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首页成语词典五的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个五的成语
成语 解释 出处
qù tiān chǐ wǔ去天尺五①谓与宫廷相近。②极言地势之高。宋·黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”
wǔ yuè pī qiú五月披裘比喻清高廉洁。晋·皇甫谧《高士传》卷上：“五月披裘而负薪，岂取金者哉？”
wǔ hòu là zhú五侯蜡烛语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。语出唐·韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。
wǔ zhōu sì hǎi五洲四海泛指世界各地。司马达《魔鬼的笛音》：“五洲四海的人们，都在以不同的眼光和兴趣，注视着中国未来的发展。”
èr wǔ ǒu二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。春秋 鲁 左丘明《左传 庄公二十八年》：“二五耦。”
wǔ tǐ tóu chéng五体投诚同“五体投地”。
shū dú wǔ jū书读五车形容读书多、知识丰富。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
yī mù wǔ xíng一目五行犹一目十行。《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
shū fù wǔ chē书富五车富：丰富；五车：五车书。形容读书多，学识渊博。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“真个胸中书富五车，笔下句高午古。”
sān hūn wǔ yàn三荤五厌泛指荤腥食物。
wǔ cǎi bīn fēn五彩缤纷五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”
wǔ xíng jù xià五行俱下谓读书敏捷神速。晋·华峤《汉书》：“故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”
sān sān wǔ wǔ三三五五三个一群，五个一伙。唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
yī shēn wǔ xīn一身五心比喻杂念很多。汉·焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。”
wǔ duǎn sān cū五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。清·无名氏《刘公案》第三回：“姓陈名叫大勇，年有三十五六岁，生的五短三粗，相貌魁伟。”
wǔ gǔ fēng shú五谷丰熟见“五谷丰登”。《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
wǔ rì yī fēng，shí rì yī yǔ五日一风，十日一雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
dà pēng wǔ dǐng大烹五鼎烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华。清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
sān yán wǔ yǔ三言五语三两句话。形容言语十分简短。清·文康《儿女英雄传》第37回：“那知一想，才觉长篇累牍，不合体裁，三言五语，包括不住，一时竟大为起难来。”
wǔ hòu qī guì五侯七贵泛指达官显贵。唐·李白《流夜郎赠卒判官》诗：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。”
rì sòng wǔ chē日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。宋·朱熹《答陈师德书》：“不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？”
sì fēn wǔ luò四分五落形容分散零乱。金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”
āi sān dǐng wǔ挨三顶五形容人多，连接不断。明 冯梦龙《古今小说 穷马周遭际卖塠媪》第五卷：“但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，挨三顶五的进店安歇。”
shí fēng wǔ yǔ十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。宋 陆游《村居初夏》诗：“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。”
sān shī wǔ guǐ三尸五鬼比喻奸佞之臣。
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā xià十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
sān wǔ chéng qún三五成群三个一伙；五个一群；指几个人在一起。明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
wǔ gǔ bù fēn五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。先秦 孔子《论语 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
shí jiāng wǔ kuì十浆五馈典出《列子 黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
yī tuī liù èr wǔ一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。欧阳山《三家巷》：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净！”
wǔ rì jīng zhào五日京兆京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。东汉 班固《汉书 张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？”
qiān wǔ guà sì牵五挂四谓接连不断。清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā luò十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
shí wéi wǔ gōng十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”
wǔ xīn liù yì五心六意指三心二意。汉 焦赣《易林 睽之随》：“五心六意，歧道多怪，非君本志，生我恨悔。”
wǔ láo qī shāng五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。元 刘唐卿《降桑椹》第二折：“糊突虫云：\'我会医五劳七伤。\'”
sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn四体不勤，五谷不分形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
wǔ guǐ nào pàn五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》：“惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。”
wǔ gǔ bù shēng五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。《谷梁传·襄公二十四年》：“五谷不升，谓之大侵。”
wú shǔ wǔ jì梧鼠五技比喻才能虽多不精。先秦 荀况《荀子 劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
gè dǎ wǔ shí dà bǎn各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。刘心武《钟鼓楼》第五章：“七姑‘各打五十大板’地尖声评论说：‘这是怎么回子事哟？瞧你们请来的这些个人！’”
wǔ qīn liù juàn五亲六眷指各种关系的亲眷。周立波《暴风骤雨》第一部：“他的五亲六眷，家理师徒，磕头摆把的，布满全屯。”
ái sān dǐng wǔ捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
wǔ fāng zá cuò五方杂厝谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。东汉·班固《汉书·地理志》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
wǔ yán cháng chéng五言长城称誉善于作五言诗的好手。《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”
èr bǎi wǔ二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”
wǔ cǎi bān lán五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”
wǔ chǐ zhī tóng五尺之僮见“五尺之童”。晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”
sì tōng wǔ dá四通五达四通八达。形容交通畅达无阻。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”
