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成语 解释 出处
shí wàng suǒ guī时望所归声望很高，为世人所敬仰。《晋书 阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。”
tóng guī yú jìn同归于尽一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
zhèn lǚ ér guī振旅而归振旅：整军，休整部队；归：返回。军队作战之后，经过一段时间的休整而返回。指部队作战胜利归来。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅。”
fàng niú guī mǎ放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
tiān mìng yōu guī天命攸归天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
rén xīn guī xiàng人心归向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
guà guān ér guī挂冠而归挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“我虽宰相，今已挂冠而归。”
guī xīn rú jiàn归心如箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。清 名教中人《好逑传》第12回：“ 承长兄厚爱，本当领教，只是归心似箭，今日立刻就要行了。”
shū tú tóng guī殊途同归殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
luò yè guī gēn落叶归根树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。”
shuǐ luò guī cáo水落归漕汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“今日听了这些话，心里方才水落归漕，倒也喜欢。”
zǎo chū wǎn guī早出晚归早晨出动，晚上归来。《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”
guī mǎ fàng niú归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
guī shí guī yī归十归一谓有条有理。白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
jiǎo xié guī zhèng矫邪归正矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。《晋书 吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
zhòng mù suǒ guī众目所归归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。”
yuán bì guī zhào原璧归赵用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
chǐ jiàn rú guī齿剑如归犹言视死如归。《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
zì bá lái guī自拔来归拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
shì sǐ ruò guī视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
yì lù tóng guī异路同归通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。《文子 精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
mǎn chē ér guī满车而归满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。明·李贽《又与焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。”
wú suǒ yī guī无所依归没有依靠和归宿。战国·宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。”
kǔn zǎi ér guī捆载而归形容带回的东西很多。明·冯梦龙《精忠旗·北朝复地》：“垂纛而入，转眼捆载而归。”
yóu jì wú guī游骑无归游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。明 王畿《答吴悟斋书》：“文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，故有游骑无归之虑。”
guī xīn rú fēi归心如飞归心：回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。宋·陈亮《复陆伯寿书》：“兼又新得罪于人，意况不佳，虽欲陪款语而归心如飞，破雨东渡，但剧怅仰。”
fǎn pǔ guī zhēn返朴归真返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。”
rén xīn suǒ guī人心所归众人所归向、拥护的。
bīn zhì rú guī宾至如归宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
shì sǐ yóu guī视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”
gǔn yī yǐ guī衮衣以归衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”
gǔn yī xī guī衮衣西归衮衣：古代君王穿的礼服；西：向西；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。宋·司马光《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“新政俟才，宜速铨补，俟东方化洽，当衮衣西归。”
shí zhì míng guī实至名归实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
chūn guī rén lǎo春归人老归：回去。比喻女人青春已去，人老珠黄。元·无名氏《度柳翠》第三折：“只怕你春归人老，花残月缺，树倒根摧。”
pò jìng chóng guī破镜重归比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。清·蒲松龄《聊斋志异·细侯》：“破镜重归，盟心不改，义实可嘉。”
guī zhēn fǎn pǔ归真反朴见“归真反璞”。朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
zhòng wàng suǒ guī众望所归众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
shuǐ luò guī cáo水落归槽四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。清·李宝嘉《中国现在记》第十回：“转眼就是腊月，水落归槽，河工也就合龙。”
tiān yǔ rén guī天与人归旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”
tiān mìng yǒu guī天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
jiě jiǎ guī tián解甲归田解：脱下；甲：铠甲。脱掉军装；回家种地。汉 扬雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。”
guà guān guī qù挂冠归去冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”
zhòng wàng yōu guī众望攸归众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书 解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
fàng hǔ guī shān放虎归山归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。晋 司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
mǎn zài ér guī满载而归满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。宋 倪思《经鉏堂杂志》：“里有善干谒者，徒有而出，满载而归，里人无不羡之。”
yī jǐn róng guī衣锦荣归衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。元 石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。”
shēng jì sǐ guī生寄死归寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
bái wǎng hēi guī白往黑归比喻只看表面不看本质。
tiān xià guī xīn天下归心形容天下老百姓心悦诚服。春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”
jiù yàn guī cháo旧燕归巢从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。明·顾大典《青衫记·裴兴归衙》：“似旧燕归巢，双语檐前。”
