“掉句文,便叫做‘痴鼠拖姜,春蚕自缚’。” |
| shù xiū zì hǎo束修自好 | 犹言束身自修。 | 清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》:“天束修自好者,岂无其人;经济自期,抗坏千古者,亦所在多有。” |
| zì shuō zì huà自说自话 | 独自决定,自己说了算。自言自语。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“陈世龙心满意足,‘自说自话’地放下诺言:‘我五天以后来接你。’” |
| bì jìng zì shǒu闭境自守 | 指封闭四境,严加防守。 | 明 唐顺之《与河南李中丞石迭书》:“吾兄以素望起而任磁镇之计,若太原再警,势须鼓行而前,不得闭境自守而已也。” |
| dú lì zì zhǔ独立自主 | 自主:自己作主。不依赖别人的力量而生存;遇事自己作主;不受别人控制。 | 茅盾《子夜》十六:“最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是买办。” |
| xiāo yáo zì yú逍遥自娱 | 谓无拘无束,自得其乐。 | 唐·李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》:“池台琴酒,逍遥自娱,贤士大夫,尚其轨躅。” |
| chāo rán zì dé超然自得 | 超脱世事,自觉快乐和满足。 | 宋·释普济《五灯会元·东土祖师》:“光自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理,而不事家产,好游山水,后览佛书,超然自得。” |
| gù bù zì fēng固步自封 | 比喻守着老一套,不求进步。 | 冯玉祥《我的生活》第22章:“只是陈陈相因,固步自封,丝毫没有改革求进步的意思。” |
| zuò jiǎn zì fù作茧自缚 | 茧:蚕茧;缚:缠裹。蚕吐丝作茧子;把自己包裹起来。比喻自己束缚自己;也比喻使自己陷入困境。 | 唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》:“烛蛾谁救护?蚕茧自缠萦。” |
| tài rán zì dé泰然自得 | 指身体感到不寻常的舒适的满足。 | |
| zì zhǎo má fán自找麻烦 | 自己给自己找麻烦事。 | 王朔《人莫予毒》:“我事先知道您是警察,我还会砸你房门吗?我不是自找麻烦吗?” |
| zì xiāng dǐ wǔ自相抵牾 | 比喻自己说话做事前后抵触。 | 章炳麟《答梦庵》:“梦庵既以声闻缘觉与大乘菩萨有悲观乐观之分,而复言佛法无二、何自相抵牾至此!” |
| lì gōng zì xiào立功自效 | 立:建树;效:报效,献出。指建树功绩以作出贡献。 | 清·褚人获《隋唐演义》第83回:“只将郭子仪手下仆人失慎的,就地正法,赦郭子仪之罪,许其自后立功自效。” |
| chàng rán zì shī怅然自失 | 怅然:因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱,像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》:“忠泣诉父名,主人怅然自失。” | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。” |
| qí lái yǒu zì其来有自 | 自:来由。事情的出现有原因,并非偶然。 | 宋·欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。” |
| yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi,zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知 | 哑子:哑巴;黄柏:黄檗,味苦。哑子尝到黄柏的苦味,知苦说不出。比喻有苦难言 | 明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。’” |
| jīn jǐ zì shì矜己自饰 | 矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。 | 《后汉书 郑兴传》:“嚣矜己自饰,常以为西伯复作,乃与诸将议自立为王。” |
| xīn rán zì xǐ欣然自喜 | 欣然:喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。 | 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马,于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。” |
| tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī天下本无事,庸人自扰之 | 指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。 | 《新唐书 陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。” |
| lín wēi zì xǐng临危自省 | 省:醒悟。临到危难时能够自己觉醒。 | 明·无名氏《云台山》第二折:“我与你指迷途,临危自省,我教你得平安,福禄如增。” |
| zì chéng jī zhù自成机杼 | 机杼:织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁 | 姚华《曲海一勺》:“套词连章,自成机杼。” |
| zì huài cháng chéng自坏长城 | 比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 | 《南史·檀道济传》:“乃坏汝万里长城。” |
| kāi hé zì rú开合自如 | 合:按照;适合;自如:不受阻碍;不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿;或打开或关闭。 | 法 法布尔《蝉》:“腿可以伸缩,前面的爪能够开合自如。” |
| tóu shāo zì lǐng头梢自领 | 自己扯着头发。比喻自讨苦吃,自找麻烦。 | 元·关汉卿《调风月》第三折:“这妮子更敢有四星,把体面妆沉,把头梢自领。” |
| yǎng hǔ zì cán养虎自残 | 见“养虎自啮”。 | 《魏书·羯胡石虎传》:“丞相便相凌蹈,恐国祚之灭不复久矣。真可谓养虎自残者也。” |
| zì wǒ xī shēng自我牺牲 | 为别人(或事)牺牲自己。 | 陶铸《松树的风格》:“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。” |
| gāo huǒ zì jiān膏火自煎 | 油脂因能照明而致燃烧,比喻人因有才能或有财产而得祸。 | 庄周《庄子 人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。” |