wǔ zǐ dēng kē五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。《宋史 窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
xué fù wǔ jū学富五车学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
shí biàn wǔ huà十变五化谓变化多端。北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。”
wǔ hóu jiǔ bó五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
wǔ chǐ zhī tóng五尺之童亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
sān tāng wǔ gē三汤五割见“三汤两割”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第80回：“众人祭毕，陈敬济下来还礼，请去卷棚内三汤五割管待出门。”
wǔ líng sì sàn五零四散形容零星涣散。郭沫若《恢复 怀亡友》诗：“你的生命不消说会长留在天地之间，但我们的革命势力呀已经是五零四散。”
wǔ xīng lián zhū五星连珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。《竹书纪年》上卷：“凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。”
wǔ yuè tiào xīn gǔ五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。唐·聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”
sān zhāo wǔ rì三朝五日三、五天。
bā mén wǔ huā八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。清·张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
sān huán wǔ kòu三环五扣形容捆绑结实。清·石玉昆《三侠五义》第51回：“四爷赶上一步，就势按倒，解他腰带，三环五扣的捆了一回。”
rú duò wǔ lǐ wù zhōng如堕五里雾中好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
sān chā wǔ cuò三差五错泛指差错。常指意外的事故。清 曾朴《孽海花》第22回：“要有什么三差五错，那事情就难说了！”
sān zhēn wǔ liè三贞五烈见“三贞九烈”。夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三贞五烈，这不是太……”
yī tuī liù èr wǔ一推六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净浩然《艳阳天》第127章：“你想一推六二五地混过关去，办不到！”
wǔ lèi zá zhǒng五类杂种指各种各类。西汉·刘安《淮南子·隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。”
shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
hèn wǔ mà liù恨五骂六泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。
wǔ gǔ fēng rěn五谷丰稔五谷：稻、黍、稷、麦、菽的总称，泛指各种谷物；稔：庄稼成熟。指年成好，农作物丰收。唐·韦嗣立《论刑法多滥疏》：“风雨以时，则五谷丰稔。”
wǔ diǎn sān fén五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。明·张景《飞丸记·赏春话别》：“贯串百家诸子，沉酣五典三坟。”
wǔ háng bā zuò五行八作泛指各行各业。老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
sān lìng wǔ shēn三令五申再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
lián sān jiē wǔ连三接五同“连三接二”。清·顾禄《清嘉录·放断鹞》：“晚或系灯于线之腰，连三接五，曰鹞灯。”
mù mí wǔ sè目迷五色迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
wǔ nán èr nǚ五男二女《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
wǔ chǐ tóng zǐ五尺童子同“五尺之童”。《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”
wǔ dòu lián zhū五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。《新唐书·窦群传》：“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”
sān huí wǔ cì三回五次多次。元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
wǔ qiǎng liù duó五抢六夺竞相抢夺。郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“船一靠岸，他们便蜂拥上来，遇着街上有卖食的便五抢六夺地捞到口里。”
sān zhì wǔ cāi三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。明 施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。”
wǔ líng yīng shǎo五陵英少同“五陵年少”。清·龚自珍《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“结客五陵英少，脱手黄金一笑，霹雳应弓弦。”
wǔ chǐ shù zǐ五尺竖子同“五尺之童”。战国·赵·荀况《荀子·仲尼》：“仲尼之门，五尺之竖子言羞称乎五伯。”
qī xiāng wǔ gōng七相五公语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”
sì shān wǔ yuè四山五岳泛指四面八方各个地区。明·施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
wǔ háng bìng xià五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。南朝 宋 范晔《后汉书 应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下。”
gǎn zhuàn wǔ zhōng感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。李脃人《暴风雨前》第四部分：“在府厚扰月余，承以家人待我，感篆五中！”
wǔ duǎn shēn cái五短身材指人的身材矮小。明 施耐庵《水浒传》第32回：“这个好汉祖贯两淮人氏，姓王名英。为他五短身材，江湖上叫他矮脚虎。”
wǔ láo qī shāng五痨七伤痨：结核病。泛指各种疾病和致病因素。老舍《二马》：“两位马先生都没有脏病，也没有五痨七伤，于是又平安的过了一关。”
rén wǔ rén liù人五人六装模作样，假正经。王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”
wǔ shí liù yī五石六鹢语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。《公羊传·僖公十六年》：“陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。”
wǔ lǐ yún wù五里云雾令人迷惑的纠纷或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。清·无垢道人《八仙全传》第13回：“那窗外的孙杰却被三姊弄得如在五里云雾中。”
sān shēng wǔ dǐng三牲五鼎旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。”
wǔ chē fù sì五车腹笥比喻读书多，学识渊博。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
sì fēn wǔ pōu四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。汉·扬雄《解嘲》：“往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。”
wǔ huā shā mǎ五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo不为五斗米折腰五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气。《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”
má què suī xiǎo，wǔ zàng jù quán麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。”
wǔ cáng liù fǔ五藏六府亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”
zǎn sān jí wǔ攒三集五见“攒三聚五”。冰心《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物，攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
cāi sān huà wǔ猜三划五喝酒时划拳行酒令。清·吴敬梓《儒林外史》第13回：“差人道：‘今日且吃酒，明日再说。’当夜猜三划五，吃了半夜。”

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