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因篇幅关系，只列出前 100 个其的成语
成语 解释 出处
gè sī qí shì各司其事司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。明 冯梦龙《东周列国志》第八十四回：“今日便须派定路数，各司其事。”
ài fēi qí dào爱非其道道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。清 郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。”
zhī qí yī bù zhī qí èr知其一不知其二只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。宋 苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
zì yuán qí shuō自圆其说自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”
bù yàn qí fán不厌其繁厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。明 吕坤《呻吟语》：[天]极精细，色色象象，条分缕析而不厌其繁。”
bù jì qí shù不计其数计：计算。没法子计算数目。形容极多。宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。”
ān qí suǒ xí安其所习安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。东汉 班固《汉书 艺文志》：“安其所习，毁所不见。”
mò míng qí miào莫明其妙说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“然而看他前两回来买东西，所说的话，没有一句不内行……想来想去，总是莫名其妙。”
qióng jí qí miào穷极其妙形容极其美好。唐·无名氏《巴西侯传》：“又美人十数，歌者舞者，丝竹既发，穷极其妙。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
wú chū qí yòu无出其右出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。东汉 班固《汉书 高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”
wàn biàn bù lí qí zōng万变不离其宗宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”
qí yīng rú xiǎng其应如响谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”《子华子·晏子》：“如以匙勘钥也，如以玺印涂也，必以其类，其应如响。”
shì rú qí fēn适如其分犹言恰如其分。清·王夫之《读通鉴论·唐高祖》：“权者，轻重适如其分之准也。”
wù jìn qí yòng物尽其用各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。”
wú suǒ shī qí jì无所施其技没有办法施展其伎俩手段。清·梁章钜《归田琐记·奴仆》：“虽狡狯，与李成寸步不离，他亦无所施其技。”
shì féng qí shí适逢其时见“适逢其会”。明·许仲琳《封神演义》第11回：“虽然姬昌之数偶验，适逢其时，岂得骤赦归国！”
xiōng dì xì yú qiáng，wài yù qí wǔ兄弟阋于墙，外御其侮阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
èr sān qí yì二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。”
tiān yòu qí zhōng天诱其衷谓上天开导其心意。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”
bù yàn qí fán不厌其烦厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
gè xíng qí shì各行其是行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“两者俱贤，各行其是。”
tú yǒu qí míng徒有其名光有它的名。指有名无实。徒：空；白白地；名：不符合实际的名声。宋 李焘《续资治通鉴长编》：“铨选之门，徒有其名，莫责其实。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
cháng qí dà yù偿其大欲偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“日寇原欲在中国求偿其大欲，但中国的长期抵抗，将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。”
zhī qí yī bù dá qí èr知其一不达其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”
zhǐ zhī qí yī，wèi zhī qí èr只知其一，未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”
zì shí qí lì自食其力依靠自己的劳动来谋生。东汉 班固《汉书 食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。”
yǎn hū qí rán俨乎其然十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
yīn qí gù rán因其固然顺着它本来的结构。
nèi jǔ bù shī qí zǐ，wài jǔ bù shī qí chóu内举不失其子，外举不失其仇举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’”
niè zú qí jiān蹑足其间比喻参加进去。
gè cóng qí lèi各从其类从：听从，顺从；类：种类，同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起。《周易·乾》：“本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”
gè rú qí yì各如其意各：各自；如：如愿。指各自都如愿以偿。西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“每诏令议义，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出，诸生于是乃以为能不及也。”
cè shēn qí jiān厕身其间指某件事自己参与在内。
qiú qí yǒu shēng求其友声朋友以意气相投而结交，如昆虫以同声而相应。《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”
qí shì xiōng xiōng其势汹汹其：他的；汹汹：来势浩大。形容来势盛大凶猛的样子。《荀子 天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”
dé qí sān mèi得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
gè xíng qí dào各行其道各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。王朔《动物凶猛》：“当我们纷纷走向了社会，在人生旅途上各行其道，殊途不同归。”
rèn qí zì liú任其自流指不加约束、引导，听任自由发展。西汉 刘安《淮南子 修务训》：“故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén藏诸名山，传之其人诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。汉 司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”
qì qí yú yú弃其馀鱼《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。
qí dào wáng yáo其道亡繇亦作“其道无由”。找不到门径；无法办到。东汉·班固《汉书·刑法志》：“虽后欲改过自新，其道亡繇也。”
qí nài wǒ hé其奈我何奈：如何。能把我怎么样？陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第20章：“段还以为‘我不自动辞职，总统其奈我何’！”
qū jìn qí tài曲尽其态曲：委婉细致。曲折委婉地充分表达其姿态。形容表达技巧非常高明。明·陶宗仪《辍耕录·叙画》：“画之为用大矣，盈天地间者万物，悉皆含豪运思，曲尽其态。”
míng fú qí shí名符其实见“名副其实”。茅盾《全运会印象》：“那边的‘国术场’还有一个老头子穿了长衫舞刀，这在中年太太之流看来，还不是名符其实的‘大杂耍’么？”
qín shī qí lù秦失其鹿鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
shèn zhòng qí shì慎重其事谓对某一事的态度严肃认真。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第81回：“某观察却慎重其事的说道：‘这是兄弟始创的一个大公司。’”
fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì非我族类，其心必异族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
chū qí bù yú出其不虞犹言出其不意。《周书·段永传》：“若星驰电发，出其不虞，精骑五百，自足平殄。”
