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成语 解释 出处
qīng miàn liáo yá青面獠牙青面：靛青色的脸；獠牙：露在嘴外面的长牙。铁青的面孔上长着很长的牙齿。形容妖魔鬼怪狰狞可怖的面孔。明 汤显祖《牡丹亭 圆驾》：“似这般狰狞汉，叫喳喳。在阎浮殿见了些青面獠牙，也不似今番怕。”
tāng qù sān miàn汤去三面《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”
mǎ miàn niú tóu马面牛头比喻各种各样凶恶的人。《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。”
yǎng miàn cháo tiān仰面朝天脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。清 石玉昆《三侠五义》第四十九回：“江樊往后退了几步，身不由己的也就仰面朝天的躺下了。”
miàn mù kě zēng面目可憎面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。唐 韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
bā miàn wēi fēng八面威风八面：各方面。形容声势气派十足。元 郑德辉《三战吕布》第三折：“托赖着真天子百灵咸助，大将军八面威风。”
xīn huó miàn ruǎn心活面软比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“他这心活面软，未必不周济他些。”
dāng miàn cuò guò当面错过面对面地失去了机会。明 施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉道：‘我直如此有眼不识真师，当面错过！’”明 洪应明《菜根谭 闲适》：“一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。”
shí miàn mái fú十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。《前汉书平话》中卷：“会天下诸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏。”
bái miàn shū láng白面书郎犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。唐 白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
bā miàn jiàn guāng八面见光形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。清 文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
rén miàn shòu xīn人面兽心空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。东汉 班固《汉书 匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
miàn bù gǎi sè面不改色面：颜面；色：颜色。颜容不改变颜色。形容遇到危险时从容镇静；毫不畏惧的神态。元 秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂。今朝拿住这厮，面不改色。”
shòu xīn rén miàn兽心人面面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。唐·张鷟《朝野佥载》卷四：“时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外物。兽心人面，不其然乎！”
miàn mìng ěr tí面命耳提不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》：“词意有未稳处，仰荷明主亲酒奎画，不啻面命耳提。”
miàn cóng fù fěi面从腹诽诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。清 李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。”
miàn mù lí hēi面目黧黑黧：黑。面貌黑黄色。形容憔悴的样子。战国·郑·列御寇《列子·黄帝》：“年老力弱，面目黧黑。”
zhēng níng miàn mào狰狞面貌狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》：“我们一方面要领导群众争取斗争的胜利，一方面必须充分暴露敌人的狰狞面貌。”
miàn miàn yuán dào面面圆到见“面面俱到”。鲁迅《朝花夕拾·无常》：“所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个‘不胜屏营待命之至’的仪节。”
dōng xī yì miàn东西易面指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。汉 贾谊《新书 审微》：“事之適乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。”
tuò miàn zì gān唾面自干别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。《新唐书 娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”
bù kàn jīn miàn kàn fó miàn不看金面看佛面不看那方面的情面，也要看这方面的情面。浩然《艳阳天》第12章：“不看金面看佛面，冲着不懂事的孩子，你得救救命啦。”
miàn rú sǐ huī面如死灰死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。《淮南子 修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
bàn miàn zhī jiāo半面之交同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。明 许仲琳《封神演义》第62回：“我与道友未有半面之交，此语从何而来？”
táo huā rén miàn桃花人面事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”
gé miàn liǎn shǒu革面敛手指改恶从善，不敢恣意妄为。唐·独孤及《唐故太子宾客……张公遗爱碑颂》：“于是豪民猾吏，革面敛手，家有忠信，人怀耻格。”
miàn shì bèi fēi面是背非当面赞成，背后反对。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义，一班峨冠博带的不同。”
miàn shòu jī yí面授机宜面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。宋 苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。”
wū miàn hú xíng乌面鹄形脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。《南史·侯景传》：“百姓流亡，死者涂地……其绝粒久者，乌面鹄形。”
sù miàn cháo tiān素面朝天天：是指皇上。不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信，不需要化妆就敢出头露面。宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“(唐玄宗)封大姨为 韩国夫人 ，三姨为 虢国夫人 ，八姨为 秦国夫人 。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然 虢国 不施粧粉，自衒美艷，常素面朝天。”