shuài tǔ guī xīn率土归心率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。《北齐书 文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”
guī quán fǎn zhēn归全反真回归到完善的、原本的境界。唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
juān dī guī gōng涓滴归公涓滴：　小水点；　比喻极小或极少的东西。　非所应得的东西；　虽然极少极微；　都要缴公；　自己绝不侵占。清 李宝嘉《官场现形记》第33回：“真正是涓滴归公，一丝一毫不敢乱用。”
lè ér wàng guī乐而忘归乐：喜悦。非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。西汉·司马迁《史记·秦本纪》：“西巡狩，乐而忘归。”
zuì yǒu yōu guī罪有攸归攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
guī qù lái xī归去来兮回去吧！晋 陶潜《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归。”
yì tú tóng guī异途同归途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。”
fǎn pú guī zhēn反璞归真璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
shì sǐ rú guī视死如归把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
yù shuí guī zhuì欲谁归罪将要归罪于谁呢？
guī gēn dào dǐ归根到底归结到根本上。清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
wù guī yuán zhǔ物归原主把东西归还原来的主人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
guī lǎo tián jiān归老田间指回到幽雅处所，度过晚年。蔡东藩《民国通俗演义》第11回：“我明日即行辞职，还是归老田间罢。”
bù rú guī qù不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。宋 梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。”
yè luò guī qiū叶落归秋树叶在秋天飘落。比喻事物有一定归宿。元·贯云石《斗鹌鹑·佳偶》曲：“美眷爱，俏伴侣。叶落归秋，花生满路。”
wú jiā kě guī无家可归归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。唐 陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，量给田宅，使得存济。”
yì tú tóng guī异涂同归通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。汉 桓宽《盐铁论 论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
mù luò guī běn木落归本犹言叶落归根。东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
guī zhèng shǒu qiū归正首丘首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
bái shǒu kōng guī白首空归白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
guī zhèng qiū shǒu归正邱首见“归正首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
piàn jiǎ bù guī片甲不归片：单，只；甲：铠甲。形容全军覆没。《平鬼传》第六回：“不如俺先杀向前去，给他一个措手不及，杀他一个片甲不归，方知俺的厉害。”
xīng xíng yè guī星行夜归天没亮就出去，天黑了才回来。《晋书·夏统传》：“幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘蚶蚏以资养。”
duàn huán guī zōng断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
zhòng xīn guī fù众心归附归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“随世宗征伐，屡建大功，众心归附。”
kǎi xuán ér guī凯旋而归打仗得胜后返回。李晓明《平原枪声》：“等把鬼子打走了，你们凯旋归来，我带领乡亲们到十里开外去迎接。”
yán guī hé hǎo言归和好同“言归于好”。《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
zhòng huǐ suǒ guī众毁所归毁：毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。汉·杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。”
xiū niú guī mǎ休牛归马亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休提，书归正传提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。王朝闻《论凤姐》第16章：“闲话休提，书归正传；看来袭人自己，日子也并不太好过。”
yuàn kuàng sī guī怨旷思归旷：久。怨恨别离长久，盼望早日还乡。汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“咸怨旷思归，流涕北顾。”
zé yǒu suǒ guī责有所归谓责任有所归属。明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。”
bīn lái rú guī宾来如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。宋 范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”
guī gēn jiū dǐ归根究柢追究底细。欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”
wú shuí yǔ guī吾谁与归我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。《国语 晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”
hè guī huá biǎo鹤归华表晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
shū lù tóng guī殊路同归同“殊涂同归”。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”
shū zhì tóng guī殊致同归同“殊涂同归”。《隋书·五行志》：“夫神阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，殊致同归。”
guī lǎo tú qiú归老菟裘菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老矣。”
yàn yàn yú guī燕燕于归谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
fǎn xié guī zhèng返邪归正犹言改邪归正。唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
bì qí ruì qì，jī qí duò guī避其锐气，击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。先秦 孙武《孙子 军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
yè luò huī gēn叶落归根树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。宋 释道原《景德传灯录 慧能大师》：“叶落归根，来时无口。”
guī gēn jié dì归根结蒂归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。”
zhòu jǐn róng guī昼锦荣归白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀明·王彦贞《小桃红·西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠光大。”
guī zhēn fǎn pú归真返璞真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”
mí bù zhī guī迷不知归迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。”
yī xīn tóng guī一心同归齐心趋向同一目的。《淮南子 泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。”
guī yí xì jūn归遗细君归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。东汉·班固《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。”
yú jiǎ bù guī逾假不归即假期已满而未归营。

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