玉炉三涧雪 叹出家儿生烟发火

金朝王丹桂

一等求真慕道,令人堪叹堪邻。远荤止酒戒腥膻。做就出家行遣。静处闭眉合眼,人前说道谈禅。些儿触著早生烟。错了从来知见。

临江仙 赠石遇仙等

金朝王丹桂

稽首同途听教化,休教虚度流年。常生觉照道心坚。包容他过失,整顿自邪偏。分上本无人我相,闲中认正根原。但迷假合起攀援。永沉烦恼海,难证大罗天。

玉炉三涧雪 赠平州菩萨堂刘僧

金朝王丹桂

大道岂分贵贱,人人个个圆成。休教方寸万缘生。念念常归清静。达了这番消息,不须屈体劳形。灵台皎洁胜冰轮。照破无明种性。

满庭芳 示众

金朝王丹桂

衠正清油,重罗白面,如牙细米舂淘。精严办供,庖馔列珍肴。

虔属恪香点静,频作礼、岂惮劬劳。惟求望,见存获福,亡者得升超。

吾曹。听劝化,休生懈怠,道念坚牢。在澄心涤虑,勿犯天条。

稍有违斋破戒,无惭愧、滴水难消。亏功行,将来打算,天地不轻饶。

望海潮 自咏

金朝王丹桂

昔年贪爱,平生做作,而今一旦纷飞。知命乐天,风前月下,依山临水幽栖。杜口且如痴也,不管傍人,说是谈非。尽日无馀事,惟保守这些儿。幽微。暗洽玄机。觉澄澄湛湛,并没归依。兴即唱吟,欣来歌舞,随缘悦我希夷,不整外容仪。放落魄婪耽,自在无为。但乐贫闲过,任乌兔

忆王孙

金朝王丹桂

几人学得我风流。疏尽尘缘散尽愁。闲品羌笛驾白牛。

好因由。四大神舟任意游。

满庭芳 赠周信等

金朝王丹桂

贵贱由天,荣枯随分,分明不在强图。得之本有,失者本来无。谩使机关巧幸,劳神智、疲役形躯。痴迷客,蝇头利路,贪得又何如。蟾乌。飞走急,百年限里,光景须臾。恰红颜青鬓,尽变霜须。不日无常来到,问君待、著甚枝梧。争如我,虚闲寂静,保固大丹炉。

菱溪石记

宋代欧阳修

菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。

菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。

溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。

金莲出玉华

金朝王丹桂

无为清静。虎绕龙蟠归大定。清静无为。子母和同出入随。逍遥自在。去去来来绝挂碍。自在逍遥。一任出林与市朝。

临江仙 诫释道相辩

金朝王丹桂

禅道本来无辩证,皆因古圣强名。不须方外谩劳形。人人俱有分,个个总圆成。但把万缘齐放下,切须戒断无明。给孤园内任纵横。泥牛哮吼处,日午打三更。

金莲出玉华 寿明威县君完颜明慧

金朝王丹桂

严凝天气。万物深根而固蒂。蓂叶全开。仙子移真下宝台。

松姿鹤质。遣累斋心超众异。为祝遐龄。福寿同臻等芥城。

阅见一十首 其十

金朝边元鼎

腻发堆云镜舞鸾,五云仙洞接清欢。归来失却吹箫伴,肠断昆山昨夜寒。