miàn cóng hòu yán面从后言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。”
běn lái miàn mù本来面目本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。宋 苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
běi miàn chēng chén北面称臣古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。西汉 司马迁《史记 郦生陆贾列传》：“君王宜郊迎，北面称臣。”
nán miàn bǎi chéng南面百城旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。《魏书 逸士传 李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”
hú miàn niǎo xíng鹄面鸟形鹄：天鹅。形容面容憔悴，身体瘦弱。元·王恽《入奏行》：“扶羸载瘠总南逋，鹄面鸟形犹努力。”
yìng chēng mén miàn硬撑门面装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面。
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo无面目见江东父老以之为羞见故乡人之典实。语本《史记 项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
bái shǒu běi miàn白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。隋 王通《中说 立命》：“琼曰：‘夫子十五为人师焉，陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎？琼闻之，德不在年，道不在位。’”
zhēng níng miàn kǒng狰狞面孔狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。毛泽东《论反对帝国主义的策略》：“如果民族资产阶级是同地主买办一模一样，以卖国贼的狰狞面孔出现，争取领导权的任务就大可取消，至少也可以减轻了。”
miàn fù yú chèn面缚舆榇面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。先秦 左丘明《左传 僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。”
fū yǎn mén miàn敷衍门面敷衍：将就应付。只做表面的应付，而不认真解决实际问题。清·刘鹗《老残游记》第七回：“就将这正经拳法收起不传，只用些外面光、不管事的拳法敷衍门面而已。”
zhū chún fěn miàn朱唇粉面形容女子貌美。亦指美女。元·高明《琵琶记·牛氏归奴》：“绣屏前品竹弹丝，摆列的是朱唇粉面。”
miàn wú cán sè面无惭色惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。《新编五代史平话 唐史》：“若以爱民惜库物，遭大王杀死，仆见先王于地下，面无惭色矣。”
sān tóu liù miàn三头六面谓当着众人或有关各方之面。清·李渔《风筝误·释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。”
qiān bù yī qiāng，qiān rén yī miàn千部一腔，千人一面比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满意‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。”
miàn péng kǒu yǒu面朋口友谓非真诚相交的朋友。清·和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“面朋口友，固不足怪。欲明通财之义，非道义之交不可。”
miàn mào yī xīn面貌一新样子完全改变，出现了崭新的面貌。邓小平《政治上发展民主，经济上实行改革》：“现在农村面貌一新，百分之九十的人生活改善了。”
sān tóu èr miàn三头二面面：脸。比喻奉承拍马，玩弄两面手法。唐·李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào当面输心背面笑比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“因为中国向来就是‘当面输心背面笑’，正不必‘新的时代’的青年才这样。”
miàn qiáng ér lì面墙而立比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”
miàn yǐn tíng zhēng面引廷争同“面折廷争”。东汉·班固《汉书·梅福传》：“故京兆尹王章资质忠直，敢面引廷争。”
gé miàn quān xīn革面悛心见“革面洗心”。唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。革面悛心，期乎不日。”
chū tóu lù miàn出头露面在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。明 施耐庵《水浒传》：“孙二娘从小出头露面，况是过来人，惯家儿，也不害什么羞耻。”
huī tóu cǎo miàn灰头草面佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。元·杨景贤《西游记》第一本第一出：“娘子，灰头草面不打扮，倘或江上遇着相知朋友，怎生厮见。”
miàn ruò sǐ huī面若死灰形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。西汉·司马迁《史记·修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
miàn fù xián bì面缚衔璧两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”
bā miàn yuán tōng八面圆通形容为人处事圆滑，处处应付周全。清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”
miàn cóng bèi yán面从背言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。唐·吴兢《贞观政要·政体》：“当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。”
yǒu hé miàn mù有何面目指没有脸见人。《后汉书·赵苞传》：“食禄而避难，非忠也，杀母而全义，非孝也，如是，有何面目立于天下。”
chén miàn àng bèi晬面盎背谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
yǐn xíng bì miàn尹邢避面尹、邢：汉武帝的两个宠妃；避：躲开，回避。指因妒忌而避不见面。
hú miàn jiū xíng鹄面鸠形①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。《明史 忠义传七 耿廷箓》：“小怨必报，何不大用于断头饮血之元凶；私恩必酬，何不广用于鹄面鸠形之赤子。”
liǎng tóu sān miàn两头三面同“两头白面”。元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“若是我，两三番，将他留恋，教人道后尧婆两头三面。”
sì miàn chǔ gē四面楚歌四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。《史记 项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》
miàn miàn sī qù面面厮觑见“面面相觑”。《京本通俗小说·碾玉观音》：“[崔宁]到家中问丈人丈母，两个面面厮觑。”