| zì chū yī jiā自出一家 | 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。 | 《魏书 祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。” |
| zì kuài ér xià自郐而下 | 表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。 | 郭沫若《雄鸡集 关于大规模搜集民歌问题》:“太史公的观点是反统治者的,所以《史记》所提供的史料,比《汉书》可贵,后来的史官更是自郐而下了。” |
| chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直 | 桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。 | 洪深《香稻米》第二幕:“黄二官,不要这样想,‘船到桥门自然直’,我们慢慢的总会有法子好想。” |
| yǐn hǔ zì wèi引虎自卫 | 引:招引。引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。 | 明·罗贯中《三国演义》第六十三回:“严颜在巴郡,闻刘璋法正请玄德入川,拊心而叹曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自卫者也!’” |
| zì zuò niè,bù kě huó自作孽,不可活 | 孽:罪恶,灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。” |
| hún rán zì chéng浑然自成 | 见“浑然天成”。 | 茅盾《大题小解》:“美丽的形象,应有适当的字汇来构成,这原是不错的;但二者实应同时产生,浑然自成。” |
| zì xiāng jīng rǎo自相惊扰 | 自己人互相惊吓不安。 | 《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。” |
| zì gāo qí gōng自高其功 | 自以为劳苦功高。指居功自傲。 | 明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》:“骄则自高其功,自神其智,自矜其勇。” |
| cāo zòng zì rú操纵自如 | 掌握运用或驾驭得心应手,毫无阻碍。 | 清 刘鹗《老残游记》第一回:“若遇风平浪静的时候,他驾驶的情状,亦有操纵自如之妙。” |
| xiāo yáo zì dé逍遥自得 | 无拘无束,安闲自得。 | 先秦 庄周《庄子 让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。” |
| fǎn gōng zì zé反躬自责 | 回过头来责备自己。 | 鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之二》:“假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?” |
| zì chū xiōng yì自出胸臆 | 臆:胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。 | 清·汪琬《吴道贤诗小序》:“郭恕先、米元章之流,往往于绳墨之外,自出胸臆。” |
| duǎn yuán zì yú短垣自逾 | 垣:短墙;逾:越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。 | 《国语·吴语》:“今君掩王东海,以淫名闻于天下,君有短垣而自逾之。” |
| mén xīn zì wèn扪心自问 | 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 | 唐 白居易《和梦游春诗》:“扪心无愧畏,腾口有谤讟。” |
| zì suī zì yòng恣睢自用 | 恣睢:狂暴;自用:自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》:“子之在上,无道据傲,荒怠、贪戾、虐众,恣睢自用也。” |
| jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成 | 佳偶:好的配偶;天成:天作之合。指天意安排的美满的婚姻。 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“良缘由夙缔,佳偶自天成。” |
| jiān zhǔ zì dào监主自盗 | 窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。 | 《旧唐书 杨炎传》:“更召他吏绳之,曰:‘监主自盗,罪绞。’” |
| zì xiāng shuǐ huǒ自相水火 | 自己人互相像水火那样不能相容。 | 《东周列国志》第九十六回:“今大王所恃重臣二人,而使自相水火,非社稷之福也。” |
| chāo rán zì yì超然自逸 | 超脱世事,安闲快乐。 | 汉·袁绍《与公孙瓒书》:“故为荐书恳恻,冀可改悔,而足下超然自逸,矜其威诈,谓天罔可吞,豪雄可灭。” |
| zì bào jiā mén自报家门 | 戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍。 | 宗璞《东藏记》第三章:“嵋慢慢地清楚地自报家门。” |
| tiān xià běn wú shì,yōng rén zì zhào zhī天下本无事,庸人自召之 | 庸人:平凡的人。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“姚安公曰:‘天下本无事,庸人自召之’,其此公之谓乎?” |
| xūn xiāng zì shāo薰香自烧 | 薰:香草。薰草因为有香气而招致焚烧。比喻人因有才能而招致灾祸。 | 东汉·班固《汉书·龚胜传》:“薰以香自烧,膏以明自销,龚生竟夭天年,非吾徒也。” |
| wāng yáng zì sì汪洋自肆 | 汪洋:形容文章气势浑厚,义理深广。肆:放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴,豪放自如。 | 唐 柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》:“凡为文,去藻饰之华靡,汪洋自肆,以适己为用。” |
| fǎn cè zì ān反侧自安 | 反侧:翻来覆去不能入睡,心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》:“光武不省,会诸将军烧之,曰:‘令反侧子自安。’” |
| rén zì wéi zhàn人自为战 | 为战:作战。人人能独立地战斗。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“此所谓‘驱市人而战之’,其势非置之死地,使人人自为战。” |