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成语 解释 出处
miàn ruò sǐ huī面若死灰形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。西汉·司马迁《史记·修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
huàn ruò bīng xiāo涣若冰消犹言涣然冰释。南朝·梁·王莹《答释法云书难范缜<神灭论>》：“标理明例，涣若冰消。”
qū zhī ruò wù趋之若鹜趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
tán ruò xuán hé谈若悬河犹言口若悬河。《司勘集》：“加以谈若悬河，识同藻鉴，车骑填门，履綦沓座，狎梵侣以玄深，结胜流而觞咏。”
chàng rán ruò shī怅然若失怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”
jí è ruò chóu嫉恶若仇见“嫉恶如仇”。清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。”
sī ruò yǒng quán思若涌泉思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“强记冶闻，幽赞微言；文若春华，思若涌泉。”
ān zhī ruò sù安之若素安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
shì ruò lù rén视若路人看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
bì zhī ruò měi避之若浼指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。《孟子 公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”
míng ruò guān huǒ明若观火象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
yōu yóu zì ruò优游自若从容不迫，不变常态。清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。待者告疲，公优游自若也。”
xū rán ruò shén须髯若神指胡须长得很美，如同神人。
qīn ruò shǒu zú亲若手足手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。《金史·谢库德》：“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者，不离左右，亲若手足，元勋之最著者也。”
zhū ruò cǐ lèi诸若此类同“诸如此类”。清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六：“诸若此类，注所未及，讵可以非注所有，而谓为异说乎？”
jí è ruò chóu疾恶若仇疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶若仇。”
ruò wú qí shì若无其事好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
jìn dào ruò tuì进道若退谓前进之道反若后退。《老子》：“明道若昧，进道若退。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。先秦 庄周《庄子 达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
jǔ zhòng ruò qīng举重若轻举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。清 赵翼《瓯北诗话》：“坡诗不尚雄杰一派，其绝人处，在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。”
lěng ruò bīng shuāng冷若冰霜若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。清 刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。”
ruò yǒu suǒ wáng若有所亡若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
bǐng ruò rì xīng炳若日星光明如同日月星辰。同“炳如日星宋 周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
ruò yǐn ruò xiàn若隐若现好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。唐 唐太宗《大唐三藏圣教序》：“无灭无生，历千劫而不古；若隐若现，运有福而长今。”
yù rén wù zhī，mò ruò wù wéi欲人勿知，莫若勿为想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。《汉书 枚乘传》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”《晋书 苻坚载记上》：“谚曰：‘欲人勿知，莫若勿为。’声无细而弗闻，事未形而必彰者，其此之谓也。”
ruò lí ruò jí若离若即形容对人保持一定距离。同“若即若离”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。”
ruò luǎn tóu shí若卵投石比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。《汉书 刑法志》：“以桀诈尧，若卵投石，夫何幸之有！”
tán jué zì ruò谈噱自若噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。明·焦竑《玉堂丛语·筹策》：“密贿永左右，俱得其欢心。甩晨起直登永床，与语，谈噱自若。”
shén tài zì ruò神态自若神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“所以并不觉得失望，神态自若地问道：‘你们杭州的房子是怎样的格局？’”
shǐ zhōng ruò yī始终若一同“始终如一”。《周书·于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。”
lǐn ruò qiū shuāng凛若秋霜同“凛若冰霜”。唐·刘知畿《史通·杂说上》：“谈恩惠是煦如春日，纪严切则凛若秋霜。”
ào nì zì ruò傲睨自若睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。宋 王谠《唐语林 豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
ruò chū yī guǐ若出一轨像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似清·陈田《<明诗纪事己签>序》：“嘉靖之季，以诗名者有后七子，李王为之冠，与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
yán ruò xuán hé言若悬河见“言类悬河”。《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
pàn ruò tiān yuān判若天渊相差悬殊；像天上和深渊那样不同。清 朱庭珍《筱园诗话》：“不过用心于一两字间，斟酌而出，即判若天渊，个中分寸所争，毫厘千里。”
shēn cáng ruò xū深藏若虚把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。西汉 司马迁《史记 老子韩非列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
zhòng ruò qiū shān重若丘山丘：通“巨”，大；丘山：大山。重得像大山。比喻极其严重。西汉·刘向《战国策·赵策四》：“是以国权轻于鸿毛，而积祸重若丘山。”
liáo ruò guān huǒ燎若观火谓事理清楚明白，如看火一般。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”
shén yì zì ruò神意自若见“神色自若”。金·王若虚《哀雁调》：“宰夫砺刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而犹神意自若，低回睥睨不知祸期之行至。”
tà rán ruò sàng嗒然若丧形容懊丧的神情。《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”
qín shòu bù ruò禽兽不若连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。清·褚人获《隋唐演义》第95回：“海青乃能尽忠如此，彼张均、张洎辈，真禽兽不若矣！”
gān zhī ruò yí甘之若饴甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。《明史·桑乔等传赞》：“言者踵至，斥逐罪死，甘之若饴，而不能得君心一悟。”
fèng ruò shén míng奉若神明奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。”
wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
bù jué ruò xiàn不绝若线形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。《公羊传 僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”何休注：“线，缝帛缕，以喻微也。”
ruò cún ruò wáng若存若亡有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。先秦 李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
qì ruò jīn lán契若金兰比喻朋友交情深厚。南朝 宋 刘义庆《世说新语 贤媛》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”