shuǎ liǎng miàn pài耍两面派耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都采取敷衍的行为。毛泽东《<关于胡风反革命集团的材料>的序言和按语》：“反革命分子怎样耍两面派手法呢？”
jiù tāng xià miàn就汤下面比喻趁机行事。《三宝太监西洋记通俗演义》第63回：“只说是这畜牲怎么这等作变，却不晓得是天师就汤下面，奉承他这一番。”
yī miàn ér lǐ一面儿理一方面的理由；片面的道理。
xiū cán mǎn miàn羞惭满面满脸是羞惭的表情。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“贾珍听见是贾琏的声音，唬了一跳，见贾琏进来，不觉羞惭满面。”
miàn yú bèi huǐ面谀背毁见“面誉背毁”。宋·陈文蔚《双溪书院揭示》：“惟自近世以来，朋友道弊，群居之时，笑侮戏谑，面谀背毁，善不相告，失不相正。”
miàn hóng guò ěr面红过耳形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”
bā miàn shǐ fēng八面驶风驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开老舍《神拳》第三幕：“八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。”
zhuāng huáng mén miàn装潢门面装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。元 秦简夫《东堂老》第一折：“止则有这两件儿衣服，装点着门面。”
miàn mù zhēng níng面目狰狞狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。清·吴趼人《九命奇冤》第13回：“另外还有两人……都是身材骄健，面目狰狞。”
miàn miàn xiāng kuī面面相窥同“面面相觑”。清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“麝月等依言分头各处追问，人人不晓，个个惊疑。麝月等回来，俱目瞪口呆，面面相窥。”
bā miàn shòu dí八面受敌①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。五代 王保定《唐摭言海叙不遇》：“子华（吴融）才力浩大，八面受敌，以八韵着称。”
yōng shū nán miàn拥书南面见“拥书百城”。清·归庄《感怀》诗：“捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。”
tiě miàn qiāng yá铁面枪牙比喻坚忍不拔，刻苦自励。明 李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。”
miàn rú fāng tián面如方田面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相。《南齐书·李安人传》：“帝大惊，目安人曰：‘卿面如方田，状封侯也。’”
tǐ tǐ miàn miàn体体面面指人光彩荣耀清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“看来这件事可以做得体体面面，把老人家送回家去。”
jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn经风雨，见世面经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
miàn lěng yán hèng面冷言横横：粗暴。面孔冷漠，说话蛮横。高阳《清宫外史》：“格尔思表示，条约改议，外国尚有之，罪使从古未有。面冷言横。”
miàn mào zhēng níng面貌狰狞狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“一个个身长臂大，面貌狰狞。”
rén miàn gǒu xīn人面狗心①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”
rén shēng miàn bù shú人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十：“孩子见大郎如此待得他好，心里虽也欢喜，只是人生面不熟，又不知娘的意思怎么，有些不妥贴，还想要去。”
miàn rú mǎn yuè面如满月脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“其相貌也，面如满月，目若青莲。”
fù miàn bǎi chéng富面百城形容藏书非常丰富。北齐 魏收《魏书 逸士传 李谧》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”
nán miàn chēng wáng南面称王南面：古代帝王临朝坐北朝南。指称王称帝《文选·孙楚<为石仲容与孙皓书>》：“信能右折燕齐，左振扶桑，凌轹沙漠，南面称王。”
miàn mù lí hēi面目犁黑面貌黑黄色。形容憔悴的样子。西汉·刘向《战国策·秦策》：“形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。”
yī miàn zhī shí一面之识谓只见过一面，略有认识。《宋史·范纯仁传》：“范纯仁，得一面识足矣。”
sì miàn bā fāng四面八方八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。宋 朱熹《朱子语类 卷九 学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
dāng miàn shì rén bèi hòu shì guǐ当面是人背后是鬼两面派。海涛《硝烟》：“人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。”
miàn miàn jiē dào面面皆到见“面面俱到”。清·梁章钜《楹联续话·挽词》：“后数日而部行新令始至，复令改制一联，云：‘来去有前因，遗范难忘联襼日；宽严能并济，新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。”
miàn zhé tíng zhēng面折廷争面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。西汉 司马迁《史记 吕太后本纪》：“于今面折廷争，臣不如君；夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。”
rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情着冷暖指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
xīn cí miàn ruǎn心慈面软心地慈和，拉不下脸面。清 曹雪芹《红楼梦》第68回：“我又是个心慈面软的人，凭心撮弄我，我还是一片痴心。”
yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng语言无味，面目可憎憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”
yǎn miàn shī sè掩面失色掩：遮盖。遮着脸不敢看，脸因惊恐而变色。明·罗贯中《三国演义》第75回：“用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。”
xiào róng mǎn miàn笑容满面满脸呈现着欢笑的容颜。形容内心欣喜，满脸和悦的颜色。明·冯梦龙《喻世明言》第16卷：“张劭笑容满面，再拜于地。”
fǎn miàn wén zhāng反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”

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