miǎn wéi qí nán勉为其难勉：勉强；为：做；干。勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。李六如《六十年的变迁》第六章：“只要大家同意，我就勉为其难。”
zuò xiǎng qí gōng坐享其功见“坐享其成”。晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”
yǐ shòu qí jì以售其伎售：推销，推行；伎：伎俩。用来推行他的奸计。唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”
wǔ shì qí chāng五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
mò míng qí miào莫名其妙莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》：“及进西瓜汤，饮兰雪茶，莫名其妙。”
shì dāng qí chōng适当其冲正好对着冲要。郭沫若《北伐途次》：“适当其冲的是叶挺的独立团，混战了两个钟头，算把出城的敌人通统歼灭了。”
jīn yù qí biǎo金玉其表金玉：珍宝。比喻外表很华美，而里面一团糟
měi qí míng yuē美其名曰给予一个好听的名字(名称)叫做……。鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘富士山’。”
wàng hū qí xíng忘乎其形犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。郭沫若《高渐离》第五幕：“秦始皇已忘乎其形，愈摇动其身体，愈向高渐离身旁走去。”
chéng qí bù yì乘其不意乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“异乘其不意，卒击鼓建旗而出。”
zhèng zhòng qí huái正中其怀正：恰好；中：投合。正好符合自己的心意。明·冯梦龙《东周列国志》第87回：“孝公闻‘伯术’二字，正中其怀。”
xiǎn yǒu qí bǐ鲜有其比鲜：少。很少有能够同它相比的。《宋史·宋偓传》：“偓，庄宗之外孙，汉祖之婿，女即孝章皇后，近代贵盛，鲜有其比。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
qū jìn qí miào曲尽其妙把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。晋 陆机《文赋》序：“故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。”
gōng féng qí shèng躬逢其盛躬：亲自，亲身；逢：赶上；其：代词；盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举。唐 王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。”
qù qí zāo pò，cún qí jīng huá去其糟粕，存其精华糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉。李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代》：“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕，存其精华’，是‘斟酌国情，两无所偏’。”
tóu qí suǒ hào投其所好投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“富翁见说是丹术，一发投其所好。”
zì shí qí yán自食其言食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。宋 欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
qí yìng ruò xiǎng其应若响比喻对答迅速，反应极快。先秦 庄周《庄子 天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
bù shèng qí rèn不胜其任胜：能担当。没有能力担当那项重任。战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》：“王怒，以为不胜其任矣。”
jìn qí suǒ cháng尽其所长尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。《北史·齐本纪上》：“每山园游宴，必见招携；执射赋诗，各尽其所长，以为娱适。”
ài zhī yù qí shēng爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
zhù yòu qí kōng杼柚其空形容生产废弛，贫无所有。语出《诗 小雅 大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”
jué qí běn gēn绝其本根本：草木的根。从根本上予以解决。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
mào rú qí xīn貌如其心外貌长得象他的心一样宽厚老实。
zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán知其然而不知其所以然然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn读书百遍，其义自见见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
zhāng dà qí shì张大其事张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。唐·韩愈《送杨少尹序》：“太史氏又能张大其事，为传继二疏踪迹否？”
zì dé qí lè自得其乐自己从中得到乐趣。宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
qià rú qí fèn恰如其分恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。清 李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。”
fàn fàn qí cí泛泛其词泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第66章：“查办一下，并且下了一道泛泛其词的禁烟命令。”
gù shèn qí cí故甚其词指说话故意夸大，脱离事实。清 黄钧宰《金壶浪墨 汉奸》：“盖我军所用侦探，率以数百钱，遣无赖小民，道听途说，或且故甚其词，以恫喝将士，摇动人心。”
gǒu zhū bù shí qí yú狗猪不食其余食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
zì shí qí guǒ自食其果自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
tú yōng qí míng徒拥其名徒：只。空有名望。指有名无实。《清朝野史大观·清朝史料·军机领袖》：“军机大臣有时多至六七人，而权实操于领袖，新进者画诺奉行，徒拥其名也。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì huài见怪不怪，其怪自坏怪：奇异的；坏：败。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
tiān jiǎ qí biàn天假其便假：给予。上天给予的方便。形容机会难得。元·马致远《青衫泪》第三折：“乐天久居江乡，牢落殊甚，下官常切怀抱，奈拘职守，不得相从，今幸天假其便，再瞻眉宇，岂胜庆幸。”
chéng qí bù bèi乘其不备乘：趁。利用别人没有防备的时机，去侵害对方。明·郭勋《英烈传》第53回：“我们不如同众将暗去劫营，这是乘其不备，必可生擒徐达矣。”
bù zhī qí xiáng不知其详不知道他的详细情况。清 吴敬梓《儒林外史》第44回：“施御史家的事，我也略闻，不知其详。”
tīng qí zì liú听其自流指不加约束、引导，听任自由发展。《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
shēn lì qí jìng身历其境亲身来到某个地方。《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”
shì féng qí huì适逢其会会：时机。恰巧遇到那个时机。唐 薛用弱《集异记 李子牟》：“子牟客游荆门，适逢其会。”
wàng qí xiàng bèi望其项背见“望其肩项”。清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
tiān duó qí pò天夺其魄见“天夺之魄”。宋·沈作喆《寓简》卷七：“[古人]谓事大谬而谋拙，曰天夺其魄。”
shēn dāng qí jìng身当其境见“身临其境”。郭沫若《洪波曲》第七章：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。”
dì jìn qí lì地尽其利尽：全部；利：利益。指土地等自然环境充分发挥作用。孙中山《上李鸿章书》：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。”
qū jìn qí qiǎo曲尽其巧曲：委婉细致。曲折而委婉地将其中的奥妙之处充分表达出来。宋·苏轼《拟进士对御试策引状》：“昔祖宗之朝，崇尚辞律，则诗赋之工，曲尽其巧。”
yǔn zhí qí zhōng允执其中指言行符合不偏不倚的中正之道。先秦 孔子《论语 尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。”

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