shì sǐ ruò guī视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
tài rán zì ruò泰然自若泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。《金史 颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。”
jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī，tuì rén ruò jiāng zhuì zhū yuān进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
zhì ruò wǎng wén置若罔闻置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
xīn ruò sǐ huī心若死灰形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。《淮南子·精神训》：“若然者，正肝胆，遗耳目，心志专于内，通达耦于一，居不知所为，行不知所之，浑然而往逯然而来，形若槁木，心若死灰。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
jí è ruò chóu疾恶若雠憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。汉 孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。”
pàn ruò shuǐ huǒ判若水火判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。清 钱泳《履园丛话 谭诗 总论》：“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗，判若水火。”
fēng yǔ shí ruò风雨时若《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”
cóng shàn ruò liú从善若流见“从善如流”。《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
páng ruò wú rén旁若无人旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
jīng xǐ ruò kuáng惊喜若狂若：好像；狂：发狂。既惊且喜；神态失常；像发了狂似的。形容惊喜到了极点。清 和邦额《夜谭随录 护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”
jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù静若处子，动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。孙武《孙子 九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
shì xiǎn ruò yí视险若夷见“视险如夷”。三国·魏·吴质《与文帝书》：“虽云幽深，视险若夷。”
kǒu yōng ruò chuān口壅若川《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比邻表达对远方友人的情谊。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
bǐng ruò guān huǒ炳若观火形容看得清楚明白。梁启超《欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”
jìn ruò hán chán噤若寒蝉噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。南朝 宋 范晔《后汉书 杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
jìng ruò shén míng敬若神明神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
dà zhì ruò yú大智若愚很有智慧的人表面上好像很愚蠢。宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
shǒu shēn ruò yù守身若玉守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。清·文康《儿女英雄传》第23回：“何况这位姑娘，守身若玉，丽志如冰。”
ruò shè yuān shuǐ若涉渊水比喻处境艰险。《书 大诰》：“予惟小子，若涉渊水，予惟往求腾攸济。”
qiú xián ruò kě求贤若渴贤：有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一样。《隋书 韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”
huàn ruò bīng shì涣若冰释犹言涣然冰释。唐·权德舆《张隐居庄子指要序》：“盖弘道以周物，阐幽以致用，内外相济，始终相发，其文约，其旨明，累如珠贯，涣若冰释。”
dā xǐ ruò kuáng大喜若狂高兴得几乎发狂
shuǎng rán ruò shī爽然若失爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传论》：“读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”
wēi ruò zhāo lù危若朝露危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎！”
gān zhī ruò sù甘之若素若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回：“少奶奶却从来没过半句怨言，甘之若素。”
chā ruò tiān yuān差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大。孙中山《心理建设》第八章：“前后相较，差若天渊。”
ān zhī ruò mìng安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。先秦 庄周《庄子 人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
shì sǐ ruò shēng视死若生把死去看做活着一样。形容不怕死。《庄子 秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”
fú shēng ruò jì浮生若寄浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
jǔ qí ruò dìng举棋若定下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。朱德《十月战景》诗：“战事从来似弈棋，举棋若定自无悲。”
ruò yǒu suǒ sàng若有所丧若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
kuàng ruò fā méng旷若发蒙旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。三国 魏 应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。”
shèn zhōng ruò shǐ慎终若始慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。”
ruò jí ruò lí若即若离即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
ruò hé fú jié若合符节比喻两者完全吻合。《孟子 离娄下》：“[舜和文王]得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
piāo rán ruò xiān飘然若仙飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
jí zhī ruò chóu疾之若仇疾：憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。《晋书·阮籍传》：“由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。”
shì yǒu ruò wú视有若无视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
chǐ ruò biān bèi齿若编贝编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
rén shēng ruò jì人生若寄见“人生如寄”。晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝 梁 刘孝标注：“怅然若有所失。”
yǔ yáng shí ruò雨旸时若语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”
shì ruò tuō tù势若脱兔势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。唐·陆龟蒙《杂讽》诗：“攻如饿鸱叫，势若脱兔急。”
jiǎo ruò yóu lóng矫若游龙常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。明 梅鼎祚《玉合记 义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”
chā ruò háo lí，miù yǐ qiān lǐ差若毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记 经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
lǎng ruò liè méi朗若列眉朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。西汉·刘向《战国策·燕策》：“吾必不听众口与谗言，吾信汝也，犹列眉也。”
yōu xīn ruò zuì忧心若醉心中愁苦，神智像喝醉了一样。《唐太宗入冥记》：“今受罪犹自未了，朕即如何归得生路？忧心若醉。”

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